【李信军道长】祖籍河北省临漳县人。入道后拜华山派宗师闵智亭道长为师，学习斋醮科仪、太极、养生、书法等传统文化。近年主要编著的有《百家论道》、《李信军书法集》、《水陆神全》、《中华道学百问》上、中、下册，《太上感应篇》释义以及《玄门日诵早晚功课经》、《道教礼仪》、《顺星拜太岁》等光盘等。现为中央国家机关青联委员、中国书画院名誉院长、中国智库理事会高级研究员、北京市人民政府特邀建议人、北京市青联委员、西城区人大代表、北京白云观监院、管理委员会主任等。
他，精通养生、医道、太极、茶道、古琴、书法；他的理想是道行天下，将道教弘扬天下。作为北京白云观监院他并未像古人一样高坐于堂、闭关自守，而是研道弘道，将道教落地生活化。
北京白云观 李凤森 拍摄
北京白云观 李凤森 拍摄
有诗云：白云观中观白云，邱祖殿内礼真人。此生不求升天路，唯愿万古侍长春。
白云观，历经千年，香火鼎盛，是众多国人的祈福圣地。初建于唐开元二十六年（739）原名天长观，金明昌三年（1192），重修此观，改名为太极宫，金泰和三年（1203），太极宫毁于火。元初道教全真派长春真人丘处机奉元太祖成吉思汗之诏驻太极宫掌管全国道教，遂更名长春宫，为中国北方道教的中心。金正大四年（1227）丘处机逝世，其弟子尹志平在长春宫东侧建立道院，取名白云观。元代末年，长春宫等建筑毁于兵燹，白云观独存。
相传道教有三十六洞天、七十二福地，都是仙人们居住的地方，而今这里不仅是道士居住的宫观，还是中国道教协会的会址。“仙人们”早已乘白鹤远去，离开这里，可海内外游客信徒们却到此络绎不绝，以致这里香火鼎盛。
初秋的北京风和日丽、天高云淡，正是一年中最美的季节。记者一行问道白云观，与北京白云观监院李信军道长品茗论道，脱离尘俗、体悟德心，共同探寻中国传统文化的经典与智慧以及在当今社会中的重要意义。清音袅袅，竹影摇曳，红墙碧瓦，隐于闹市，“小鼎煎茶面曲池，白须道士竹间棋。何人书破蒲葵扇，记著南塘移树时”。在茶香、书香、墨香中，我们从繁华的都市穿越进入另一方古朴自然、宁静和谐的天地。
大隐于市书中有道
李信军道长的书法作品，既有古朴厚重、乾正醇和的书家法度，也有行云流水、自然真朴的道家情怀。虽然他自称“方外之人，无忧无虑，不受世俗名利束缚，悠游于名山洞府，世外桃源，沉酣于问道、听琴、仗剑、书法、弈棋、品茶、吟诗、题赋当中。”但是众所周知，在他的积极倡导和大力推行下，北京白云观一直致力于对传统文化的公益推广和普及，在此之前数年间，李信军道长已经发起并举办过各类公益活动，内容涉及太极、养生、茶道、琴棋书画、诗词歌赋。各种公益活动吸引了无数的参与者和支持者，并广受好评。
他说，中国的书法艺术，起于点画、基于结字、成于章法、美于气韵，追求真性情、真意气，具有极强的、持久不衰的生命力。书画一家，书道同源，书画艺术和道文化自古就相互交融，共同繁衍和发展。习书者必先修身立德，凡是有大成就者，无不与“道”结有深厚的情谊或受其影响、启发。
当前，我国对传统文化艺术越来越重视，越来越强调艺术的品味。唯有重视中国几千年的正统文化才是王道。基于这一理念，我们想通过一系列有益的活动，让