山西是华夏文化之根，全国重点文物保护单位数量最多省份，旅游自然也以人文旅游资源为主，在山西旅游，最好的方式就是带着历史去旅行。去感受，古代这儿曾经发生过的故事。
俗话说，“地下文物看陕西，地上文物看山西”，山西省入冬比较早，11月已是旅行淡季，多数景点已经开始执行淡季折扣门票。人文景点最适合淡季前往的，风景一样，但可以节省下一笔不菲的门票支出；同时，淡季景区不会人逼人，拍照不用排队，住宿价格回落，所以冬季的山西最适合追求性价比的旅行者前往了。
这条人文古建的精华路线，赏黄河风情、登长城博览，观世界遗产，游山西古城，4天行程紧凑丰富，现乐玩君将将里面一些必玩的景点和住宿建议整理出来，分享给大家，希望可以为你的出行提供参观帮助。
出行小TIPS: 山西冬春寒冷干燥，早晚温差较大，南方人一定要准备好秋裤，旅行时最好带上保温杯，注意防寒保暖。
行程安排
行程安排：D1 广州—大同游览东方石雕艺术瑰宝、世界文化遗产——『云冈石窟』。宿大同
D2 大同v（430KM/5.5小时）平遥早餐后乘车至浑源，参观北岳恒山十八景之首、北魏时期的空中楼阁——『悬空寺』后乘车至代县，午餐后参观九塞尊崇第一关——『雁门关』后乘车赴晋商文化中心——平遥，晚餐后观大型室内情景剧——『又见平遥』后入住古城内客栈。
D3 平遥（280KM/3.5小时）壶口早餐后游览中国四大古城之一、山西明清商业文化发源地——世界文化遗产『平遥古城』，参观平遥古城墙、晋商票号博物馆——日升昌票号，我国古代华尔街——明清一条街，中国现存最完整的县衙——平遥县衙署，看升堂表演。
午餐后乘车赴壶口，途观黄土高原自然景观，呼吸吕梁山脉天然氧吧新鲜空气，参观世界上第一大黄色瀑布『黄河壶口瀑布』，欣赏晋陕峡谷奇特风光，感受黄河母亲的神秘气息。
D4 壶口v（400KM/5.5小时）太原早餐后乘车赴灵石，参观华夏第一民居、民间故宫——『王家大院』午餐后返太原，晚上坐南航飞机回广州，结束山西4日游！
交通指引：回来双飞，大同进，太原出。山西省内租车自驾。广州没有直飞大同的航线，需要在武汉经停，6：50分起飞，11：50分到大同。
云冈石窟 | 大同
大同，是一座低调却蕴含着无限能量的城市。大同是北魏帝都，历史遗迹十分丰富，以云冈石窟就是北魏文化代表的之一。它开凿于北魏和平初年(公元460年)，位于大同市城西16公里处的武州山南麓。
云冈石窟群大约有一公里长，主要窟龛254座，造像多达5万余尊，雕刻面积1.8万平方米，有的洞窟已经损毁，有的正在修复，游客目前只能参观到一部分洞窟。
昙曜五窟是云岗石窟中开凿最早，气魄最宏大的窟群。它位于云冈石窟群的第16到第20窟，五窟规模宏伟，雕饰瑰丽，技法熟练，布局设计严谨统一，是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。
为了显示北魏皇帝权力的无限，“昙曜五窟”的5个石窟的中央都雕刻了巨大的如来佛像，象征了北魏五朝的五代皇帝。
其中第20窟的大佛因为地震，导致外头岩壁崩塌，成为唯一的一个露天佛像，意外成为云冈石窟最出名的公关大使，昙曜五窟里面的大佛个个都宏伟，身形高大挺拨，高鼻深目，大耳垂肩。
第16窟大佛身上穿着当时的褒衣博带式袈裟，像是打着领带，感觉十分有趣。这里面有个小故事，当时周总理陪同法国人参观大佛时，打趣地说，你们洋人吃西餐的时候都要穿盛装打领带，看看我们在1500年前就已经打领带了。
第18窟大佛身上穿着千佛袈裟，衣服上有无数个精雕细琢的小佛，似乎传递工匠虔诚造佛的心意，在岩壁上面的弟子像们虽然只是配角，但他们有的拈花微笑，有的闭目合十聆听，表情生动，看到这些大佛，可能大家会心生疑问，千百年来，工匠们是怎样在岩石上刻造出这些大佛？
