“围寺而居、围坊而商”这是自古以来对八坊十三巷最官方的描述。因为早在盛唐时期，就有大食（今沙特阿拉伯）、波斯等国商人和宗教人士，到达临夏的“八坊”一带来往经商、传教和定居，并在此逐步修建了规模宏大的街坊，形成了一个“围寺而居、围坊而商”的聚居区。
时隔三年，我这是第二次又逛八坊十三巷，对比发现，这里的旅游接待与项目发展得特别快，尤其是“夜经济”相当发达。如果有时间，分布在巷子里那大大小小的博物馆、民俗馆等，都值得细细参观。这一晚上，我其实才逛了八坊十三巷的一个角落，夜景更美的红水河沿线只能等下次再欣赏了。
听说每年的四五月，是临夏特有的紫斑牡丹盛开的时节，可是我实在等不及了，这回买了牡丹花茶作为伴手礼。酿皮5 元、烤羊肉串3 元、甜醅3 元……在这处AAAA 级景区内走街串巷，即使将小吃随便选几样就把自己填饱了，何况发面肠子、河沿面片、牛杂割这些饭食与硬菜！
临夏州在历史上称为“河州”，是中原与藏族地区经济贸易的必经之地，为古代玉石之路、丝绸之路、唐蕃古道和茶马古道的交汇地，也是甘肃西南重要的商品集散地和汉藏贸易枢纽之地，历史上曾设有茶马司（茶马司：官署名，是为朝廷征集战马，在交通要道设立关卡，专司以茶易马职能，管理茶马贸易的行政机构）。
如今的“茶马古市文化一条街”即恢复建设在河州茶马司原址——临夏小十字延伸段，形成了富有临夏商旅文化特色的“茶马主题”市场，设有彩陶馆、泥塑馆、葫芦馆、蛋雕馆等等。由此可知，茶马古道除了在我国的西南部遗址较密集外，其实在这陕西、甘肃、青海境内高山平原和丛林草莽荒野上，也绵延与盘旋着，也叫“陕甘青茶马古道”，其中临夏就是这一带历史上茶马互市的重要贸易中心。
TIPS：
八坊十三巷灯夜星空游线路推荐
北巷—— 红水河——细巷——坝口巷——小南巷——沙尕楞巷——大旮巷（用时约1 小时）
大旮巷—— 沙尕楞巷——八坊民俗馆——手工艺馆——人物故事馆——盖碗茶广场——专员巷——王寺巷（用时约1.5 小时）
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孟达遇马队，循化看晒红
当年的汶川地震几乎给所有人科普了一个词汇——堰塞湖，因此只要听说有某地被称为“天池”时，就会首先联想到其成因，而我国著名的天山天池、长白山天池等恰巧均为堰塞湖，以此类推，这一程路过的孟达天池大概也是因山体岩石崩塌等堵截山谷、河谷或河床后贮水而形成的湖泊吧？
从临夏市出发， 沿G310 行驶约100 公里，到达黄河后再南行约8 公里即可到达属于青海的孟达天池。在这里数公里的黄河其实是甘肃和青海界。距离黄河主河道仅数公里的孟达天池，自然是黄河水系的一部分。由于湖泊深居孟达林场，所以不但因此而得名，而且被誉为青海高原的“西双版纳”，可见是一处山水相映、翠岭环抱的康养之所。
秋高气爽，正好登高。虽然地处海拔约2500米的高度，但因周边植被茂盛，所以在一个半小时的登山期间并不会觉得辛苦。返景入深林，曲折的步道带我们移步换景，瀑布、古木、芳草引得大家走走停停，一旦眼前豁然开朗，便是到了天池观景台。作为堰塞湖，孟达天池的地理位置相当典型，它的面积并不大，有时间的话可以步行由木栈道环湖。
一向被吐槽的景区马队骑行体验，在孟达天池反而相当良心，徒步超过1 小时的上山路，完全可以将自己拜托给马——把你从接驳车站一直可以送到天池边，“骑乘”约40 分钟的费用是50元。游客有步道，马队有马路，两种通道时而渐远、时而交汇。只要听到远远地传来马队清脆的铃音，就找一处转角静静等着，有节奏的咯噔咯噔声就是马队的主旋律，每一个S 弯道的调头都为骑行者坚决地完成一次攀升。
如果还有充足时间的话，其实紧邻孟达天池东边约5 公里的大墩峡景区也可以去看看，因为同属于一片山林，所以景色差别不大，但就因为这几公里之遥，大墩峡其实位于甘肃临夏境内，所以我们真的可以一天逛两省了。
再回到G310 后继续西行，在大约10 公里处，公路会在蜿蜒的黄河峡谷中忽左忽右，而这一段峡谷有一个似乎很熟悉的名字——狐跳峡！去过云南金沙江虎跳峡的朋友并不在少数，而来过青海黄河狐跳峡的还真不太多，但陡峭的崖壁、滔滔的河水、幽深的村庄，也同样酝酿了“养在深闺人未识”的意境。
继续向西约20 公里就到达循化县了，这也是我国撒拉族最集中的聚居区。还没等去研究当地人独特的服饰搭配，结果街道两旁一片一片挂起的绚烂红辣椒就抢了镜，这正是循化一年一度最靓丽的风景线——晒红！“循化椒”是当地驰名的土特产，金秋时节又是辣椒收获的季节，鲜辣椒成堆成串晾晒在农户家的房前屋后，绵延成了一片红色的海洋，满眼喜庆。
