一直听说“地下文物看陕西，地上文物看山西”，两地都只是出差去过没好好游玩过，凑了个假去山西一游，但11月底时间并不是很好，景色比较萧瑟，原计划是从北面往南走，再回到太原；
01第一天，大同，云冈石窟、华严寺火车先到的太原，现在大同通高铁了，去比较方便了，之前没有直接汽车过去的；
一路景色比较奇特，有点黄土高坡的感觉，路过雁门关，这一路其实会路过不少好玩的，比如应县木塔，比如就在公路边的广武古城；有点后悔没自驾了；300公路不到，但开了4个多小时；
大同住在火车站附近，这边去景点玩方便，出去去其他地方也方便；下午直接的士去的云冈石窟；
大同，古称云中，北魏都城；云冈石窟，中国四大石窟之一，是佛教传入中国后，第一次大规模兴造的皇家石窟寺，依山开凿，绵延约1公里，有45个主要洞窟；天气非常好，但已经非常冷了，水面已经封冻，阳光刺眼，但很冷；淡季人也很少，主要的参观路径就1公里多，走马观花会很快，所以最好请个讲解员或租个讲解器，听听讲解还是挺有意思的，还能顺便了解一下北魏和拓跋氏的历史；
云冈石窟出来时间还早，直接去了华严寺，华严寺是一座保存较完整的辽金寺庙建筑群，分上华严寺、下华严寺，整个寺院是东西走向而非普通的南北走向；
其中上华严寺的大雄宝殿，采用了减柱法建筑，殿内减少了12根柱子，内部看起来更宽阔；而且是辽代的地基，宋代的石碑，金代的建筑，明代的塑像，清代的壁画，另外屋脊上的琉璃鸱吻面对大殿左边的是明代的，右边是金代的，好混搭！下华严寺的薄伽教藏殿是唯一的木构辽代建筑，其中藏经阁的天宫楼阁和殿内的合掌露齿菩萨可以好好看看；还有华严宝塔是全国第二大纯木榫卯结构的方形木塔（第一就是应县木塔），明三暗二共五层，上景金盘，下承莲池，塔底有用100吨纯铜打造的全国最大铜质地宫，供奉慧明法师的舍利；
晚上去网上推荐的操场路上的凯鸽酒楼，菜可以半份的点，以前2个人点2、3个菜就很容易剩，半份真的是太好了，能多尝几样又不浪费，另外鲜榨的沙棘汁很好喝，很稠，口感沙沙的，很酸有点甜，这家非常好！
02第二天，五台山现在大同火车站有旅游直通车到悬空寺往返，我们去的时候还没有，而且是淡季，拼不到车，因为不想返回大同，想到悬空寺后游玩完直接去五台山，更麻烦了，所以直接去五台山了，从大同火车到忻州，忻州再汽车去五台山，挺不方便的；
到五台山已经快4点了，在公交站拍了张五台山的交通图，五台山的游览路线以五爷庙为分界，大石线上五爷庙以北称为“北线”；以南称为“南线”；再加上“大朝台线”、台忻线、外围景区线，一共是5条，其中北线从五爷庙开始，然后菩萨顶，然后登黛螺顶，是所谓的小朝台，属于最常规的路线；
我们在汽车站下，离殊像寺很近，在殊像寺附近找了家民宿住，这一片住宿属于台怀镇的中心区域了，旺季可以提前在平台上订好；
住下后放好行李直接去了殊像寺，殊像寺，位于于风林谷，面向梵仙山，是五台山五大禅处（其中青庙三座，显通寺、塔院寺、殊像寺；黄庙二座，菩萨顶、罗睺寺）之一、十大青庙之一，五台山的寺庙分青庙黄庙，青庙就是中原佛教的寺庙也就是和尚庙，僧侣穿青灰色僧衣，称青衣僧；黄庙是藏传佛教的寺庙也就是喇嘛庙，僧侣穿黄衣，戴黄帽，称黄衣僧；还有个简单的区分方式；
在主建筑或者大门上有鹿野苑法轮的（有的是雕塑如上图大昭寺的，有的是主梁上的彩绘）一般是黄庙；另外，以前佛教四大名山，五台山和峨眉山，文殊和普贤菩萨哪个是哪个的道场分不清，看了殊像寺后就记住了；
