2021年4月10日，我们继续是参团旅游。今天的行程有三个景点，一是乘船游览新安江山水画廊，二是参观渔梁坝，三是游览徽州古城。今天一大早，我们就坐旅游大巴来到了深度镇码头，开启了我们今天的第一段旅程，也就是乘船游览新安江山水画廊。新安江山水画廊景区位于安徽省黄山市歙县境内，全长约百里，游轮码头设在歙县深渡镇，景区以中国独特的徽文化与自然风光、古村落的结合著称。新安江山水画廊两岸生态环境极佳，呈现“高山林、中山茶、低山果、水中鱼”立体生态格局。素有“东方多瑙河之称”的新安江穿行而过，与掩映其间的徽派粉墙黛瓦的古村落、古民居交相辉映，点缀在青山绿水之间，是画里青山，水中乡村，一年四季，景色各异，似一幅流动的山水画卷，故称之为新安江百里画廊。
自古以来深渡镇就是古徽州通往杭州、上海，以至于福建以远的水上咽喉，也是一个重要的物资集散地。因为新安江流至深渡后，江面豁然开朗，波光潋滟，两岸奇峰高耸，山色空朦，风景秀丽。《读史方舆纪要》称：“而浦口东南四十里，亦曰深渡。盖自严州界溯流而上，穹山峻流，峰峦掩映，萦纡旋绕，清深若一，故皆以深渡为名”。深渡镇诞生于隋唐、兴盛于明清，是徽州腹地吸纳物资与文化的脐带，深渡作为这条通衢上徽州境内最大的水路码头，由于几百年间徽州商人们来往辐辏，它曾经是一个“粉墙矗立，鸳瓦鳞鳞，棹楔峥嵘，鸥吻耸拔，瓦肆数千间”、拥有岭上、里街、外街、横街四条主要街道，茶、盐、典当、布匹、过塘行等数百家店铺的繁华富庶的小镇。如今在老街内部修建传统手工作坊，集中再现徽州的传统、生产、生活方式，非物质文化遗产的现场演示、制作手工艺品，特别是具有地方特色的民俗文化产品。昔日的徽商们由深渡进入苏杭、上海，甚至是全国各地。如今，是全国各地的游人由深渡开始游览新安江山水画廊。
按照导游的指引，我们登上了停靠在深度码头上的“山水画廊30号”游轮。一直以来，新安江山水画廊的最佳观赏季就是春季，特别是在清明节前后，有大规模的油菜花，还有当地的特产三潭枇杷。我们就是按照这个时间来旅游的，没有想到这次来的时间也是太凑巧了，虽说是清明节刚过，可油菜花已经凋谢了，枇杷成熟还有数周，既看不到油菜花，也吃不到枇杷。好处就是游客不是很多，天气还相当不错，让我们充分感受到了山水画廊的通透风景和绝美的光影变幻。
游轮开始启动了，很快就离开了深度码头，船尾翻腾起一路的浪花，载着我们在新安江上缓缓而行。新安江是安徽境内除长江、淮河以外的第三大河，流淌在徽州人心中的母亲河。源头有两大支流：南支称“率水”，为新安江正源，源于休宁境内五龙山脉六股尖；北支称“横江”，源于歙县五溪山主峰白顶山。两支流在屯溪黎阳会合，故有“屯溪”之名。屯溪以后统称“新安江”。新安江流经安徽与浙江两省，每一段都有不同的名称，在安徽的上游叫新安江，流经浙江富阳后叫富春江，到杭州后叫钱塘江，钱塘江古称“浙江”，也就是浙江省名的由来。
新安江是古徽州文明的摇篮，更是徽商得以缔造财富帝国的黄金通道。曾是古徽州府所在地的歙县地处皖南万山之中，山是闭塞的屏障，水却是开放的大门。当古徽州这片鬼斧神工般浑然天成的“画卷山水”适宜不了大规模的农耕稼穑，人口激增带来的巨大压力逼着徽州人放弃守着半亩薄田的生活，他们把眼光放在了新安江的尽头，当时中国最富裕、发达的苏杭地区。于是，他们带上简陋的行囊和干粮，乘坐一叶单薄的木舟，顺江而下，去闯荡外面的世界。高山峭壁、激流险滩磨练了徽州人的意志与性格。徽州人骨子里蕴藏着坚韧的力量，足以支撑他们在异乡走过艰难并获得成功，同时也加深着他们对故乡的眷恋与感恩。积极进取的态度和永不停歇的开拓精神是他们在商战中制胜的法宝，逐渐在商场成名的徽商成为了徽文化发展的根基。明清时期的他们简直登峰造极，晚清时期富可敌国的“红顶商人”胡雪岩也是从新安江上游的故乡扬帆启航，历经艰辛才成就了终身辉煌。新安江这一条财富之水，它曾与徽州人一起对抗多舛的命运，承载并传输过丰厚的文化硕果，也曾将富裕带给盛极一时的古徽商。