导游指着大佛身上的小洞，告诉我们，原来工匠会在岩壁上面先开凿一个小洞，叫作明窗。接着从高处慢慢向下凿，而另一批工匠则从底下向上凿。上下一起同时动工修建的。
据说，云冈石窟刚开始发现的时候是有颜色的，但是因为石头光滑，不易上色，于是人们想到在大佛身上凿洞，将木棍插进洞里，洞外留下一小截，如此再绑上麻绳，完成整座佛像的缠绳，包泥工序后，就会加以彩绘， 这些令人疑惑的小洞，就是这么来的。图为第一窟，这个反映的是早期的僧人礼塔，围塔转圈,诵经的场景。
云冈石窟大门处就有一尊昙曜和尚的雕像，据文献记载，云冈第一批石窟是北魏和平年间（公元460年至465年）由沙门统昙曜主持开凿，开凿5个大石窟(第16- 20窟)，后人称为昙曜五窟。
云冈石窟群的内容非常丰富，每个石窟都保存有纪年铭刻在石碑上，这对后面了解石窟实在太方便了。
导游给指着这幅最早的魏碑体给我们解释道，北魏那时期的古人，要搞点什么大工程，都会在碑文上详细记录下来。像墙上这个魏碑文就说了那年那月那日在什么地方，因为什么原因，需要修建一个什么东西，花了多少钱，最后落款是一名叫“比丘尼”的尼姑师傅。
往里走，可以看到当时国家层面，中国最早的高速公路遗迹--古道车辙。我国现在提出的“一带一路”，当时北魏太武帝平定西域后，中西文化交流再掀高潮，大同是丝绸之路的前站，胡汉之间的重要通道，车辙就是唐辽金元以来重要通道的历史见证。
现存云冈规模最大的窟，第三号窟，但最终北魏未能修建完成。这里主要是了解古代开凿石窟的方法提供重要的实物资源。
第五、六窟是整个云冈石窟的精华所在。窟前为五间四层木构楼阁。建于清代顺治年间。窟内，有1500年的石刻连环画，各种雕像都详细地描述了佛国世界与佛佗的生平故事。
根据传说，印度的贵族都是在母亲的腋下诞生的，佛佗曾是王子，自然也是在妈妈的腋下诞生。
图为佛佗九龙灌顶，这里看到，当时还没有完全汉化，所以上面雕画的龙只有八条。
绕到后面，这尊佛像所描述的，是当时主治北魏的孝文帝和冯太后，他们共同处理朝政的一个反映。
云冈石窟还有一个特别之处，就是建于中期的石窟，雕像中出现了不少西域的面孔，胡风浓郁。当时佛像的神态也十分有趣，盘地打坐的见多了，绕二郞腿的菩萨是不是第一次见？
整个石窟洞壁及洞顶布满浮雕，飞天，神兽花卉，还有手持各种乐器的伎乐天，绚丽夺目，它们所反映出来的是当时北魏歌舞升平、国泰民安的社会稳定的盛况，也有人说，这些石雕像极一个大型的交响乐演奏团，更有好事者盘点，窟内乐器种类竞然多达48种。
云冈石窟是我国最大的石窟之一，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库，1961年3月，被国务院公布为全国首批重点文物保护单位，2001年12月被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。
石窟是中国传统历史文化艺术的瑰宝，凝聚着中国古代人们的智慧与才能。
灵岩寺 | 大同
大同云冈石窟是中国传统历史文化艺术的瑰宝，凝聚着中国古代劳动人们的智慧与才能。木可以焚，金可以熔，唯有灵岩永世长存。
在北魏五位皇帝观念中，用永不灭的灵岩祈福可得万世昌盛，这几位皇帝都曾先后到武周山祈祷。“太武法难”后，文成帝拓跋浚大力复兴佛教，于是，云冈石窟开始以其独特的宗教地位登上了北魏石雕艺术的巅峰。
据考证，在云冈石窟的早期，每个石窟前都有一栋与其相对应的木结构建筑来供奉里面的佛像，这称为“十寺”，又作“十名”。分别为一通示，二灵岩，三鲸崇，四镇国，五护国，六天宫，七崇教，八童子，九华严，十兜率。
千年过去，这些北魏时期建造的木结构庙寺早已不在，现在大同加大对文化遗产的保护，投入巨资扩大景区复建古迹，云冈石窟灵岩寺，就是其中一个能重现北魏时期佛寺建筑的名刹。