殊像寺在一个高台上，在高台上可以远望住宿的地方，选这里也是为明天做准备的；
殊像寺的主殿文殊阁，供奉文殊菩萨骑狻猊塑像，高9.87米，其中，狻猊高3.95米的文殊骑狮塑像，是五台山诸寺中最高大的一尊文殊彩塑像；这尊彩塑有个传说，在塑的时候，其他都做好了，但面容迟迟做不出来，后来感动了文殊菩萨，便于天空显真容，工匠连忙拿出厨房和好的乔面，照神形捏制。之后再用泥仿塑，但再怎么塑都不能传神，于是就把乔面捏好的头安在塑像上，所有这尊塑像也称“乔面头像文殊菩萨 ”；还有一种说法这尊彩塑的面容是按乾隆皇帝的样子塑造的。另外文殊阁的墙壁上还塑造了五百罗汉渡江的故事；寺外牌楼前有一口般若泉，清代皇帝来五台山礼佛，只饮此泉水；
03第三天，五台山中台五台山的大朝台路线分坐车和徒步，坐车在黛螺顶下的停车站乘坐，可以单个去，也可以5个联票一起去，但要满人才发车，当然土豪可以包车前往；坐朝台车，省时省力，但是一般只去五个台顶，其他地方不会去；
还有一种就是徒步，这个对体力要求高，最好能结伴而行，互相有个照应；
这个是五台山的大朝台地图，一般至少要2天，途中要么露营，要么在寺院里挂单，所以一般是在偏夏季的时候，当然网上也有冬季雪天的，那都是牛人啊；以前经常去爬山游玩，有点蠢蠢欲动，但是2天徒步应该吃不消，于是在网上找了一个一天的徒步行程；
鸿门岩—法云寺—中华屋脊牌坊—北台—澡浴池寺—中台—台怀镇，我们就在台怀镇，而且终点就在我们住的地方，所以直接反过来走，最后下到鸿门岩坐车回来，计划行程徒步25公里左右，8到10个小时，有一种自信叫我自己觉得能行！
早上早起吃好早饭收拾好准备出发，民宿老板问我们今天去哪玩，我们把行程说了，老板表示不乐观，这天气不是徒步的好时候，虽然阳光大但天气冷而且风大，跟我们说可以试试，如果不行就下撤，还让我们留好了电话微信，如果有问题及时联系；
8点正式出发，大路一直往山里走，天上月亮居然还隐隐在，越走路越窄越有点破，路边有民宿，居然在那么里面，天上太阳已经完全出来了，映在云中，有奇怪的光晕，路上会路过瑞应寺和玉华寺的女众院，还有一个在建的寺庙，走了3公里多到了塔林；
之后虽然还是大路但开始是盘山路了，又差不多1公里多到了分叉口，一边去凤林禅院，一边去玉华寺，差不多就在这里开始离开主路往山上爬；
一开始还算有路，但慢慢的几乎看不出路了，一片荒芜，阳光下枯草、石头混为一片，按着徒步软件的方向一直走，路边偶尔有沙棘，果实满满的，颜色也非常好，尝了一颗，酸，极酸；回头望远山，云如凤凰；有些地方山势很陡，爬起来很累，而且很冷，穿的多，风也很大呼吸有点困难，更累了；在山脊时头上有只像老鹰的鸟在盘旋，两边山坡是有森林的，遇到过鹿在边缘一晃而过；
十一点半左右，远远的看到了中台演教寺，回望山下，不知道远远的是凤林禅院还是玉华寺；累，累极了，这里更荒芜了，山坡上挖了成排的坑，应该是要种树，在一个背风的大石后面休息，吃了点东西；有点犹豫了，出发时的豪情壮志已全无，虽然已经看到了中台，但觉得够呛了，跟老婆商量，还继续吗？要不要下撤呢？老婆想想说，要真爬不动了就下撤，不过已经到这了，不上去会不会后悔，下次再来可不好说是什么时候了；也对，继续！十二点半左右终于到达了演教寺，中台顶有巨石堆积，被称之为“龙翻石”；演教寺是五个台顶中最大的寺庙，到的时候几乎没什么僧人，除了几个主殿，其他的都关了，主殿文殊殿前的舍利塔是一座塔中塔，石塔的里面有一座铁塔，据说铁塔里面有舍利，而且这个铁塔是现存中国最古老的铁塔，但是被完全包裹住了，看不到；刚好遇到一辆朝台车到达，几个游客问我们，是不是徒步上来的，从北台开过来远远的就看到我们，今天上午就看到3个人在徒步；突然还挺有成就感的，游玩完中台，水没剩多少了；向寺里的僧人要点热水，直接带我们到僧房，有个大锅炉给供暖，放了不少热水瓶让我们自取，感谢啊！