新安江一直以水色美著称，江水四季澄碧，清澈见底，夹江两岸，群山蜿蜒，翠岗重叠，谷多飞瀑流泉，山水之间还分布着许多名胜古迹。坐游船游览新安江山水画廊景区，往返需3个小时，沿途景点有九砂民居、漳潭千年古樟、徽州十里红妆馆、新安渔风——九姓捕鱼本土实景演出等，需要游客下船上岸游览。我们欣赏的第一个景点就是九姓捕鱼。九姓捕鱼大型实景演出以古代“九姓捕鱼”传说故事作为背景，展现当年九姓族人用传统方式和渔具捕鱼的生动场面。撒网捕鱼、人鱼共舞、抛枪叉鱼、 一竿垂钓、喂食奶鱼、鱼鹰捕鱼、徒手摸鱼、拓鱼成画，将古代渔具与现代老少兼宜的捕鱼形式相结合，亦可回味无穷的童年乐趣，亦可达到修身养性的效果。
关于九姓捕鱼，传说北宋宣和年间，歙县方腊造反，部份渔民参与造反。到了北宋徽宗二年，朝廷剿灭了歙州方腊为首的起义军，并在歙县一带实行了残酷的株连九族活动，最后一次捕捉了陈、钱、林、李、袁、孙、许、叶、何九个姓氏的老幼妇孺百余人由韩世忠押解汴梁处治。木船行至绵潭，忽然狂风大作，暴雨如注，只得停泊，是夜，韩世忠忽得一梦，一道童赐他九株人参，口中唱喏：“善哉、善哉”。韩世忠醒来沉思良久，九株暗喻九族，参生同音，示意要放生，韩顿起怜悯之心，将九姓族人暗自释放，谎报船覆人亡。为免日后生祸，下了四条禁令：一是禁止穿鞋，二是禁止离船定居，三是禁止与岸上人通婚，四是禁止讲叙今日释放之事。从此九姓人靠水吃水，以打渔为生。九姓人以自己不同方式进行捕鱼活动，形成了九姓捕鱼的民风民俗，以至打不完的绵潭鱼的民谣流传至今。九姓渔民此后便过着与世隔绝的生活，也为他们的身世及命运蒙上了一层神秘的色彩。
欣赏完毕九姓捕鱼的精彩表演，我们重新上船了，望向表演现场的新安江对岸，一个高大的四角牌楼映入眼帘，那里就是将军埠了，也是景区内绵潭村的一个景点，可惜没有安排我们上岸游览。明嘉靖年间，绵潭汪氏六十七世元五公之礽孙肇姓七十四世添宁公诰封明威大汉将军，钦赐莽玉，明主恩荣建“四脚牌坊”，制日：“文官下轿，武官下马”。民族英雄、添宁公之子汪瓒，因抗倭有功，封明威将军，任锦衣卫指挥使，钦赐莽衣玉带。奉旨冬至日，衣锦荣归故里祭祖，官船行至绵潭“锦衣坊”遇水干河浅，族人抬千斤巨石沉于江边，用石板砌台阶成埠，迎将军登岸，此埠始称“将军埠”。现在把将军埠打造成一个锦衣卫文化体验馆，在牌楼的背后有一个校场，竖着的锦衣卫官职竖旗，比武选拔的擂台上正在白热化，一旁的龙炮正在为胜利者鸣炮。将军埠内展区通过具象的影片资料、锦衣卫服装及武器展示锦衣卫的诸多事迹。室内舞台演出以汪氏氏族戎马一生的锦衣卫职权为背景内容，并结合真人表演的形式展现父子将军锦衣还乡的故事情节。
游船停靠的第二个景点是漳潭村，我们下船后，在导游的带领下，首先是走进了徽州十里红妆馆。徽州红妆馆里展陈有大户人家闺女的陪嫁物品，大至婚床衣橱，小到女红针箧，件件精缕细刻，内外应有尽有。一色朱红的贴金绵延铺陈十余里，又称“十里红妆”。徽州红妆是婚嫁当天的娶亲队伍，前以喜灯引导，后为红妆压阵，轿内新娘端坐，两旁争相围观，一路唢呐高奏、爆竹声声，把吉日的奢华和喜庆演绎得淋漓尽致。徽州红妆盛于明清，主要流行于古徽州及浙江沿海一带，是徽州富饶经济的典型反映。后经数百年的传承演变，成为古越遗民特有的“闺阁文化”，是当时百姓津津乐道的民俗大餐。至今，徽州红妆依然是人们心中一道难以忘怀的亮丽风景。
徽州十里红妆馆的建筑本身也是一栋历史建筑，其镇馆之宝是号称“天下第一轿”的皇家规格大轿子，我之前在浙江博物馆里见过宁波的万工轿，耗费一万多个工时才打造完成，需八人才能抬起；这里的大轿虽然雕工没有万工轿那样的华丽，但同样也一定是耗费了工匠们大量的心血，重达一吨的轿子需要16个轿夫才能抬起。馆内还有很多红漆木雕的床、柜子等一系列徽州家庭里的物件，哪怕是一个床角也有极高造诣的雕刻，每一处都值得细细品味。红妆馆全方位地展示了徽州传统的婚嫁民俗文化的经典与极致，让游客能亲身感受江南文明的千年遗韵。据说古徽州地区早婚较为普遍，可能新婚不久丈夫就外出经商，徽州女人就不得不承担起家庭事务，为徽州家庭稳固起到巨大的作用。
