在本次命题中，两种文明的共性，成为本案设计点的切入方式：场所影射。而场所影射，是裸筑在项目积累过程中，逐渐总结的“设计方法论”。“场所影射”，也是裸筑第一次在一个项目的总结中，直接使用并提出的。场所影射，在于对精神尺度的把握，在于点到为止，留有一定的想象空间，是一种在精神世界留白的处理方式。影射的对象是“泰文化”或者“文化符号”。本案的业主，也是一位希望将泰式按摩技艺，泰式文化传播于国内的布道者。
南京青砖：而本项目位于南京秦淮区中华门以东的一片商业街巷内，在经历了战火，剩存的门东建筑，被政府保护重建，按照传统样式复建传统中式木质建筑、马头墙，集中展示传统文化，意图再现老城南原貌。在门东的商业群落，基本是以“青砖”为建筑材料表现形式，建筑形式多以单体为主，旨在表达对传统建筑的传承。两种文化的具象化表达，需要的是一个载体。
泰北红砖：远眺清迈老城，朱红色是这个城市的色彩名片。塔佩门的遗址，古典大皇宫的红色屋顶的砌筑，暹逻建筑的基础与围墙的经典配色，便是红砖金瓦遥映鲜活的绿，红砖皆是经典常用的建材，同样这也与泰国本土的“红黏土”有关。
裸筑在考量了砖的“建筑性”，符号意义之后，确定其为空间的“灵魂”。青红砖是同一种材料形式，但所代表的是不同的文化。 砖的缝隙使得空间产生一种隐秘的秩序感，而裸筑通过更极致的控制，加强了这样的秩序感的产生。
空调风口，家具，包间，玻璃砖门牌号，所有功能性的内容都指向一种纪律性的空间仪式，而这一的秩序性，都只是为了表达宗教中的“仪式感”。砖的粘土肌理映射的气质，更像是我们喜爱的“赤脚走在泥土上”，这种感觉是东南亚独有的，也是细微处见真章的影射。
红砖的秩序拼法所表达的是空间与材料的关系，那千灯墙所影射的完全就是文化与视觉符号。祈祷，冥想是一种宗教行为，而每一种宗教的背后，往往都体现的是“仪式感”。“建筑学”里所强调的“场域感”，往往也是通过空间营造，而形成的“神性”。当夜幕降临，千灯的绽放，除了一一对应的祝福，同时还是“场域精神”的体现，而这种场域精神，是以夜空为背景的场所。对于裸筑而言，千灯绽放所带来的心灵震撼，是自带感染力的，也因此，裸筑将“千灯”作为本案的设计点，其实是剥离了形式本体之后，将宗教所带来的“神性”与“场域精神”，完完整整的传承下来。
在工艺制作上，灯具盒子做了特别的抬高与防水设计，从而保证在户外空间的使用与耐候。千灯盒也特意被设计成方形，同样也是为了呼应整体红砖的秩序留缝。
裸筑对红砖也做了不同的加工处理，根据不同的收口，红砖被分成5中不同的尺寸来顺应不同的收口要求。在细部表达上，裸筑选取了含有吉祥寓意的泰文字，阴刻于红砖面上，散落在空间里以追求“秩序中的惊鸿一瞥”，这一瞥，是点睛一笔，同时也是对泰文字的尊重与强调。
对于泛酒店类项目的把控，裸筑坚持从设计方案贯穿至软装及灯光。对于裸筑而言，相对排斥装饰上的堆砌，如过多繁复的纹样，而更愿意将软装的器物做为“点睛一笔”来使用。每一处的物件，都源于裸筑对空间的理解。东南亚五国，都是从农业，手工业发展而来的，至今还保留着各种传统工艺，比如编织工艺，木器，纺织，印染等传统手工业的习惯。而正是由于这样的历史积累，才有了东南亚璀璨的文明。所以裸筑在挑选软装饰品的时候，特意将关注点留在了手工器物上，装饰品虽不是古董，但每件都有其功能与意义。
包间的挂壁，是缅甸纺织所里，特有的印花模具，衣服上的花纹，是通过这类模具拓印成型，甚至许多这样的模具上还残留着印刷燃料。带有古泰文字的诵经金牌，每日诵读带来好运，也是当地文化中重要的吉祥符号。
入口的铜镜，桌面上的方巾，铜器荷叶盘，都来自于印度，缅甸，通过这些不同地方产的手工制品，看到东南亚文明对自身传统文化的尊重。在这个时代，所有的东西都可以被复制，唯独岁月不行。而岁月时光，成为了我们最有价值的物件，也是真正我们应该区发现并保留下来的。文明得以延续，也是因为这一个又一个的故事与传承。
▽材料样版：
▽轴测图：
▽平面图：