★旅游地点：南通狼山
狼山位于南通市南郊，这是五山风景区之一，是五山中最著名的一座山，有“江海第一山”的美誉，是全国佛教八小名山之首。同时，狼山也是中国天主教十二大朝圣地之一。
山并不高，海拔仅109米，登至山顶也不费什么体力。所以即使今天不那么合时宜地穿了一双靴子，也完全没有成为登山的阻碍。
进入山门，我很诧异这么快就能看到广教寺的山门，后来才知道人家那也是分成山下和山上两部分的，山下的这部分又称紫琅禅院。
山门又称金刚门，正面供奉弥勒，背面供奉韦驮，都是金身塑像。彩塑的四大金刚分列两侧，手持自家的成名武器。
法郛堂原来是大雄宝殿，又称释迦殿。始建于唐总章二年，明成化年间遭遇火灾后重建。堂内供奉释迦牟尼玉佛，这是由台湾信众捐赠的，玉佛由整块缅甸玉雕成。内壁十八高僧瓷砖壁画，是当代著名画家范曾的作品，这是一件不可多得的艺术珍品。
幻公塔是七层实心砖塔，建造于明朝嘉靖年间，是为了纪念广教寺中兴始祖智幻大师而建的。向上有一座小亭，被称为李公平倭碑亭，亭内石碑即平倭碑，高三米，宽一米，记录了嘉靖年间李遂率军在泰州、海安、如皋一带平定倭寇的历史。
法聚庵在幻公塔西，原来是三仙祠，始建于明，清雍正年间重建，原来奉祀吕洞宾和张果老，后来加祀文昌帝君，是为三仙。也有说这三仙是狼山仙人洞的虞真人、军山炼丹台的燕真人、黄泥山仙人洞的龙舒仙女。现在是狼山圣严法师佛学成就纪念馆，他在十三岁在这里出家，后来成为台湾法鼓山开山宗师。
葵竹山房前有御碑亭，坐北朝南，这是清朝康熙皇帝的题咏。原来的碑亭已经被毁，后来在乾隆十三年重建碧云天半阁，把两块碑合立在这里，据说原来是两个亭子的。
路的右侧是白雅雨烈士墓，说到白雅雨这个名字可能大多数人都会觉得比较陌生，葬在狼山当然因为他本身就是南通人。不过说到他的学生李大钊，那绝对是家喻户晓了。白雅雨在辛亥革命时领导滦州起义，后来壮烈牺牲，年仅四十四岁。
山顶是广教寺的山上部分，又称支云塔院，香火很旺。而据工作人员说，这还不是香客最多的时候，到明天会迎来高潮，因为明天才是迎财神的日子，周边的居民都会赶来进香。
寺前的大观台视野很开阔，山水田园，广厦万间尽收眼底。庙门两侧有一副对联：“长啸一声山鸣谷应，举头四顾海阔天空”，真是气势豪迈。但说真的，狼山并不高，只有一百多米，能够喊出这样的气势，着实不易。
萃景楼是一座两层的小楼，原来是戏楼。我正纳闷着戏楼怎么会建在寺庙里，有人解释这是寺院舞台。据说保存得这样完好的寺院舞台，在全国范围内也是罕见的。
圆通宝殿内供奉大势至菩萨，佛像高达4.5米，是狼山寺庙中最大的佛像。我又纳闷了，因为在观音道场，圆通宝殿都是供奉观世音菩萨的。
广教寺是大势至菩萨的道场，这个菩萨的名称对于我们来说很陌生，其实他是西方极乐世界无上尊佛阿弥陀佛的右胁侍者，与无上尊佛阿弥陀佛，以及阿弥陀佛的左胁侍观世音菩萨合称为“西方三圣”。原来大势至菩萨与观世音菩萨齐名，那就难怪会有自己的道场了。据说删提岚世界的无诤念王有一千个儿子，后来王成佛为阿弥陀如来，长子不眴太子为观世音菩萨，次子尼摩太子则是大势至菩萨。在民间信仰中，大势至的影响要远远逊于观世音，在一般的寺庙中几乎没有单独供奉的。大概是兄弟的关系，大势至的形象与观世音很相像，不过宝冠一为定瓶，一为小化佛；站姿也略有不同，大势至合掌，观世音持金莲台。
支云塔是北宋太平兴国年间的主持智幻大师为了纪念僧伽所建，是一座五级四面的实心砖塔，高35米，也是狼山的最高点。支云塔与南通市内的文峰塔和光孝塔并称南通三塔，可惜不能攀登。
大圣殿供奉大圣菩萨，所以广教寺又有一寺两供奉的说法。殿内塑像身披龙袍，法相庄严，两旁为他的弟子度慧岸和木叉。以前只觉得玉皇大帝颇有人间帝王相，但是身披龙袍的菩萨还是头一回看到，可见大圣在当地民众心中的地位。
大圣菩萨是狼山的开山祖师僧伽，正是他在这里开始奉祭大势至菩萨的。传说当时狼山是白狼精的地盘，僧伽以一袭袈裟遮遍全山降伏狼精。于是僧伽在狼山上建寺，建立了大势至菩萨的道场。
僧伽是唐代高僧，唐中宗尊为国师，宋太宗加封“大圣”谥号，后世尊其为大圣菩萨，又称泗州大圣。不过根据我以前的了解，有一种说法僧伽是观音菩萨的化身。在江阴的悟空寺观音道场，奉祭的就是观世音菩萨。只能说佛学太过浩瀚，我们经常会觉得疑惑。
众星拱月首狼山，峻秀青幽仄道弯。
故地重游心怅惘，望江亭下路犹艰。
——七绝