一点半左右准备下撤，放弃了原路线，准备原路返回，往澡浴池寺和西台方向看看了，远远的看到一个牌坊，不知道是不是法雷寺牌坊；
下午五点半左右回到住处，9个多小时，17公里多，提升海拔数据有问题，800到1000米左右；完成了第一徒步，算是吧，累！真的累，这个时节徒步不是好时候！晚上好好吃了顿犒劳自己；
04第四天，五台山小朝台早起吃过早饭，直接去五爷庙，准备小朝台；
五爷庙
小操场上有不少鸽子，带了面包喂，很好玩，台怀镇不少寺庙都有鸽子，有兴趣可以备一些喂；远远就看到五爷庙的香火旺盛，五爷庙也叫万佛阁，主要包括文殊菩萨殿、万佛阁、龙王殿、古戏台；龙王殿供奉的五爷是广济龙王文殊菩萨，因为是五台山最灵验的，所以是香火最盛的寺庙；五台山有很多东西都是按五这个数来的，五爷庙有很多传说；
比如由来，传说五台山原先酷热难熬，文殊菩萨便从龙王那里借来一块清凉石，从此五台山变得凉爽宜人；但是，龙王的五个儿子发现清凉石被文殊菩萨带到五台山后，便来到五台山大闹，还把五座陡峭的山峰削成了五座平台，要要回清凉石。文殊菩萨降服了五位小龙王，并让他们分别镇守五座台顶。其中，五龙王被安排在最高的北台，北台顶上现在还有一座黑龙祠；以前，要朝拜五爷必须上北台顶，十分不便。清代，人们便在万佛阁的旁边修建了龙王殿，五爷庙（万佛阁）也由青庙改为了黄庙；
金脸的由来，龙王殿里的五爷像有两尊，一尊大的木制黑脸像，一偏小的铜制金脸像，传说五龙王性情暴躁、面貌乌黑，一次康熙皇帝（五台山很多传说跟他有关）到五台山朝拜，路上突然狂风大作、天昏地暗，就在这时，忽听有人喊到:我主莫慌，卑职前来接驾。康熙问：你是何人？对方回答：我是万佛阁龙王殿老五。霎时，只见半空中一道亮光闪过，前面出现一条大路，顺着路（也有说出现一盏明灯），康熙皇帝回到了行宫。第二天，康熙深感五爷救驾之功，于是赐皇冠、赠龙袍、封金脸，还御笔题写了“龙参”二字。还有一种说法是，请到台怀镇的五爷是文殊菩萨的化身，所以是金脸；
古戏台正对着龙王殿，是专门为五爷唱戏的，传说有一天，庙里来了一个戏班的班主，说是要给庙里唱戏。还拿出一份戏约盖了庙里的印章；住持问过所有僧人都没人承认，就在班主准备打道回府的时候，看到了龙王殿里五爷像，就是他订的戏文，大家发现五爷的袖袍内也有一份戏约。住持明白是五爷想看戏。于是在龙王殿对面搭建戏台，按戏约给五爷唱戏。因此五爷也被称为“写戏文殊”；
塔院寺
塔院寺，原为显通寺的塔院，明代独立为寺，标志就是寺内的大白塔（释迦牟尼舍利塔），传说佛祖的舍利塔之一慈寿塔就包裹在大白塔里，塔顶有八块铜板成圆形，按八卦方位放置，是五台山的标志；大白塔底坐碹洞里有佛足碑；大白搭还有一个小白塔（文殊发塔），传说是文殊菩萨宣传佛道平等，曾化作贫妇到寺里乞斋，留下了一把头发，为此建塔藏发；塔院寺藏经阁内有一木制经架，六角形，33层，高约10米，每层分若干小格，放置经书，最下层有转盘，推动能够来回运转，叫转轮藏；
显通寺
显通寺是五台山规模大、历史悠久的寺院，也是五台山五大禅处之一、全山寺院之首，与洛阳白马寺同为中国最早寺庙之一。
