阳关曲,出自王维的名句:“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”(因而有《阳关三叠》之曲。)
下联则主要围绕望江楼而展开,作者自然而然想到了薛涛的往事,为薛涛哀叹一声,赞美一声。
锦笺传妙制,指的是“薛涛笺”。这是薛涛特别设计的笺纸,是一种便于写诗,长宽适度的笺。此笺原用作写诗作为诗笺,后来逐渐用作写信。
枇杷门巷与女校书,都出自王建的诗。后世一提到女校书,就想到了薛涛。而薛涛也成为了成都璀璨的文化名片。
第3副:红裙逐马有如此;翠羽明珰尚俨然。
这是写成都浣花溪畔的浣花夫人祠。浣花夫人姓任,是唐代剑南西川节度使崔盱的夫人,喜弓马,善骑射。
曾经有人想要攻打成都,浣花夫人英勇出战,击溃敌人,保全成都,在历史上留下了名声。
至于为什么叫她浣花夫人?据说她曾经居住在浣花溪,为一老僧洗僧衣,故而得名。
这个对联主要体现了浣花夫人巾帼不让须眉的一面,体现了她英姿飒爽、纵横沙场的豪气,让人佩服浣花夫人的胆略。
“红裙”本该是闺阁打扮,却在战场上“逐马”,看上去很怪异,却在怪异中产生一种美,令人对浣花夫人油然产生敬意。
而“翠羽明珰”是浣花夫人在战场上的英姿勃发,体现了女将军刚柔结合之美,令人难以忘怀。
此联巧妙运用颜色词和虚词,没有直接描写浣花夫人的事迹,却让人仿佛看到了浣花夫人其人,真是妙不可言。
第4副:西出函关佛子拜;东来鲁国圣人参。
这个对联是写青羊宫的。青羊宫位于成都市一环路西二段,被誉为“川西第一道观”、“西南第一丛林”,也是全国著名的道教宫观之一。
既然是道观,对联自然是要阐述道家的尊贵。所以对联用了佛家和儒家来进行对比烘托,一个拜,一个参,说佛子和孔子都比不上道家的“老子”。
对联虽然字数不多,但是含义丰富,尤其表达了作者在青羊宫参观之后对道家文化的深深赞美。
第5副:见了便做,做了便放下,了了有何不了;慧生于觉,觉生于自在,生生还是无生。
这个对联是成都文殊院的对联。文殊院位于成都市青羊区,始建于隋大业年间(605年—617年)。
它是全国佛教重点寺院之一,中国长江上下游四大禅林之首,乃是集禅林圣迹、园林古建、朝拜观光于一体的佛家圣地。
在佛家地界上自然要说佛家之语,这副对联很有禅意,通过顶针手法的运用,连环如珠,朗朗上口,而又深具禅意。
阅读这个对联,甚至不需要仔细分析对联意思,就好像“阿弥陀佛”一样,念了后心里面自然有感觉,自然能体悟到佛理。
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