方苞:游雁荡记
方苞
癸亥仲秋望前一日，入雁山，越二日而反。古迹多榛芜不可登探，而山容壁色，则前此目见者所未有也。鲍甥孔巡曰：“盍记之?”余曰：“兹山不可记也。永、柳诸山，乃荒陬中一丘一壑。子厚谪居，幽寻以送日月，故曲尽其形容。若兹山，则浙东西山海所蟠结，幽奇险峭，殊形诡状者，实大且多。欲雕绘而求其肖似，则山容壁色，乃号为名山者之所同，无以别其为兹山之岩壑也。”而余之独得于兹山者，则有二焉。
前此所见，如皖桐之浮山，金陵之摄山，临安之飞来峰，其崖洞非不秀美也，而愚僧多凿为仙佛之貌相，俗士自镌名字及其诗辞，如疮痏蹶然而入人目。而兹山独完其太古之容色，以至于今。盖壁立千仞，不可攀援;又所处僻远，富贵有力者无因而至;即至，亦不能久留构架鸠工，以自标揭;所以终不辱于愚僧俗士之剥凿也。
又凡山川之明媚者，能使游者欣然而乐。而兹山岩深壁削，仰而观、俯而视者，严恭静正之心不觉其自动。盖至此，则万感绝，百虑冥，而吾之本心乃与天地之精神一相接焉。
察于此二者，则修士守身涉世之学，圣贤成己成物之道，俱可得而见矣。
乾隆八年(1743)八月十四日，作者不顾年高病弱，乘求医浙东的机会，游览了雁荡山，写下了这篇游记。这是一篇富有哲理的山水游记散文，游观的景色虽着墨不多，却巧用对比衬托，收到了以少胜多的效果;游观的议论虽然较多，而情景相融，自然生发，又有启人深思的魅力。
游记开篇指明“兹山不可记”的原因，说明