《八宝灵山寺记游》
今天下午，随友驱车从济南前往淄博八宝灵山寺。
进入淄博地界，行驶在山间蜿蜒的公路上，看路两侧群山起伏连绵，山上树木葱茏，山间遍布苞米和果树，呼吸着清爽的空气，仰头可见纯净的蓝天和飘逸的白云，与好友开怀畅谈，顿感超凡脱尘，心灵无比清澈。
两个小时的车程，终于赶到八宝灵山寺。寺院就在群山的怀抱之中，山虽不高，却尽显钟灵毓秀。峰峦叠嶂，连绵不绝；松柏巍巍，溪水潺潺，清幽洁净。晨钟暮鼓，传得悠远，入心入梦，梵音袅袅，让心平静，让人彻悟。
寺院依山势而建，山门巍峨庄严，进得山门，即是天王殿，东、南、西、北四大天王法相威严；钟楼、鼓楼分别居于天王殿两侧。再往前行则是雄伟壮观的大雄宝殿，大雄宝殿两厢分别是伽蓝殿、地藏殿、念佛堂、观音殿、药师殿。
伽蓝殿内，关公以正气磅礴之姿立于殿中；咦？关公不是武财神吗，又如何成了伽蓝菩萨？原来这里有个典故，相传隋代天台宗祖师智者大师，有一次曾在荆州的玉泉山入定，于定中听见空中传来：“还我头来！还我头来！”的惨叫声，原来是关羽的头被敌人砍下来，其愤恨不平，到处寻找自己的头。智者大师反问：“您过去砍去他人的头无数，您今日怎么不去还别人的头？”并为其讲说佛法。关羽当下心生惭愧，而向智者大师求授三皈五戒，成为正式的佛弟子，并且誓愿作为佛教的护法。从此以后，这位千余年来极受国人敬重的英雄人物，乃成为佛教寺院的护法神。
地藏殿中，地藏菩萨，手持锡杖，低眉垂视，趺坐于莲台； “众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛。”这是地藏菩萨的大愿，即令一切众生皆成佛道，然后自己才成佛，这是真正的舍己为人，这是何等的奉献精神！
念佛堂中供奉着阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨三位西方尊神；阿弥陀佛手托金莲花，表示净土法门，三根普被，利钝咸收；观音菩萨顶戴弥陀，一手执甘露瓶，一手执杨柳枝，表示洒遍大千世界，皆是大慈大悲。大势至菩萨顶戴光明宝瓶，手持莲花，招致众生，皆是大智慧。佛度众生，以大悲为本，以方便为门。
观音殿里，观世音菩萨端坐莲花台，观音菩萨的七十二化身或坐或立环绕周围；佛经说观音菩萨分身百千万，应化三千大千世界广做梦中佛事，示现菩萨等相，寻声救苦，广度众生。众生应已何身得度，菩萨则以何身为现而为所法，随缘救度。我国南宋以后，观音菩萨像多以女相为主，到现代，女相的观音菩萨形相已深植大众百姓心中。
药师殿中，药师佛双手合什居于正中，为众生消灾、延寿、祛病、纳福。据佛教传说，药师佛曾发十二大愿，每愿都为了满众生愿，拔众生苦，医众生病，他要让人健康长寿，且活得快乐。成佛后，他始终实践着大愿，故一般人都称念他为“消灾延寿药师佛”。
拾阶而上，藏经阁别致典雅，再往上就到了八宝灵山寺的旧址，残垣断壁，依稀可见当年的古朴，在旧址上将要建起的是一座智公禅师殿，供奉梁武帝时的国师志公禅师。（据说，志公禅师一生屡现神异，充满传奇色彩，是活佛济公的原型）由智公禅师殿再往上行，就到了山峰最顶端，此处建有庄严明亮的雷音阁，雷音阁内矗立着一座重达4吨的释迦牟尼汉白玉坐像。从雷音阁放眼四望，群峰尽收眼底，远处的梯田错落有致，古朴原始的石头房子陈列在稀疏的村落中间，山上山下碧绿一片，天边云卷云舒，一抹斜阳此时正挂在西边山头之上，顿感灵台澄清，心旷神怡。
若能在此间结庐而居，采菊东篱下，悠然见南山，那是何等逍遥自在；携两三知己下棋品茗，坐而论道，也绝对是人生一大乐事！八宝灵山寺最早是梁武帝时期国师志公禅师的一位弟子在此修行。后来，由于战火以及历史原因，历经兴衰，几成瓦砾。七年前，圣明法师随师父云游至此，许下宏愿，要重新建立一座佛教寺院，以造福十方百姓。目前建造的八宝灵山寺正是圣明法师率领众弟子、居士历经七年艰辛在原来的一片瓦砾之上建立而起。如今的八宝灵山寺已成淄博地区最大的比丘尼道场，现有常住比丘尼26人，俗家弟子、居士数百人。此等大功德，自然是“功德无量，非口所说，非意所陈”。
与圣明法师交谈，虽寥寥数语，却足见其慈悲济世、至诚至善之心境；寥寥数语，却让人如沐春风，如饮甘醴；寥寥数语，却让人醍醐灌顶，顿然开悟，足见其大智慧、大慈悲、大修行。
傍晚时分，夕阳西下，我们启程下山，圣明法师亲自送我们到山门外，山上凉风习习，心里一片暖意。这半日，自己终于体会到抛却世俗杂念的畅快，浮躁的心终于得到片刻的平静，恍然间，我似乎明白了些许人生真谛，仰不愧天，俯不愧地，利他利己，命自我立……人生，其实真的很精彩，也真的可以很精彩！
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