文：老颠儿
什么是九宫八卦牌?
“九宫八卦牌”源于“九宫八卦咒轮图形”，是“文殊九宫八卦”的一部分，（大家不要以为九宫八卦咒轮就是全部的九宫八卦图）九宫八卦图聚集梵、藏、汉三地能破除各种凶煞镇宅安居妙宝所成。
佩戴此咒牌，可防范因人，事，物，风水、地理所产生的任何凶煞，阻挡一切奇灾异祸，趋吉避凶，转祸为福。不论求财，婚姻，子嗣，权势，智慧，延寿等，皆能增善缘，解恶缘而无灾祸，回避一切太岁，岁破，劫杀等。
九宫八卦咒轮图形：
最初“九宫八卦图形”是以唐卡的形式所体现的，是斯巴霍的精髓集合。但唐卡受材质的限制只能悬挂于室内，渐渐的出现了即可佩戴又可悬挂的“九宫八卦牌”。
九宫八卦牌最外圈有一位怒目、獠牙、四手的神兽，藏语称其为“兹巴扎”，也有人称为太岁星君。
牌子的正中间有三圈图案。最外圈的为十二生肖。中国人每个人都有自己的属相，我们在日常生活中会与形形色色的人接触产生交集，当然会遇到属相相克的问题。如果能携带九宫八卦牌就等同于拥有了十二生肖，无论遇到任何属相都会事事顺利，这个源于宇宙中所有事物都是相生相合的道理。
由于文化传播或者其他原因，无论是斯巴霍唐卡还是九宫八卦牌，后天八卦与汉地的后天八卦常常并不一致，主要发生变化的卦位，在：震卦、巽卦、坤卦和兑卦。
内圈则是按龟背的九格，与汉地“戴九履一，二四为肩，六八为足，左三右七”一致，第一宫为白色，坎卦；第二宫黑色，坤卦，第三宫绿色，震卦；第四宫碧色，巽卦；第五宫黄色，太极点；第六宫白色，乾卦；第七宫赤色，兑卦；第八宫白色，艮卦；第九宫红色，离卦。此图总括一切时间、方位、风水、地理。
北京雍和宫莲花生大士所设计的“文殊九宫八卦唐卡“
九宫八卦牌的款式与材质
九宫八卦牌的形制
九宫牌的形制大体分为两种：圆形和方形，其中以单个挂环最为常见，也有多个挂环的牌子。
1圆形九宫八卦牌
2方形九宫八卦牌
3单挂环
4多挂环
九宫八卦牌的主流图案
九宫八卦牌的主题图案基本上是不变的，有变化的是“兹巴扎”。
1“雄霸”
这款牌子的“兹巴扎”神态庄严，表情严肃，看似孔武有力，被大家成为“雄霸”，也是最为常见的款式。
2“蛙嘴”
这款牌子“兹巴扎”的嘴外张，像极了青蛙的嘴，所以大家形象的称其为“蛙嘴”。
3“猪鼻子”
此款牌子“兹巴扎”的鼻子上翘，活脱的一只“小猪”。
4“朝天吼”
此款牌子“兹巴扎”几乎看不到其他五官，只能看见一张大嘴像似向上吼叫，故此称为“朝天吼”。
5“莲花”
此牌上部不像兽首，形却如莲花，故取名为“莲花”。可能由于造型比较抽象，故存世量很少。
九宫八卦牌的形制与图案大体就是这些，都比较形象且通俗易懂，感兴趣的朋友不妨记下，为收藏打好基础，也多了些收藏知识。
九宫八卦牌的材质
“九宫八卦牌”的材质有着极强的时代和地域的特征，而且纷繁复杂，在这里我讲的可能比较片面，确实也是个人学识不足，如果有错误或不到的地方希望大家予以斧正！
关于九宫牌的材质我们经常会听到“利玛铜”这个词，“利玛”源于藏文，是指一种合金。在清代就有多达十二种关于“利玛”的记载。由于过于复杂这里咱们就不详细讲述了，就说说关于九宫牌的“利玛”。
利玛铜实物的颜色与照片有一些出入，我尽量提供准确的照片供大家参考。
1黄利玛，呈黄色，最为常见。
2白利玛，呈白色，整体给人感觉非常干净。
3红利玛，呈红色，也称为“自生铜”。
4紫利玛，正常光线下呈紫色，但随着光线的变化，颜色也随之变化。
5花利玛，呈彩虹色，是由多种颜色合金构成。
部分图片源于网络，供大家参考。
除以上五种材质以外还有“青铜”、“姜铜”、“钟铜”、“匝那卡西玛”，这里我们就不在过多赘述了，对材质感兴趣的朋友可以自己深挖。
说完“利玛”，咱们说说大家最感兴趣的的“托甲”。
下图与实物色彩有些许出入（还原本色非常困难，望大家谅解）。
“托”是雷的意思，“甲”是铁的意思，大概就是说“雷击到地面长出的铁”，也有不少人美名为“雷降天铁”。
“托甲”材质极为细腻用“触之如肤”形容一点都不为过，有点像形容上乘紫檀那种“婴儿屁股”的感觉。这种材质没有“利玛”那些光鲜的颜色，但从骨子里透出了一种庄重沉稳，非常迷人。其声音与其他材质不同，敲击起来没有它们的那种清脆，而是给人一种非常“闷”的感觉。托甲九宫牌的皮壳就是令无数九宫爱好者神往的，传说中的——“黑漆古”！
九宫牌的材质固然非常重要，但大家不要陷入材质是唯一衡量九宫价值的误区。同样的材质，也有“精”、“糙”之分。
最后统一解答一下大家的关于九宫的一些问题，希望能对您有所帮助。
一、老九宫怎么看？
这个问题太复杂了，绝非三言两语能说的清，但却是大家提的最多的问题。我在这里说几个挑选老九宫容易陷进的误区，其余