灵岩寺相对应的是第三洞窟-灵岩洞。在《水经注》中曾有记载：山堂水殿，烟寺相望，林渊锦镜，缀目新眺。就是描述这人盛况。
从踏进云冈石窟售票大厅大厅那一刻起，就有种让人仿若重回北魏当年盛景场景，售票大厅设计如同五星饭店大堂一样，四周墙壁布满了各种金光闪闪的佛像。
景区内更是满目葱绿让人赏心悦目，北魏建筑风格的回廊亭阁让人举目流连，礼佛大道庄严肃穆，到处是美不胜收的景致。
走在云窟的礼佛大道上，被深深的佛教文化所感染。这里为古代的僧人提供了一个隐居修道的好地方，也为现代的人们提供了一个了解历史，还原历史的窗口。大大小小的佛像活灵活现，仿佛在诉说着前朝前代的历史。
佛光大道，13对石刻骑象四棱神柱排列在大道的两旁，骑象四棱神柱的底座是平和静黙的石象，背驮花纹细密的莲花座，神柱的每一面刻有双排并坐的佛像。
骑象四棱神柱，虽然它们本身远不如石窟群本身历史厚重感，但仍然让人感受到浓浓的佛教文化氛围。
佛光大道的尽头是一棵挂满金铂叶片的菩提树。
菩提树四周是《帝后礼佛浮雕》石墙，石墙上的浮雕，刻画出北魏时期礼佛时的旌旗招展和车水马龙的盛大场面。
浮雕上的人物都是根据后面墓葬挖掘出来的壁画雕刻的，能真实反映出当时的社会情况，像帝后所乘的牛拉车，就是北魏时候才有的，当时马都派到战场上做战马使用了。贵族出行只能是用牛车代步。
穿过佛光大道和前面的七孔白桥，再向前走，就是灵岩寺。
灵岩寺建筑在一片长满芦苇的湖上，灵岩寺与礼佛浮雕石墙之间有一座典雅的七孔石桥相连接，桥头两端各有北魏持灯仙女石像一座。
按照北魏著名地理学家郦道元在《水经注》中所描述的盛况而复建的，三进院落，分为山门，中殿和后殿，其建筑整体为砖木结构，看起来气势恢宏、灵秀不失古朴。
中殿也叫千佛殿，里面有几百尊小铜佛像。
后殿是大雄宝殿，里面供奉着过去、现在和未来三世佛，墙壁上有大幅的佛诞佛传故事绘画，人物形象活灵活现，色彩艳丽明快。
寺院的中央，有一座最能代表当时北魏貌的“浮屠塔”。佛塔高5层，四面全是石雕，每面有15座佛龛和众多小佛像组成。
寺院东南西北共有四座角楼，四檐柱纤细，青筒瓦歇山顶，威震八方。
新建的灵岩寺几乎是《水经注》中“山堂水殿”的完美再现，夕阳西下，湖边的芦苇与古刹四周静谧的湖水相应成趣，勾勒出一幅宁静致远的唯美画面。
悬空寺 | 北岳恒山
悬空寺位于山西省大同附近的北岳恒山自古就以险要闻名天下，以它的险要最集中的体现，便是悬于恒山翠萍峰峭壁之上的悬空寺，它建于1500年前的北魏王朝。
悬空寺是国内现存最早、保持最为完好的高空木构摩崖建筑，同时，它也是被西方人称为“世界十大奇险建筑”的旷世经典。
金庸小说《笑傲江湖》曾经形容，“久闻翠萍山悬空寺建于北魏年间，于松不能生、猿不能攀之处，凭空建寺，那是天下奇观”
远望悬空寺像巧夺天工的空中楼阁，镶嵌在万仞峭壁之上。近看悬空寺则大有凌空欲飞之势，悬空寺不仅外貌惊险，其建筑构造更是颇有特色、建筑形式也是丰富多彩；它具融合了我国传统园林建筑的优雅，又具备我国传统建筑的格局，形成了一种窟中有楼，楼中有穴、半壁楼殿的独特风格。其建筑特色可以用奇、悬、巧三个字来形容。
悬是悬空寺建筑风格中的第一大特色。悬空寺自古有殿阁40间，表面看上去，支撑他们的是几根像胳臂一样粗的木柱，当游客走上去，如果风大一起，能观察到柱子随风还会摇晃，那个令人腿软的惊险，真是相当刺激；
导游介绍到，其实这些竖状木柱其实并起承重的作用，真正支撑悬空寺重量的是深插在岩石里面的类似栈道的横梁。也就是和大家看到的，和竖柱成90度夹角的这些横梁。
为什么悬空寺建好到现在已经1500年了，仍然屹立不倒，其中一个重要原因就是设计者采用了类似膨胀螺丝的原理。当年在建悬空寺打开洞口的时候，是口小洞大，肚子内部放了一尖头朝外的木塞，在横梁要扎进去的时候，木柱中间会被木塞强行开口，它和里面的木塞形成挤压，反向就咬住了里面的石壁。
