藏经楼
寺内的一通唐咸通八年（公元 867 年）的重修碑记，证实了阁院寺存在唐代以前的建筑遗址。寺内现存最古老建筑文殊殿是一座辽代的建筑，建于辽应历十六年（公元 966 年），其它建筑为明、清时期重修或改建的。为何这座唐代古刹只留下辽国的文殊殿建筑呢？
文殊殿
这还要从五代十国时期一位皇帝说起，他就是后晋开国皇帝石敬瑭。
石敬瑭原本是后唐王朝的大将，他野心勃勃，瞄上了皇位。于是，跟北方的契丹合作，声称，只要契丹帮着我灭掉后唐皇帝李从珂，就把燕云十六州拱手相送。
燕云十六州，大致相当于现在北京、张家口，以及保定北部至山西东北的大片地区，其中，涞源县阁院寺这一带就成了契丹的地盘。
契丹国皇帝耶律德光爽快地答应了石敬瑭的要求。石敬瑭为了显示自己的“诚意”，还自称“儿皇帝”，要知道，石敬瑭比耶律德光还大 10 岁。
在契丹人的帮助下，石敬瑭灭了后唐皇帝李从珂，自己当了“儿皇帝”，建国号晋，史称后晋。同时，石敬瑭兑现了自己的承诺，将燕云十六州割让给了契丹。除割让地盘外，后晋每年还要奉上大批的贡品，更要对契丹卑躬屈膝，这个儿皇帝从此留下千古骂名。契丹迈出了进攻中原的第一步，并改国号为辽。
由于常年战乱，此时的阁院寺早已经被毁坏。后经辽王朝多年的大力恢复和发展，燕云十六州逐渐稳定下来。辽王朝崇尚佛教，在此地修复了一些被毁坏的寺院，其中就有阁院寺。
据阁院寺内辽应历十六年也就是公元 966 年的碑刻记载，文殊殿正是这一年创建的，距今已有 1030 多年的历史。而当时的中原，正是赵匡胤的北宋初年。
文殊殿“三宝”
这座文殊殿，有三宝。
第一宝就是大殿本身独特的建筑风格，其建筑形式为单檐布瓦歇山顶，叠涩脊，绿色琉璃鸱吻。文殊殿是我国八大辽代古建筑之一。大殿平面近乎正方形，面阔、进深各三间，建在 0.75 米高的砖台上。
斗拱是中国古建造型的重要特征之一。文殊殿的斗拱为柱头一朵，补间一朵，出两跳五铺座，采用“偷心造”，转角斗拱在出两跳的角华拱上再加抹角拱，用材粗大，结构严谨，出檐深远。这样的设计能把房顶的重力均匀分解，起到重要的支撑作用，使得这座高大的建筑显得气势雄伟，错落有致，古朴典雅，流露出汉唐之风，在同期建筑中非常少见。
斗拱
古建筑专家莫宗江是这样评价文殊殿斗拱的：“结构如此严密，整齐而富于变化，呼应联络而又自然和谐，每个部分都处理得这样干净利落，整个斗拱给人的感觉就是一整块木头的雕刻。这充分显示了辽代工匠运用斗拱结构熟练到从容不迫、游刃有余的地步。”
大殿的梁上，至今还保有元大德、明正德、明嘉靖年间的修葺题记，成为了珍贵的历史资料。殿前为宽大的月台，东西两棵古松对称而立，一颗龙松，一颗凤松，使大殿显得更加古朴庄严。
文殊殿内的斗拱彩绘以青、绿、红色为主，全部采用矿物质颜料，同时用了少量金色，为“五彩杂间妆”，色彩华丽，线条流畅，构图合理，大都没有重描和修补的痕迹，这样大型华丽的彩绘在辽代建筑中也是很少见的。
文殊殿的建筑规模、保存完好程度和独具匠心的建筑风格，为现存辽代古建筑之首。
第二宝就是壁画佳作。文殊殿东北西三面墙壁下方裸露出部分壁画，上部则用泥封住。为什么只露出下面的，上面的却用泥遮盖着？
壁画
