中国的古镇一般有两种，一种因经济富庶而生，一种因宗教而成。而这个距离上海最近的七宝古镇，便是因七宝教寺得名。
其实，七宝教寺，曾用名陆宝庵，由晋代著名的两兄弟文学家陆机和陆云的后人所建。五代十国时期的吴越王钱镠赐以金宝莲花经，并云“此亦一宝也”。庵遂改名七宝寺。由陆到七，其实是个美丽的错误。
七宝寺曾几次迁移，最后定居于此。一个美丽的错误，成全了七宝寺，而传说中的七件宝物，又成全了七宝古镇。每天，当暮鼓晨钟响起，一份安然静好，于七宝人，也是最好的成全。
每一份遇见，其实都可以成为美好，只要我们用美好的心态去把握。就像七宝镇的七件宝贝，飞来佛、氽来钟、金字莲花经、神树、金鸡、玉斧、玉筷，这其中孕育的所有的美好，都源于人们想象中的成全。你想象它很美好，它就很美好。
不管我们是不是有宗教信仰，但是只要看到跟信仰有关的东西，心就会莫名的静下来，哪怕只是佛塔一角的一个铃铛，若有风成全，那铃音就是佛音……
飞来佛，传说那六件宝贝就是飞来佛带进七宝镇的，其实，真伪永远没有美好重要，所以我们宁愿选择相信，是飞来佛，成全了七宝镇的美。
汆来钟。据说是顺水流漂浮而来，所以取名如此。这么重的大钟怎么可以浮于水面呢？只是当漂浮更容易成全我们对信仰的笃定，对美好的想象，忽略了水下的竹排又有何不可呢。
晨钟暮鼓，只是看到这几个字都觉得内心安宁，何况每天可以听到。而七宝人便是这样幸福的一群，晨听钟鸣，披挂上阵，晚听鼓声，褪去征尘。
于某个清晨或者午后，邂逅这样一个院子，一方石，一本书，一盏茶，一定连风里都写满了安静。
屋檐垂碧绿，木兰解心语。我不说，屋檐不说，只任木兰，一朵，一朵。
千年神树一朽木，万点碧绿又逢春。其实，我们看到的很多美好的背后都可能有不堪，掩饰，有时候不是虚荣，而是为了活出另一种坚强。就像这棵神树，早已死去多年，却让爬墙虎，成全了它的神奇。
生命，从来没有高低贵贱，只要安于做好自己。神奇的梓树，死了，却挺立着。低微的爬墙虎，活着，却匍匐着。而他们彼此成全，却创造了神奇，生生不息，繁衍美好。
飞檐接来金莲经，落寺守得如来佛。若寺，没有庙堂，若佛，没有经文，又将是怎么的修行。
或许，一扇木窗，或许，一根青藤，也或许，只是清晨的一缕朝霞，傍晚的一缕斜阳，只要你心里默念着美好，都是一种修行吧。
更何况是一朵白莲，只是漫不经心地在一方池水里，以清而不妖的姿态，又谁能说，那不是一种普渡。
若有这样的女子，用五年的时间，将对一个男子所有的爱慕和祈福，化作一朵又一朵的莲，画入经文里，这样的一幅金字莲花经，匍匐而生的香，生的暖，又是莲花与经文，吴越王与王妃，怎样的成全呢。
金字莲花经，不仅是佛家之宝，更是俗家之宝。那一朵一朵的莲花里，有修行，亦有爱情。
桥，是水的成全。没有水的桥，是死桥，没有灵魂。而七宝镇的桥，不仅有水，还有宝。
玉斧。据说当时建塘桥的时候，怎么也无法合拱，一白发老者，拿了一把卖肉的斧头垫在桥基之下，拱门瞬时合拢。因为在当地方言里“肉”与“玉”同音，所以肉斧变玉斧。而我觉得，取“斧”与“福”同音，又何尝不是另一种成全！
东堍桥墩之下的玉筷。相传，某功臣被皇帝御赐了一双筷子，藏于桥墩之下，筷子被盗，留下筷子印痕于桥墩上。欲加于美，何患成全。
而如果你有七缸金八缸银埋于地下，让你选一种动物守护，又有多少人会选金鸡呢，所以说七宝镇的金鸡，