显通寺最显眼的莫过于显通铜殿，阳光下金光闪闪，该铜殿是中国四大铜殿之一，也是我国现存最大的一座铜殿，是明万历皇帝为了感谢母恩而下令建造，该铜殿处处体现个“万”字，化缘一万家，用铜十万斤，铸佛一万尊；铜殿前的平台有5座铜塔，东、西两座为明万历；中间三座，原为唐代所铸，后来被毁，为现代重铸；五塔对应着五台，其中西塔（上面照片最左边的塔）隐藏了一座土地庙，找了有近一刻钟也没找到，刚好有个僧人带客参观路过，赶忙去求教，居然回答没听说过，郁闷，难道是骗人的？没放弃，被老婆找到了，真的是“好大的”土地庙啊！相传，康熙皇帝有一次到显通寺，寺里的僧人将这座土地庙指给康熙看，康熙感叹道：好大的土地！所以这个土地被敕封为“ 山西大土地”，找到了一定要拜一拜哦！另外该塔修葺时，在塔内发现藏有一部《大方广佛华严经》，共81本，也是明万历年间的，有400余年。
显通寺的无量殿，也称无梁殿，明代建筑，是我国砖石建筑艺术的杰作，从外面看是七间两层楼房，里面却是三间穹窿顶砖窑，殿内东间有一座元代八角十三层密檐式木雕佛塔；千钵文殊殿，供奉一尊明代的千手千钵千释迦文殊像；另外寺前的钟楼上有一口名为幽冥的明代大铜钟，是五台山最大的一口钟，为了忌讳皇帝“万岁”的“万”字，总重九千九百九十九点五斤。
在显通寺可以看到大小白塔；寺里的大橘，好胖！登高也可以看到东边的圆照寺，这个寺庙就在显通寺钟楼的对面，能够看到圆照寺的藏式白塔，塔中藏有尼泊尔高僧室利沙的舍利子；不过圆照寺不知道为什么不开放了，而且有攻略说去门口瞄还被僧人驱赶过；寺庙这样就比较怪异了！
广宗寺
显通寺出来，过圆照寺的山门（五朝门，一般寺庙的山门只有三个门洞），继续往北就是广宗寺，俗称铜瓦殿，该寺规模很小，但也是五台山十大青庙之一，该寺的天王殿就在路边，供有铜质弥勒菩萨；
菩萨顶
广宗寺的上面就是菩萨顶，也称真容院、大文殊寺，在台怀镇的灵鹫峰上，五台山最大的喇嘛寺院，清康熙皇帝赐菩萨顶大喇嘛提督印，清朝的皇帝、蒙古诸王、西藏喇嘛每次朝台，一般都住菩萨顶，树立了其在五台黄庙中的统领地位；菩萨顶参照皇家制式营造，殿宇上覆盖黄绿蓝三色琉璃瓦，金碧辉煌，为五台之冠；
山门前的108级石阶，暗指山西旧属的108个县，也指人间的一百零八种烦恼，不愧是各种烦恼，爬起来也很累；菩萨顶的前院东配殿为怖畏金刚殿，西配殿为“带箭文殊殿”，这个有点特别，我们去的时候配殿是关闭的，不知道是不是淡季的缘故，所以是隔着门缝看的，殿内有两尊菩萨，一尊是执剑文殊，一尊就是带箭文殊，但箭是放在前面的供台上的，据说是清光绪年间，十三世达赖喇嘛朝台时，不忍菩萨右肩插箭，让人拔下来了；至于带箭文殊的传说，一说是唐雁门太守李靖，一说是康熙皇帝，在澡浴池（就是昨天朝台本来想去的，中台和北台之间的澡浴池寺）看到一群妇人在洗浴（也有一说是在洗衣服），但有一和尚却在池内裸体而浴，于是怒而射一箭，中和尚的右臂，和尚逃走，追到真容院（菩萨顶）发现文殊菩萨像右臂带箭，于是李靖或者康熙皇帝都很后悔误射了菩萨；但说实话，我一直就没明白这故事（传说）要说什么？不过去菩萨顶别忘了看一眼，好像只有五台山有带箭文殊（不是拿着是被插着的）；
菩萨顶文殊殿内的文殊菩萨像是唐代重建时，一个叫安生的工匠，因数月无进展。感动文殊菩萨显出真容，而且是每到塑塑像困难时，菩萨就显出真容，一共出现了72次。武则天女皇知道后，将寺名改为真容院；文殊殿还有个奇观，就是文殊殿后檐有一个地方，除冬季封冻外的三季会滴水不断，被称为昔日五台十大奇景之一；所以文殊殿也被称为滴水殿。相传是文殊菩萨显灵，智水长流；可惜1984年大殿翻修后，就再也没有出现；不知道是不是某种虹吸现象，可惜没有了！
