龙年春节，闽北各地民俗文化活动轮番登场，百花齐放，热闹非凡。其中，包括了正月十六，这场在千年古镇——峡阳的“迎神”民俗文化活动。
“很早就听说了峡阳这边的‘迎神’，终于有机会来现场看看”“‘摆大碗’的盛宴，真的好壮观”“很多年没回来了，还是乡下年味浓”……在等待庄武王神像出宫的人群中，既有峡阳的当地人，也有慕名而来的外乡人。
年轻人抬神像
位于富屯溪畔，玉屏山、招科山环抱之中的峡阳，其名取自“两山一水谓之峡，山南水北谓之阳”。峡阳历史悠久深远，经商周，历唐宋元明清，是省级历史文化名镇。集镇南渚的鳌洲岛上，有庄武王庙。据《南平县志》（清嘉庆十五年版）记载：阎汝明，邵武人，生平忠义刚果，为唐使。后唐天成中，封庄武王，立庙祀之。20世纪30年代，为激励国人抗击日寇必胜信心，于庙内安放关羽、岳飞名将神像，为此庄武王庙又称为“关岳庙”。
生于2000年的艾荣杰，是地地道道的峡阳人。今年，是他第3次参与到镇里迎神、游神的民俗活动，他与其他11名同样来自峡阳镇的伙伴，一同负责抬其中一尊神像（当地人称“翁爹”）。“因为一早就得到庄武王庙里请神，所以前一天晚上就从城里赶回来了。”艾荣杰说，早上6点就起床准备，12个人抬一尊神像，即用最高的礼节，以示对菩萨的敬重。他还介绍，“游神”、迎“翁爹”是他们峡阳人自小就有的过年记忆，只有正月十六这场民俗活动结束了，年才算是真正过完了。
其实，在中华传统文化里，“迎神”是一项有着深厚历史底蕴的祈福活动，它集合了民间信仰、民俗文化，是人们祈求神明护佑，寄托风调雨顺、五谷丰登、平安健康的美好向往与期盼。当地民俗文化的“百事通”、福建省作家协会会员、峡阳中学退休教师应积满介绍，民间信俗延续至今，有其强大的内生动力，归根到底便是人们将美好的品德寄托于神明身上，并教化子孙后代要传递这种美好的品德。比如临水夫人陈靖姑文化蕴含着关爱妇孺的品德，关羽是忠义的化身，岳飞是忠孝的英雄，等等。“村民自发组织，有钱出钱，有力出力。”应积满说，“峡阳全年最热闹的就是这场正月十六里的‘迎神’民俗活动，当地人以‘摆大碗’‘迎翁爹’‘吃平安饭’等为载体，传承至今已有千年。”
摆大碗
众人“摆大碗”，祭飨庄武王；听战胜鼓，看“庄武王”巡游峡阳八隅七街；逛百忍堂、石板坪、下马坪等历史遗存，了解当地文化；吃“平安饭”，感受峡阳美食风味……与其他地域迎神、游神民俗文化活动相似，峡阳“迎神”也不仅仅限于祈福，还是当地非遗、民间文化的集大成，峡阳战胜鼓、南剑戏、“摆大碗”、峡阳福宴（美食文化）等皆在其中。
“如今，‘迎神’的接力棒，已经慢慢从老一辈传递到年轻人手中，年轻人的加入，也为传统民俗活动增添了新的活力。”应积满说，你们看这些抬神像的，几乎都是“90后”、“00后”，他们不仅愿意参与加入其中，也乐于拍短视频分享，或是邀请同龄的伙伴到峡阳来看迎神。
“峡阳‘迎神’从早到晚，过去装饰神像几乎都是点蜡烛、烛火，既不美观也存在安全隐患，而现在，我们改用彩灯，大大提升了‘迎神’活动夜间的视觉效果，也减少了安全隐患。”艾荣杰表示，“取其精华是传承的要义，年轻人要敢于打破一些陈规，也要与时俱进，喜欢民俗活动就踊跃参与其中，在遵循学习老一辈留下的传统中有所创新，让民俗活动更吸引年轻人、更具有传播影响力。”
春雨淅淅沥沥，雨点打在马头墙的瓦片上，弥散出一层水汽，恰与“迎神”过后集镇里氤氲的烟火交融相汇，好似“东风夜放花千树”“星如雨”，一派万象更新……
记者手记
“春”象征希望，蕴藏朝气蓬勃的力量。龙年正月，福建“游神”的民俗活动“火”出了“圈”，特别是受到了年轻群体的关注。正因如此，不少地方掀起了追捧传统民俗的热潮，以此吸引外地游客前来打卡，亲身感受游神背后的人间“烟火气”，体验当地特色非遗技艺、民间艺术等。
闽北各县（市、区）建县历史均在千年以上，“文化土壤”深厚，民俗活动、非遗技艺“百花齐放”，借以“游神”民俗攀升的热度，激活当地文旅市场，可谓正当其时。（本报记者 吴建琼 通讯员 刘妍灵 文/摄）
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