更重要的是,岳麓山历史悠久,钟灵毓秀,人文荟萃,集儒(岳麓书院)、佛(古麓山寺)、道(云麓宫)三教于一山,更有禹王碑、爱晚亭等名胜古迹令人流,名扬中外,是青年毛泽东强健体魄,纵谈时局,探求真理之所。
岳麓书院居于岳麓山东麓,始建于宋开宝九年(976年),是我国宋代四大书院之一。“朱(熹)张(栻)会讲”让岳麓书院进入全盛时期,有学生千人。现存大门则建于明正德四年(1506年)。大门正上方挂着的“岳麓书院”匾额,更是宋真宗赏赐的御匾。
麓山寺坐落在岳麓山腰,始建于西晋泰始四年(268年),初名慧光明寺,唐初改名为麓山寺。有“汉魏最初名胜,湖湘第一道场”之誉,现为全国重点佛教寺院和湖南省佛教协会驻地。藏经阁前有古罗汉松二株,传为六朝所植,又名六朝松,成为麓山寺悠久历史的活见证。
云麓宫位于岳麓山右顶峰上,始建于明成化十四年(1478年),属道教二十三洞真虚福地。云麓宫建筑为石柱铁瓦,古朴典雅,宫后建有望湘亭,可凭栏远眺。临湘进士吴獬掌教岳麓书院,为宫门撰一联:“对云绝顶犹为麓,救道安人即是宫”,巧嵌“云麓道宫”四字,传为佳作。
禹王碑位于岳麓山顶禹碑峰东,因最先发现于衡山岣嵝峰,又称岣嵝碑。禹王碑镌石崖壁,字体有谓蝌蚪文,有谓鸟篆,苍古难辨,碑文9行,每行9字,凡77字,未有寸楷书“右帝禹制”,系宋嘉定年间摹刻于此。传说碑文记述和歌颂了大禹治水的丰功伟绩,为一块功德碑,与黄帝陵、炎帝陵被文物保护界誉为中华民族三大瑰宝。
爱晚亭位于岳麓山清风峡中,始建于清乾隆五十七年(1792年),为岳麓书院院长罗典创建,原名红叶亭,后根据唐代诗人杜牧《山行》诗“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”的诗句,改名爱晚亭。亭前石柱刻罗典所撰对联:“山径晚红舒,五百夭桃新种得;峡云深翠滴,一双驯鹤待笼来”。现爱晚亭亭额为1952年重修时,时任湖南大学校长李达函请毛泽东亲笔手书。
——钟情于岳麓山的书生意气
从1911年到长沙求学,到1927年秋收起义前夕离开长沙,毛泽东在长沙学习、工作、生活的16年,正是“恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒”的青春岁月。这段时间,酷爱历史文化且喜好登山的毛泽东,常常与蔡和森、何叔衡等来到岳麓山,或一起读书求索知识,或共论天下探求时事,或共同登山强健体魄。
1915年毛泽东在长沙各学校发出征友启事,希望达到强化学习交流、增长见识的目的,同时结交对学问、时政感兴趣,能吃苦耐劳,意志坚定,随时为国捐躯的志同道合的朋友。据刘赞先生考证,当时毛泽东共交到“三个半”朋友,有两个因为理想不同而淡忘,最后只剩“一个半”,都是当时长郡中学学生。
其中的“一个”,化名“纵宇一郎”,真名罗章龙。他们相约在定王台省立图书馆见面后,聊政治、经济,聊宇宙、人生,彼此感到很有收获。临行时,毛泽东脱口而出:愿结“管鲍之谊”。这年深冬的一天,毛泽东邀罗章龙共攀岳麓山。他们从朱张渡泛舟过江,在茶亭讨论“朱张会讲”对湖南的学术影响。至自卑亭后,两人议定,从凤凰山、天马山南北两路登云麓宫,先到为胜。正值大雪封山,两人在凛冽朔风中,踏着积雪冰泥前行。足足两个来小时,两人才到北海碑亭会合,再一同登上云麓宫。一番指点江山,直至傍晚时分下山,在赫曦台驻足……上世纪80年代初,80高龄的罗章龙在《亢斋汗漫游诗话》中深情回忆,当时他们还留下了《初登云麓宫》的联句诗:“共泛朱张渡,层冰涨橘汀。鸟啼枫径寂,木落翠微冥。攀险呼俦侣,盘空识健翎。赫曦联韵在,千载德犹馨。”
其中的“半个”叫李隆郅,相约见面的地方正是爱晚亭。见面后,毛泽东一番慷慨激昂:“我们都是民国新时代的青年,天下者,青年之天下也。青年要实现自己的理想和抱负,就要寻找