另菩萨顶山门外的两个石狮有一个没舌头，传说是偷喝粥舌头没了；
中午在菩萨顶山下找了家吃的；吃完去的黛螺顶
善财洞寺、黛螺顶
善财洞寺分上下两个，下善财洞在山下，上善财洞在山腰；上黛螺顶拜五方文殊菩萨就是小朝台，有四条路：1.缆车；2.游览车售票处左侧的马道，可以步行，山脚下有租马，也可以骑马；3.北坡的步行登山路，比较平缓，但是距离远，会有点绕；4.沿登山台阶“大智路”；
沿大智路上行一共1080级台阶，和普陀的佛顶山台阶数目相同，1080包含“十界”和“百八”之意。佛教将佛与众生分为10大类（六凡四圣），称为十界。十界各有百八烦恼，合起来就是1080；台阶比较陡，爬起来比较累，差不多40分钟到的大螺顶（黛螺顶）；可以远望台怀镇之前走过的寺庙，也可远望中台；发现漏了罗睺寺；
罗睺寺、广仁寺
下了黛螺顶去罗睺寺，顺道先去了广仁寺，广仁寺也叫十方堂，其内部的装饰、塑像、布置等是完全的藏传佛教风格；
罗睺寺是供奉释迦牟尼的儿子罗睺罗尊者的道场，山门前有一对唐代石狮子；寺里一共有有四重大殿，其中第四殿就是五台山著名的开花现佛殿，殿里有木构圆形佛坛，上面是一座莲花台，转动机关，莲花花瓣打开能看到中间的四方佛，还能看到佛坛上十八罗汉过江的情景；当然机关是不会转的，想象一下就行了；
结束了小朝台，下午从台怀镇坐车去太原，本打算在太原住一晚的，居然赶上了时间，买到了太原到平遥古城的火车；平遥站是原来的火车站，离古城很近，平遥古城站是高铁站更远，但也就8、9公里也还好；到的有点晚，住好，吃过晚饭在古城里逛了一下，人少夜景很不错；
05第五天，平遥古城平遥古城有2700多年的历史，较好的保留了明清时期县城的基本风貌，是保存最完好的四大古城之一，其旅游已经开放的非常完善了，整个古城吃住玩都很方便；
古城住宿很方便，城内很多民宿，一个个四合院，有土炕房，当然只是做成那样，不是真的烧炕，有些住宿在很偏的地方虽然比较安静，都是晚归的时候走很长的小路，而且如果方向感不好可能找起来比较费劲，主路上会贵一点但可能比较吵，所以主路上纵深很深的会比较好，出游方便，也不吵；
平遥古城主要由四大街、八小街、七十二条巷构成，错综复杂，古城里很多票号和镖局都差不多，所以可以先选择主要的景点：古城墙、古县衙、日升昌（中国票号文化的发源地），华北第一镖局（最大的镖局）、同兴公镖局（又见平遥里的镖局）、协同庆钱庄（有地下金库、神龙宝柱）、马家大院是（ 平遥四大家族之首，古城第一大宅）、文庙（全国现存最早的文庙，存有千古第一卷）、城隍庙（又称财神庙·灶君庙），再依据时间安排有兴趣的，记得可以租借讲解器，会介绍主要景点，注意归还的时间；另县衙在上午:10:00、11:30;下午:3:30（节假日增加一场16:30）有升堂表演，挺有趣的，县太爷扮演的很不错；
古城小吃和饭店很多，平遥牛肉一般，拷姥姥和碗托还行，沙棘汁比大同的差多了；
晚上看《又见平遥》，这要说一下票的事情，以前出去玩这种大的景点和演出票习惯在平台上买，这次也是，进去了才知道原来可以在客栈甚至一些饭店都可以代买，比平台上便宜很多，气的我把平台投诉了，大家可以对比一下，当然最好在自己住的客栈比较好点；