TIPS
循化“晒红”
循化线辣椒为循化地方名产，又叫牛角椒、线辣椒。“循化线辣椒”地理标志注册以来，种植面积从2007 年的1.68 万亩，增加到2010 年的2.6 万亩，金秋收获季节，处处晒红的壮观场面吸引着大批摄影爱好者前往。
TIPS
循化“晒红”
循化线辣椒为循化地方名产，又叫牛角椒、线辣椒。“循化线辣椒”地理标志注册以来，种植面积从2007 年的1.68 万亩，增加到2010 年的2.6 万亩，金秋收获季节，处处晒红的壮观场面吸引着大批摄影爱好者前往。
落脚金色谷地，扎哈公路拾秋
这天本应在黄河岸边、G310 途经地的尖扎县住宿，但是突然在地图上发现了一个更加响亮的名字——热贡，而且通过刚开通不久的张汶高速过去仅需要一个小时。毫不犹豫，让我们的行程开个小差也无妨！这一路走来，随手拍的照片实在整理不及，直到在高速出口前几公里的服务区，才借着落日时分的余晖真正收获了一张“金色谷地”的写真。
早先属于羌戎之地的热贡，其实直到今天也不是一个行政地区的名称，所以我们无法在地图上直接通过导航找到，但是她又神秘且确切地指向同仁县隆务河畔的一片区域，藏语意为“金色谷地”。我们专门找了家藏族主题客栈体验，可惜客栈藏族风情的房间已满员，只能老老实实去住标准间，好在还有明天、后天……搞不好我会因陶醉被“滞留”于此几天。
次日，将车直接开进隆务寺，这时的游客还不是很多，偌大的广场上除了潜心礼佛的人，就只有往来的匆匆路人。在安多地区，隆务寺的规模、地位、影响仅次于甘肃的拉卜楞寺和青海的塔尔寺，但是从旅游开发的角度来看，这里还是保持着它的朴素，虽然也要收取门票，但是远远没有到商业化的地步。
再回到尖扎后似乎沿着G310 走的计划几乎被打乱了，因为公路规划是这样说明的：“从尖扎经贵德到共和，沿着黄河布设的G310 线尖扎至共和段公路建成后，将是一条美丽的沿黄旅游公路，全长约170 公里。”可是这条路还没有完全通车！这也就让我们在坎布拉景区门前徘徊了好久。
从规划图上大概能明白，未来的这段G310 必将是穿坎布拉景区而过，但目前的公路被景区拦截，会视客流量定时放行。此刻朋友圈里一条车友的提示帮了我们的大忙，说是与G310 几乎平行的扎哈公路路况也不错，于是果断绕行，结果偶遇了40 公里的绝色秋景，其实扎哈公路即为化隆县扎巴镇至湟源县日月藏族乡哈城村的三级公路，全长143 公里。
但我们这天并无意一口气跑到头，而是冲着贵德去的，不由地因高原秋色而频频驻足、流连，在到达拉脊山（又名“拉鸡山”）之前离开扎哈公路。我也认为拉脊山的叫法是比较准确的，因为它是祁连山系的一个支脉，相当于黄土高原与青藏高原的分界线，就像被拉起的脊梁。
TIPS
隆务寺
隆务寺是安多地区格鲁派大寺院之一，始建于元大德五年（1301 年），明洪武三年（1370年）取名为隆务仓。寺院依山而建，布局错落有致，装饰华丽宏伟。寺内珍藏众多造形精美的佛像、壁画、堆绣、唐卡等艺术品，以及浩瀚的佛教经卷典籍等，为青海的一处佛教艺术博物馆。
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隆务寺是安多地区格鲁派大寺院之一，始建于元大德五年（1301 年），明洪武三年（1370年）取名为隆务仓。寺院依山而建，布局错落有致，装饰华丽宏伟。寺内珍藏众多造形精美的佛像、壁画、堆绣、唐卡等艺术品，以及浩瀚的佛教经卷典籍等，为青海的一处佛教艺术博物馆。
回归沿黄路，贵德水至清
一天驱车200 公里的路，这并不算长，但天气的阴晴却似乎在每一个弯道之间就会切换，因此我也用照片收纳着色谱中无规律的“蓝”；直至贵德，黄河用它清透的色彩，大胆地与蓝天撞色！
贵德段黄河的清一直以来都让我无法理解，因为即便在接近黄河源头区域，除了玉树段黄河上游约古宗列曲的确是清流汩汩，在果洛断的黄河其实已经因为水量陡增而变得汹涌澎湃、浑浊不堪了。虽然也经过唐克、玛曲段湿地草原的过滤，以及龙羊峡水库的沉淀，能在贵德达到“直饮”的标准实在费解。
贵德黄河清湿地是出了名的，慕名前来的游客也是络绎不绝，尤其是许多与黄河文化有关的主题活动，都不会错过贵德这个节点。但是去哪里看清澈的黄河呢？似乎主要集中在两个位置：一处是贵德黄河大桥，作为旅游地标，