1、 大汉时期的信仰中心（正法时期，汉朝）：古南台南神垴（代表寺院：文帝神祠、西明寺）
2、 大唐时期的信仰中心（像法时期，唐朝）：清凉谷清凉寺（代表寺院：清凉寺、佛光寺）
3、 明清时期的信仰中心（末法时期，明清）：灵鹫峰寺庙群（代表寺院：菩萨顶、显通寺）
4、 当代国人的信仰中心（末法时期，现代）：台怀镇寺庙群（代表寺院：五爷庙、殊像寺）
三、祈福路线：
台怀镇出发：许愿最热的寺院：五爷庙香火最旺的寺院：殊像寺青庙领袖之寺院：显通寺黄庙领袖之寺院：菩萨顶大唐佛教之首府：清凉寺大唐盛世之名寺：佛光寺大汉信仰之中心：南神垴
四、行程安排：
1、 早上5点30起床五爷庙、殊像寺
2、 8点早餐
3、 9点-11点：显通寺、菩萨顶
4、 11点：清凉寺
5、 12点：佛光寺
6、 13点：台怀镇午餐
7、 14点：南神垴
8、 17点：返回台怀镇
五、路线图：
六、费用明细（仅供参考）
1、 寺院门票：显通寺10元、菩萨顶10元、清凉寺8元、佛光寺15元合计43元/人
2、 交通费用：自驾0元、租车：轿车每人120元。
3、 讲解费用:300元（AA制）
4、 午餐费用：30元/人
七、历史背景
请看：三大盛世与五台山
（一）、文景之治与五台山、文景之治与汉武大帝
1、中国首次太平盛世：“文景之治”与汉武大帝据《汉书•食货志》记载，汉初至武帝即位的七十年间，由于国内政治安定，只要不遇水旱之灾，百姓总是人给家足，郡国的仓廪堆满了粮食。太仓里的粮食由于陈陈相因，致腐烂而不可食，政府的库房有余财，京师的钱财有千百万，连串钱的绳子都朽断了。这是对文景之治十分形象的描述
2、《五台县志》载：公元前197-180年汉文帝任代王期间，曾游猎于古南台南神瑙（也称小南台、皇图垴、南神顶）。汉文帝在风光旖旎的台顶悟道，执政后的“黄老治术”，采取“轻徭薄赋”、“与民休息”的政策。
3、汉书《地理志》载，西汉中叶，五台开始置县，名为虑虒县，因水得名，属代王封土。公元前179年(汉高祖10年)9月，代地相国陈稀举兵反汉。次年冬，陈稀兵败被杀，在诸吕受诛之后，又被拥立为帝。
4、汉文帝期间，随着生产日渐得到恢复并且迅速发展，出现了多年未有的稳定富裕的景象。史称：“京师之钱累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。”《汉书•食货志》人民的生活水平得到了很大程度的提升，同时汉王朝的物质基础大大增强，是中国皇权专制社会的第一个盛世。文景之治是中国历史上的经济文化发展水平最高的盛世。文景之治也为后来汉武帝征伐匈奴奠定了坚实的物质基础，才奠定了中国大一统的国家版图。5、具五台山最早的官方史料《魏书•地形志》载：西汉时期五台就有三城一庙，即古南台的文帝庙、仓城、驴夷城、泗阳城。北魏之前古南台南神垴成为五台山地区的宗教信仰中心6、 标志性地点：五台祖庭古南台，代王神祠。
（二）、 贞观之治与五台山
1、贞观年间“官吏多自清谨。制驭王公、妃主之家，大姓豪猾之伍，皆畏威屏迹，无敢侵欺细人。商旅野次，无复盗贼，囹圄常空，马牛布野，外户不闭。又频致丰稔，米斗三四钱，行旅自京师至于岭表，自山东至于沧海，皆不粮，取给于路。入山东村落，行客经过者，必厚加供待，或发时有赠遗。此皆古昔未有也。
2、唐高祖李渊因起兵山西太原而有天下，故视五台山为“祖宗值德之所”，李唐家族取得隋朝天下后，兑现前愿大力弘扬佛法三宝，五台山全境寺院剧增至三百多所，僧侣