在红妆馆的门口是囍文化主题广场，以景观和表演的形式让游客体验独特的徽州婚庆文化，展示徽州特色民俗娶亲的情节和热闹场景。在锣鼓、唢呐、舞狮的伴随下，花轿开始起程，用红布绳绑嫁妆并用两根扛抬着寓意成双成对。新娘下轿前，新郎还得拉弓朝轿门射出3支红箭，用来驱除新娘一路可能沾染的邪气。新娘下轿后，还会有跨火盆、拜天地、传袋、撒麸等婚礼演绎。这样的表演每天定点都会有，出嫁的新娘翩翩起舞，反倒是由游客扮演的新郎官显得有些不自然。新安江山水画廊是歙县非常具有代表性的景区，也可以看作是徽州旅游的缩影。优质的山水与人文相结合才能够游客更丰富的体验。
站在红妆馆的门口，抬头就看见了千年古樟。樟，亦名香樟，属樟科常绿乔木。漳潭古樟，树龄逾千年，是为汉高祖刘邦“运筹帷幄之中，决胜于千里之外”的功臣张良的后裔亲手栽下的。当时徽州人讲究村中的水口，在村头的栽树习惯称“风水树”。相传，当年刘邦称帝，汉高祖刘邦的军师张良不留恋功名利禄，离开朝廷在此隐居，繁衍后代，因而这里的村民大多姓张。在传说中，古樟也与张良有关，张良去世后就安葬在村中，他的英魂就孕育了这棵古樟树，以泽被子孙后世。这棵树距今有一千多年历史，树高达26米，树身周长9.2米，需要十余人才能合抱，四大主枝耸插蓝天，树的遮荫部分达1850平方米，气势磅礴，甚为壮观，被誉为全国“樟树之王”。具樟脑气味，可驱虫，材质上乘，树姿优美，为我国珍贵树种。
距离千年古樟不远的地方有一座汉张留侯祠。相传在东汉末年，张良的第10代孙张鲁做了“汉中王”，为了尊崇先祖不以功高盖世而讨封，不以位极人臣而自居的超群拔俗之德，便修建了这座“汉张留侯祠”，岁奉香火，张良被封为“凌虚真人”。游客在祠内可体验八卦神算，鸿运助学，求商兴业，祈求爱情美满。
临近中午，我们的游船停靠在了此次行程的最后一个景点，名为九砂村，村后山中有九溪汇流，故此得名。这座村子临新安江依山势而建，所以有网友便称这里是“水上布达拉宫”。九砂最美的时节是秋天，正值徽州晒秋，经过精心打造，这里也成为了一处著名的网红晒秋打卡地，会有大量游客前来观光拍照，而现在几乎没有什么游客了。
我们在离船上岸的时候，顺便买了一些当地人出售的烤鱼，正好肚子有点饿了，便坐在船边，一边吃着烤鱼，一边喝着茶，一边欣赏着新安江两岸的美景，悠哉闲哉，不亦悦乎。坐在船上看岸边的风景，是一种别样的体验，就如同走进了时光的隧道，又或者是如同走进了电影里，两岸的景色随着镜头慢慢推进船过处，江水泛起波浪，起起伏伏、亮泽如缎，恍惚中似乎看到了岁月的流逝。船在江中走，人在船上坐，山在画中游，这种动与静的互换，再加上一路上的蓝天相伴，碧水相依，沿江两岸没有高楼，没有喧嚣，没有嘈杂，少了城市的繁华热闹，多了些清新悠闲。青山碧水，吹着江风，沐浴在美好的时光中，此时此刻，我的内心出奇的平静。新安江的美来自山水之间，也来自江湖之远。
乘坐游轮穿行在古徽州千万年来的碧水与山廓之间，新安江水波光粼粼，两岸是山峦连绵、群峰叠起，粉墙黛瓦的古村落、古民居星星点点分布于郁郁葱葱的绿色之中，若隐若现。“清溪清我心，水色异诸水。借问新安江，见底何如此。人行明镜中，鸟度屏风里。”这是李白时代的新安江，现在的新安江仍然如此，只不过与李白时代不一样的是，新安江越来越稀有，已经成了难得一见的山水画卷。不到新安江，不知徽州美，漫山遍野种植的小茶树、淡淡炊烟笼罩的马头墙、静静流淌的新安江日出而作日入而息的生活，处处是安静祥和、岁月静好的模样。在这里，忘却所有的俗世俗事，把人生中落寞的点滴，慢慢地掩埋在这片纯粹的山水里，剪掉旁枝错节，给自己的身心来一次放松，尽情地享受山的悠远水的清雅，学着古人喝茶、闲谈、发呆，在绝美的山水画卷中感受淋漓尽致的愉悦。让时光如水，静静地流淌，恍惚间，我进了桃源幽境，醉了流年。