丹朱岭位于高平西北部，原赵庄乡境内，现并入寺庄镇，为高平、长子两县界山。东起长子龙泉，西至琉璃顶，南起坡根，北至长子西范。在高平境内东西1.5公里，南北约1.2公里， 面积1平方公里、海拔1131米。其实，这只是指狭义上的丹朱岭，广义上讲，丹朱岭包括今寺庄镇北部广袤的山岭，西可及仙翁山，东可及堡头北岭。这片广袤的山区在古代十分有名，即古丹林所在。《山海经》云：“沁水之东有林焉，名曰丹林，丹林之水出焉。”《大清一统志》谓丹林即丹朱岭。《清一统志·泽州府》记载，丹朱岭“在高平县北四十五里，与潞安府长子县接界。……按《县志》，丹朱岭接长子县界，以尧封长子丹朱得名”。清乾隆《高平县志》记载:“旧志以尧封长子丹朱得名。”由此可见其十分古老。发源于此的一条大河名曰丹水，《山海经》中“丹水”出现过十多次，但只有此处的“丹林之水”因有“沁水之东”佐证非常确定，这片山区是古丹水之源，亦称丹渊。该地区山峰连绵，山高崖陡，深林茂密，形势险要，为高平市北部屏障。山腰的长平关，扼太焦铁路、太洛公路要冲，向为军事要地。所以旧有“太行险固、东洛藩垣”之称。《太平寰宇记卷三十九》记载：“武訖嶺，在縣南四十五里。《風土記》曰：“秦趙戰于長平，趙軍敗退，秦白起逐至此，因名武訖嶺。”长平大战时，赵国曾于此设防抗拒秦兵，后白起围困赵卒时亦抢占此山，切断赵国与本土的联系，因此又称“武讫岭”，即“武安君到过的山岭”。抗日战争时期，日军进攻高平亦先占此山，可见此山地形和位置之重要。据考证，长平古关，被日军炮兵部队拆除。岭上遗存北魏时期的石窟。
丹朱岭不仅是一个地名，而且和我国古代两位帝王，即唐尧和其大儿子帝丹朱有关。 高平一带有关丹朱的传说很多。相传，尧娶散宜氏，生嫡长子，出生时，全身红彤彤的，起名为朱，因封地在丹水，又名丹朱，远古时代，高平北部一带瘟疫流行时，丹朱在这里治病救灾，兴修水利，颇有政绩，人们为了纪念他，就将丹朱岭北部的地方称为“长子”。旧志也称丹朱岭为丹朱陵，意即“丹朱的陵寝”。
又传，因为丹朱不肖，尧把部落联盟首领之位禅让给了舜。司马迁《史记·五帝本纪》说:"尧辟位凡二十八年而崩。百姓悲哀，如丧父母。三年，四方莫举乐，以思尧。尧知子丹朱之不肖，不足以授天下，于是乃权授舜。授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰：‘终不以天下之病而利一人。’而卒授舜以天下。”
但《竹书纪年》记载：“谓舜既囚尧，偃塞丹朱于此，使不得见。放帝丹朱于丹水。”“放丹朱于丹水”已经说明了丹朱岭的存在与其有关。《尚书·逸篇》记载：“尧子不肖，舜使居丹渊为诸侯，故号曰丹朱。”《汉书·律历志下》：“尧让天下於虞（舜），使子朱处於丹渊为诸侯。”《路史》记载：“舜封丹朱于白水。”“丹渊“，可理解为“丹水源头的山沟地区，即丹水之源。”“白水”，同治版《高平县志》记载：“发鸠山之左曰丹朱岭，为白水所自出。”可见白水为古丹水的一条源头，即坡根村到鸦儿沟这一段。相传寺庄镇伯方村曾是囚禁丹朱的“偃朱城”。
明白了丹朱岭、丹源、丹朱以及偃朱城的地理位置，也就为晋城市高平是围棋起源地奠定了基础。围棋历史悠远，有关围棋起源的传说甚多，比较公认的是最早起源于尧帝。围棋最早的记载来源于先秦典籍《世本》：“尧造围棋，丹朱善之。”晋代张华《博物志》）曰：“尧造围棋，以教丹朱。”其中还提到，舜觉得儿子商均不甚聪慧，也曾制作围棋教子。宋代罗泌《路史后记》中说尧娶妻富宜氏，生下儿子丹朱。丹朱行为不好，尧至汾水之滨，见二仙对坐翠桧，划沙为道，以黑白行列如阵图。帝前问全丹朱之术，一仙曰：“丹朱善争而愚，当投其所好，以闲其情。”指沙道石子：“此谓弈枰，亦名围棋，局方而静，棋圆而动，以法天地，自立此戏，世无解者。”丹朱由尧处学了围棋，据说果真有了长进。由此可见，古人造围棋并非是争输赢的游戏，而是为了陶冶情操、修身养性、生慧增智、抒发意境的，而且围棋还与天象易理、兵法策略、治国安邦等相关联。