沉浸式演出，跟着演出人员到处走变换场景，很不错，故事情节也非常不错，值得一看！
06第六天，王家大院、张壁古堡以前去过乔家大院，所以这次决定去王家大院，让客栈帮忙联系的车，顺便还打算去张壁古堡；王家大院还是挺夸张的，并不是就一整个大宅院，而是由很多家的四合院整齐排布组成的，外面再围上高墙，每个院子都各不相同；
王家大院建筑的三雕艺术（砖雕、木雕、石雕）和建筑装饰是清代“纤细繁密”的集大成者，形式多样，做工极佳，另外有很多风水的说法或者寓意；进景区没多远就有借讲解器的地方，最好借一个，还会发一张导游图，按着线路图走，听讲解就行，当然如果有其他导游跟着听听也行的，自己逛那就完全看个寂寞了；
王家大院历时300余年，跨明清两朝修建而成，包括五巷六堡和一条街，分老宅新宅（东西两个大院），中间有桥连接，站在院墙上（不比平遥古城的城墙差多少）看整个大院非常的整齐；差不多游玩了2个多小时，在王家大院附近找了吃的，这附近有不少民宿，不过王家大院景点有点单一，要去周边景点游玩可以考虑住这，不过确实觉得王家大院比乔家大院好点；
出发去张壁古堡，换了车，大家主要都是从平遥古城到王家大院，然后回古城，只有少部分会去张壁古堡，所以去的再重新拼车，留好跟民宿的通讯，有问题及时联系，我们还好，没什么其他状况，就只是换了个车；王家大院到张壁古堡就20多公里，不过后半程都是小路，所以也要开40多分钟，途中会经过绵山风景区游客中心，不过没时间没去；
张壁古堡（bu第三声），有天上奎星，人间张壁之说，主要建筑物与二十八星宿相符，是中国第一星象村，买票的地方边上就可以请讲解，建议请个讲解，就是原先张壁古堡附近原先的居民，年轻的女孩子再就业，我们请的那个说的非常有感情，就像向人介绍家里的种种好玩的事情和物件，不是只是在背景点讲解，会说一些好玩的传言，很有意思；
张壁古堡保留很多明清建筑和物件，如上图，400多年的空王佛行祠，殿顶三彩琉璃就是明代的，而祠前的两块蓝色琉璃碑极其罕见；张壁古堡其实非常的小，只有0.12平方千米，古堡内道路只有丁字路没有十字路，跟军事防御有一定的关系，还有一颗槐抱柳，可以找找，当然张壁古堡最神奇的还有其地下约万米、分三层、攻防兼备的古地道，据说具体的建成年代还不确定，可能有千年历史，虽然只开发了一小段，但还是很震撼的，居然能弄出这样的地下长城；张壁古堡保存的不错，而且没有开放的很厉害，有时间的话值得去；赶回平遥古城，再火车回太原；如果赶时间可以出发时就约定送火车站，直接带着行李出发就行；
07第七天，山西省博物馆山西省博物馆边上就是山西地质博物馆和太原图书馆，预约后取了张纸质票，当天可以多次进入；山西博物馆如果运气好能碰到志愿者讲解，如果碰到了记得跟着，现在不少博物馆都有志愿者讲解，这次遇到确实不错，一个妹子应该是大学生在讲解，不夸张的说，差不多跟着近四分之一的参观者，讲解的很有感染力，可以感受到她对讲解的热爱，而且她应该除了讲解稿还自己查了很多资料，所以讲解的非常好，本来11点多就该结束的，结果一大伙人跟着不散，妹子居然带大家多参观了一个展厅，12点多才结束的；中午出去找了附近的一家吃大酱骨，好吃量多；下午继续参观博物馆，可惜没有志愿者讲解了，租了电子讲解器；
08第八天，晋祠、永祚寺晋祠离市区还有点距离，要规划好路程，晋祠（唐叔虞祠）是中国现存最早的皇家祭祀园林，其中难老泉、侍女像（圣母殿雕塑）、周柏唐槐被称为“晋祠三绝”，三百年以上的建筑近百座、塑像一百余尊，在门口请了个讲解，也还可以；
