【印象篇】先有潭柘寺，后有北京城。潭柘寺以其历史悠久、帝王游历、风景秀丽集众多“萌点”于一身，虽在北京远郊，但酒香不怕巷子深，吸引众多游客。春夏秋冬各有特色，LZ作为一名地道的“花痴”纯粹是为了赏花滴O(∩_∩)O~因此2011年4月10号在玉兰花节开幕的第二天，换地铁转公交英勇向前!!!
【攻略篇】LZ从八通线的四惠换乘一号线一路坐上了到了尽头苹果园~(从四惠历经国贸到八宝山一辈子都坐穿了==。。。。)——奋力被人群挤到了913路公交车，站了23站地到了潭柘寺(潭柘寺是终点，有兴致的同学可以中途去戒台寺看看，但是这样一天就来不及了撒~)
共计 三小时 2块(地铁)+1.2(市民公交)LZ忘带学生卡了，同行的元子才0.6，北京的交通福利就是好O(∩_∩)O
潭柘寺门票65，学生票35块(神器神器学生证不要忘了，不过LZ就忘了，给阿姨学生公交卡也是可以的)
游览大概两个小时，出门要等公交卡，公交车不定时发，LZ下午两点出来，由于中途堵车两小时，六点半才回到学校，坐公交的同学们要趁早最好赶到五点的最后一班车!!!
【游历篇】
随着车程的行进，周边的道路逐渐隐没了繁华。映入眼帘的是簇拥着村庄的连绵山脉。有时候，看起来，就像是周围的山脉手拉手围了一个圈，将只能看到灰色屋脊的村庄围的密不透风。当烟火从那里袅袅升起，甚至会让人怀疑，那些村庄其实也原是山脉，只不过被蚂蚁般渺小勤劳的人愚公移山的轻轻磨平。 京西古道便在这山间劈开了一条蜿蜒曲折的路途。据说，因为山海关的阻挡和山的围拥，它是唯一一条从北进出北京的道路。旁边的行者说，沿着京西古道走走看看，你会渐渐的了解北京的历史。
接近3个小时的颠簸，当下车的时候，被卖香的人群层层的围住，叫嚷着：“姑娘，买个香吧五块钱一板，里面更贵啊!”LZ是来看花的==+
踏着参差的石板路攀登而上，看到旁边“老龙让宅”的传说，便知道，潭柘寺不远了。山路曲折蜿蜒看不到尽头，尽头却是豁然开朗的平原。
被脚下小小的大理石牌吸引，黑白的花纹、清晰地小楷、棱角分明的长方体：盘龙松。抬起头，看到这颗松树果然盘旋似龙，据说只是旋转却不曾再往上生长，难道说连龙也留恋这凡间的风景么?
售票处的阿姨很是和蔼，只看了我的公交卡，便给了我一张学生票，紧张的心情忽的飘散开。
跨过了界凡桥，就如同消匿了世间的一切。真正的开始了潭柘寺之旅。
潭柘寺是那种很正统的中东西的寺庙结构，当迟疑从哪一边开始的时候，传来“扑棱、扑棱”的声音，顽皮的鸽子在左侧的伽蓝殿上跳来跳去。
进入左厢房第一个门洞，是距地两米左右的方洞，正是用来烧那口流传着“加水不加米”的大锅，正上方印着描金的“潭柘寺”三个字，说是每当着大火烧起，寓意着寺庙兴旺。只是如今，锅不再工作，塞满了硬币，旁边有着“香袋十元一个”的字样。
看到“流杯亭”眼前一亮，只是流觞曲水便引人遐想了。亭子高出地面半米左右，乍一看去飞檐很是普通、颜色也是修葺过的，真正不同的在于地面的图案，正是南龙北虎，一笔勾勒两图的玄妙。据说乾隆皇帝最喜欢在这里“流觞曲水、吟诗作赋”。元元说，如此浅的水道、若是杯子翻掉怎么办?该怎么办呢?真的很是想体验那般诗意的饮酒作诗。
行走在财神殿，很好奇那个贤能的“比干”就怎么成了财神，不过，就算在财神殿，也是静静地焚香，没有什么浓厚的商业气息。也可能是人们尤其渴望财神的眷恋，我第一次看到长长的卷香，就像是中通的小塔。
帝王树、二乔玉兰、丁香树是不能错过的风景，只有在这里，才能看到穿越千年的风景和美丽。
据说帝王树乃是清朝每上任一个新皇帝便会长出一条新枝桠，只是到了没落的溥仪，指着那个斜枝歪叉说：“这便是朕吧!”清王朝已灭，徒留那千百年的银杏帝王生生不息。
二乔玉兰乃是因紫中带白的玉兰极其少见，用以比喻三国的美女大小乔~
冰火两重天
观音洞建于地下，有着观音的出土雕像，元元始终不肯拍照，说是信仰基督不可改变志向。走进洞里，我这个无神论者，不由得心怀敬畏，顿时肃穆，犹如看到自己的内心般平静。
潭柘寺里到处都是风景，花树与寺同在，让人不自然的觉得心情平静。
亚里士多德说：风是地球的呼吸。那么，在这里，你的心便和这地球一起一呼一吸，吐纳着自然的气息，放弃了执念让人回归到心灵的平静。
乾隆御赐的竹林
最为奇怪的是，在潭柘寺很少看到和尚，实际上我只偶然在路上看到一个，但寺庙并不冷清也不喧哗，大家心怀敬畏，仿佛神佛在心。信佛的虔诚叩拜，旅行的静静观赏，谁也不忍心打破山的宁静。
潭柘寺最为贴心的，就是在每一个景点便会看到小小的石碑或者是古香古色的小木牌，上面有着中英日韩的文字解说，让你清楚地了解它的过去、它的一切。也许正是因为这个原因，也少了导游的叫嚷，大家可以随意的行走，与寺庙进行心灵的交流。
潭柘寺，居于深山，所以免于破坏吧。就算是已经坐在喧哗的地铁之上，可是，心似乎还是遗落在那里，说是寺庙，却如同精神的神殿，离去却留恋、羁绊却不纠缠。
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