在高平民间则有这样的传说。传说在中国两千多年以前的原始社会后期，有一个大王叫尧，他有一个儿子叫丹朱，丹朱小时候非常淘气而且头脑很笨，只知道和小伙伴玩“打仗游戏”，身上弄出许多伤疤，做什么事情都不动脑子，尧怕他将来成不了才，于是就苦思冥想终于想出来一个教育儿子的好方法。一天，尧把丹朱叫到跟前对他说：“你喜欢打仗游戏，既容易受伤，也不团结。现在我教你一种不用拳和脚的打仗游戏。”丹朱听后很高兴。尧让丹朱捡一些黑色和白色的小石子，然后在地上画了很多小方格，对丹朱说:“黑石子给你，白石子给我，一个石子就是一个兵，你就是将军。咱们轮流在方格线上摆放石子，一次只许放一个，看谁的兵能把对方的兵围住，围住的石子就被消灭掉，必须把它拿走，”丹朱听了很感兴趣，就与尧在地上打起仗来。玩着玩着，丹朱发现自己的黑兵总被白兵消灭，急的抓耳挠腮，尧笑着对丹朱说:“你失败是因为你不爱动脑筋，这与战场打仗一样，必须排兵布阵学习方法，否则是不能取胜的。你将来怎么能当个好将军呢?”丹朱收到了启发，从此以后再也不和小伙伴们瞎跑瞎闹了，而是向父亲学习这种游戏的本领，经常入迷的对着方格认真思考，悟出了许多打仗的方法和做人的道理，逐渐变得稳重，聪明了。当他长大以后，真正成为了一名能文善武非常优秀的将军了。尧帝教丹朱玩的这种游戏经过不断发展便成为现在的围棋。
另一种传说称，尧帝遇仙人伊蒲子拜他为师。因儿子丹朱不贤，尧向其请教帝位继承人一事，伊蒲子以诗暗示，举荐善贤隐士舜。尧遂将帝位禅让于舜，并将两女娥皇、女英嫁给他，后来舜成为一代圣帝，这就是著名的“禅让”。
尧虽未将把帝位传于丹朱，但教他围棋以“究天文、易祭”。自古“祭政一致”，讲究“天时、地理、人和”，故尧把“祭”法传给丹朱。
近代围棋泰斗吴清源认为围棋本不是胜负之争的游戏，而是占卜天象易理的工具。
他的依据是中国文字创于殷商时代，然在此之前，有关天象节气的研究就已很深入了，因没有文字，无法查书或留下记录，古人只有使用棋盘借黑子白子来测知阴阳之动，研究天象，而且尧帝就是一个优秀的卜者。
据此，他推断围棋盘象征着宇宙，由三百六十个天体组成，而围棋盘纵十九乘横十九，共三百六十一个棋点，多余的中心一点天元即为太极，代表宇宙的中心。三百六十的目数在旧历中为一年的日数，将此一分为四，四隅就是春夏秋冬，白子和黑子为昼和夜，如此这般便把天地象征化了。
从《周易本义》卷首所载《河图》与《周易本义》卷首所载《洛书》之黑白圆点的布局来看，围棋与他们也可能有些渊源。
据说围棋盘面效《洛书》，三百六十一个交叉点、八个方位星、周边七十二个交叉点与三百六十周天、八卦、七十二候相应。棋子扁圆形，上突下平，分黑白两色象征阴阳。甘肃敦煌莫高窟石室发现的南北朝时期《棋经》中，也载有“三百六十一道，仿周天之度数”。
围棋与《周易》、《河图》、《洛书》、八卦等一样，都属史前文化。
围棋形式简单，只有黑白两种棋子，规则也很简单，但是它的玄妙却是任何其他棋类所不能比超。围棋只有三百六十一个棋点，但却变幻无穷，若以一秒钟数过一种棋形变幻，要把全部的棋形数完，大约要数亿年的时间。
春秋时期，《左传》中已经出现了“举棋不定”的成语——“弈者举棋不定，不胜其耦”。
《论语》记载，子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。不有博弈者乎？为之犹贤乎已。”
《孟子·告子上》记载载：“使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，”围棋博大精深，玄妙无穷，绝非人的智慧所能参透。作一种史前流传至今的文化，千古以来，多少帝王将相、文人雅士、市井百姓乐此不疲，也演绎出多少传奇佳话、美文诗赋，乃至兵书算法、治国方略，成为中华文明史上一朵绚丽的奇葩。（文/诗村人）