晋祠里的猫很多，也很乖，可以带点吃的给它们；逛了差不多2个小时，讲解不到一个小时；
下午去了永祚寺，有公交从晋祠直达永祚寺，不过要差不多2个小时；
永祚寺又叫双塔寺，寺内有舍利塔和文峰塔，双塔凌霄是太原八景之一，寺里还有很多牡丹园，据说有5000多株，还有中国唯一现存的明代牡丹——紫霞仙，不过我们去的时候都只有杆了，叶子都掉了，但是花开的时候应该会非常好看；
09结语：1.山西的旅游交通一般，主要的大景点间有旅游直通车，但是想玩的方便，而且想去一些小众景点就不太方便了，如果可以其实租车会比较好，这一圈比较好的方式就是租车，从太原出发，去大同，看时间可以路上从雁门关、应县木塔、广武古城里挑着去；大同游玩完，直接去恒山和悬空寺，到五台山，有车可以去外围的几个寺院去看看；平遥古城周边也是，可以开车去双林寺、镇国寺、王家大院、张壁古堡、绵山等都方便，在回太原还车；而且淡季有些旅游车会减少或停开更不方便了，我们从大同到五台山就是从忻州转的，非常麻烦！
2.住宿都很方便，大同和太原都是城市不用说了，五台山和平遥古城开发的都非常好了，高中低都有，看个人需求了，淡季比较方便，旺季要提前预订；
3.山西美食众多，特别是面食，大同和太原有不少网红饭店和小吃，平台看一下找喜欢的就行，五台山可以去尝尝素食馆，当然如果爬山耗体力还是要好好吃的；平遥古城小吃很多，不过感觉跟大多数旅游景点差不多，好吃的不多，不过本地特色的可以尝尝，主街上的几家网红饭店，虽然味道不是很好，但也还不错，在景区里不管是环境还是服务做的还可以了；重点推荐一下太原的头脑，以前去太原出差吃过，这次去的时候就跟老婆说带她去太原吃个刺激点的早餐，她问我是什么，我就不说怕她自己去查，结果火车上聊天，她突然问边上的人，太原有什么很特别的早餐，结果人家想了想，这个时节头脑比较特别，没瞒住！头脑是太原比较特别的早餐，用肥羊肉、山药、藕加上黄酒和中药熬出来的，也叫八珍汤，里面没有任何调味，吃的时候就着本地特有的腌韭菜（味道很咸）一起吃，非常刺激！头脑虽然归属于晋菜，但属于清真食品，或者说是一种药膳，一般只在秋冬季才有，太原的很多饭店和大酒店都会有，不过据说清和元的比较正宗，有套餐可以点，不知道怎么点的，就直接点个套餐试试吧，但要有心理准备，那味道是真的刺激，如果不开车，他家的黄酒也很不错；还有郝刚刚羊割杂，这个好吃，都可以去尝尝！
4.这个地上文物看起来还是有点懵的；都说内行看门道，外行看热闹，没人说一下连热闹都不知道看什么，所以请讲解或租个讲解器还是必要的，至少能看个热闹，张壁古堡和山西博物馆的讲解是真的不错；五台山不太好，地方大景点多，其实其历史、建筑、文物、传说都非常多，但是跟团走马观花，自由行又不知道看什么，也没有好的讲解或租讲解器的，虽然有些简介牌但就是简介；去的时候查了一堆的攻略，做了个文档放手机里，然后按文索骥，带着老婆边瞄手机边娓娓道来，被我成功装了一把，特别是显通寺五塔找山西大土地，找到的那下还是很开心的，那么多密密麻麻的佛像，居然藏了个土地庙！后来问去过五台山的同事和朋友居然都没听说过；
就是那，躲的够好的吧！还有五台山除了大门票，很多寺庙是要单独收小门票的，这个有点过分了，四大佛教名山，除了峨眉都去过，佛教的氛围和心境都不怎么样！僧人表现的很世俗，不过有攻略说外围跟五台上的僧人会像修行之人，我们上了中台，里面的僧人确实比台怀镇里的僧人更像修行者；