故事片可以杜撰，历史背景的电影也可以改编，但纪录片不可逾越真实的藩篱，更无“番位”可争。尤其是鲜为人知的里斯本丸号，它本身就是一项复杂的历史考古工作，需要从时间的尘烟里寻找、探索和挖掘，然后再从海量的调研信息里，依稀拼凑出它的本来面貌。当然，纪录片和考古的不同在于，除了都需要归类和整理，还需要形成思路或脚本，最后则要用影像的方式、用电影的语言去还原那段历史真相。
假如它有“番位”，最大限度地挖掘历史真相、找到当事人就是它的“一番”。拍摄的过程，也是和时间赛跑的过程。历史不仅夺走了里斯本丸号上828名英国战俘的生命，时间也正在夺走里斯本丸号上最后的幸存者。1942年到2016年，相去74载，如今人类平均寿命不过75.46岁。《里斯本丸沉没》很幸运，找到了仅存的三位当事人——两位被救者和一位施救者；不幸的是，这三位活了一个世纪的历史见证者，在纪录片上映前均已作古。他们是这段往事永远的“一番”。
关于沉船往事的纪录片，2021年有过一部卡梅隆下场背书的《六人》。该片表面上是用抽丝剥茧的方式，猎奇当年泰坦尼克号沉船六名中国幸存者不为人知的故事，实为向世人揭示宏大历史中被忽视、藏匿或粉饰过的角落，进而折射华人百年海外血泪史。里斯本丸号之于泰坦尼克号的历史番位，可谓寂寂无名，然828名英国战俘殒命的灾难，是日本军国主义的战争罪行使然，可谓罄竹难书，应该被历史铭记。
百年以来，泰坦尼克号的故事为无数影视创作者提供滋养，并形成“妇女老幼先走”的欧美政治正确性。相比之下，里斯本丸号沉没事件里冒着日军炮火救下384名英军战俘的中国渔民，却从未被这类故事所涉猎。我们总说要讲好中国故事，好的中国故事在哪里？答案就在老百姓的口口相传里。就好比东极岛渔民与方励、韩寒讲起的渔民往事，现如今被写进歌词里，拍进纪录片里，后面还有管虎下场拍成电影。战争与和平，极善与极恶，在这段历史里的体现可谓淋漓尽致。这不仅仅是质朴的中国渔民的光辉，也是全人类的人性光辉。
除了找到沉船，告慰英灵，方励在《里斯本丸沉没》中的另一大壮举，就是他登录BBC等主流媒体寻人。虽然最终只找到两位幸存者，但找到了许多幸存者和遇难者的家属。他们有些是遇难者的儿女、孙辈，有些是已故幸存者的七大姑八大姨，他们中有些人的长辈对这段人间惨剧讳莫如深，有些人对长辈经历的苦难知之甚少。方励这个意义非凡的寻人启事，让散落在世界各地的往事碎片重新集结，在与中国人民的世代友谊中，埋下和平的种子。
《里斯本丸沉没》有两个瑕不掩瑜的问题。一是片尾的遇难者名单，正如纪录片所述，他们很多人都是被日军击毙的，要不是中国渔民出手相救，将无一幸免，所以他们不完全死于被鱼雷击中后的覆船海难，相当一部分是被日军枪杀的，故“遇难”一词无法准确表达其死因。二是被中国渔民救下的384人中,有381人在次日又被日军带走，他们赴日劳工的命运和后续故事，并未得到追查。当然，一部纪录片无法事无巨细，遗憾之处，正好留给后来人继续。（作者为电影评论家）返回搜狐，查看