据考证，公元 966 年建好文殊殿后，在墙壁上画了十组大莲座及胁侍菩萨的腿、脚、衣纹、薰炉等，经专家鉴定为释迦牟尼讲法图。到明朝洪武年间，在墙壁下方建起神台，塑起十八罗汉像，塑好之后，感觉罗汉像的背景杂乱，显得对佛像不尊重，于是就用泥将壁画盖了起来，无意中也将壁画保存下来，否则历经千年，壁画早已被风化侵蚀。
北墙东侧有一小部分壁画裸露出来，色彩非常鲜艳，用手触摸有明显凹凸感，其画法为“沥粉贴金”，就是把氧化铜、氧化铁、氧化锰等矿物颜料按照纹路挤到墙壁上，好似浮雕的效果，给人以视觉上的立体感。同时使用金闪闪的金箔装饰，显示出壁画的高贵典雅。可以看出壁画人物衣袂飘飘欲飞，有“吴带当风”之势。经文物及美术界专家鉴定为辽代早期壁画，保留了浓郁的唐代遗风，而且是出自皇宫大师之手笔，决不是一般民间艺人之所为，其艺术价值非同一般。
古建筑的窗户是最难保存的构件，第三宝就是堪称木雕孤品的菱花格子门窗。文殊殿正门的两处辽代菱花格子窗棂上雕有梵文和佛教法器，是中国最古老、保存完好、仍在使用的木窗棂之一。据说，2008 年的奥运会会徽上的“京”字，就借鉴于这里的窗棂。
菱花格子门窗
亡国皇帝与“飞狐大钟”
阁院寺内还有一宝，就是在寺院东南角的飞狐大钟。这是我国现存唯一有明确纪年的辽代大钟。清光绪元年修成的《广昌县志》( 广昌即涞源 ) 称广昌十二景有“阁院钟声”，便是指此大钟。
这口钟铸材为铁，外表已有不少锈迹，造于辽天庆四年（公元 1114 年）。钟高 1.6 米，口径 1.5 米，重 2 吨，钟身铸有铭文 1200 多字，其中还有 55 个梵文字符，也就是印度文字。虽然经历千年风雨，上面的字迹依旧清晰可见。因钟铭文中有“飞狐”（涞源故名）字样，所以大钟被称为“飞狐大钟”。
飞狐大钟
大钟造型颇有特点：钟顶有6个圆形浇注口。钟身好似士兵的“头盔”。钟顶可供悬挂的钟钮造型独特，为二龙交蟠。龙身铸有鳞纹，龙角与龙须向上扬起，龙眼凸起炯炯有神，龙嘴张开，紧紧咬住钟顶。
这座大钟音质极好，6个钟耳音质略有不同，或浑厚或清脆，用手轻拍，嗡嗡作响，用力撞击，声传方圆二十余里，余音袅袅达数分钟。史书称其“浑浑然有太古之韵”，显示了古代高超的铸钟技艺。
飞狐大钟局部
钟的铸造者为阁院寺正慧大师，为这口钟集资的功德主都是当时的达官显贵。其目的就是为了给辽国天祚帝和公主祈福。
天庆四年，阁院寺高僧正慧大师联络达官显贵为天祚帝祈福，铸造了这一口大钟，在钟上部的铭文写道：“报国恩奉，为天祚皇帝万岁，亲王公主千秋，文武官班恒居禄位，雨顺风调，民安国泰。”只可惜，在 天祚帝统治之下，辽国 日薄西山，国力衰弱。就在正慧大师铸造这口飞狐大钟一年后，女真族领袖完颜阿骨打扛起抗辽的大旗，并创建了金朝。在铸造这口大钟后的第十一年，也就是公元 1125 年，天祚帝耶律延禧被金兵俘虏，国灭身丧，终年 54 岁。
夕阳西下，阳光照在庙宇的砖墙上，闪闪地耀眼。不论香火繁盛还是如今的沧桑，阁院寺自岿然不动，不改当年的样貌。而曾经帝王将相的传奇过往，如今，已沦为老者的谈资。
来源 | 保定文化旅游
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