其次是，建筑材料上，采用的是当地产的铁杉木和落叶松，在修建以前，修建以前先用桐油浸泡过，做防虫蚀和防腐处理。
悬空寺最主要让人称奇，是他的选址和设计，它地处深山峡谷的一个小盘地内，全身悬挂于悬崖中间。
佛殿前面是平台，由木板搭建而成，寺内祼露在外面的部分只占三分之一，真正的殿宇是藏在凿山壁而成的石洞内，其崖顶峰峭壁部分极像一把巨伞，使得古寺在岁月的变迁中，免受雨水的冲刷，当山下的洪水泛滥时，也可以被免受淹。
四周的大山遮挡，也可以免受被阳光照射的时间。因此，这优越的地理位置，正是悬空寺可以完好保存至今的背后原因之一。
庙门小巧精你，但不失精致。
寺内的琉璃瓦有许多野鸽子在休息。
悬空寺的巧，则体现在始建时，因地制宜，充分利用了四周悬崖峭壁的自然形态来设计布局寺庙各部分建筑。将一般寺庙设计的平台感，移植进立体的空间中，门楼、碑亭、钟楼、鼓楼、配殿都有，还非常精巧。
悬空寺的奇险吸引了大量的名人到此游玩，明代大探险家徐霞客也称悬空寺为天下奇观。
名人留下的摩崖石刻很多，其中最著名的就是唐代大诗人李白游悬空寺后，留下的“壮观”题词，然尔，这“壮观”二字，是多加了一点的。悬空寺周围名人留下的摩崖石刻很多，其中最著名的就是唐代大诗人李白游悬空寺后，留下的“壮观”题词，然尔，这“壮观”二字，是多加了一点的。
名人笔下无错字，有错字必有其因。缘由是李白在游览完悬空寺后，觉得“壮观”二字不足以表达他心中此刻的激动心情，因为实在太壮观，所以给他给“壮”字多加了一点，这也表达了古人对汉字的一个用意。
历史上，恒山附近发生过大大小小很多场战役，比喻说唐代的尉迟恭、明代的徐达、宋朝的杨家将都曾在这里打过仗，那是什么让悬空寺可以在历代战争此起彼伏的金戈铁马中格局之中，完好无损地保存下来呢？
答案就是它那三教合一的宗教文化内涵啦，三教殿里同时供承着孔子、老子和佛陀。是国内少见的佛、道、儒三教合一的奇庙，在中国古代，无论哪个统治阶级，他们所推崇的无非都是这三教内其中一教，悬空寺无论哪个教派都OK，所以这种多元文化内容使它能在边疆民族融合之地和历代战争中，保存下来，不受损害，堪称是奇迹中的奇迹。
历代统治者都对三教合一的悬空寺进行保护，最早记载在悬空寺千手观音殿下，嵌进了两块金代的石碑，至今已有八百多年的历史，碑文中，赞颂了三教创始人各自不同的出生，和伟大的业绩。后人根据此碑推断出，悬空寺由单一的佛佗世界变成三教合一的庙寺，就是从这个时候开始的。
可以说，悬空寺给我们透露的最重要信息，就是我们宗教的相互融合，早在南北朝时候，也就是悬空寺的始建时候就形成了，对悬空寺来说，虽然名为寺，但其实际是佛道儒三教合一，互相融合的过程。
图为悬空寺上游的水库，未建水库前，悬空寺底下根本没有陆地，滚滚河水从底下经过，你能想象有多壮观吗？
2010年12月，美国时代周刊公布全球十大最奇险的建筑的名单，悬空寺与全球倾斜度最大的意大利比萨斜塔等，同列榜中。引起了国内外的广泛关注。而更令人惊讶的是，建于南北朝时期的悬空寺比榜中其它的古建筑更是早了700多年。看完乐玩的介绍，你想不想到悬空寺来看看？
雁门关 | 忻州代县
带着历史去旅行。去感受，古代这儿曾经发生过的故事。今天走进雁门关，去感受北宋杨家将保家为国，驻守边疆的那段历史岁月。
“雁门关”被誉为“中华第一关”，但很多人都不知道它在哪里？其实他在山西省代县，是世界文化遗产万里长城的重要组成部分。
雁门关，是我国古代极其重要的雄关要塞，从西周开始，雁门关共发生过大小战争2000多次。关于雁门关有一句俗语：“得雁门而得中原，失雁门而失天下”。可见这个军事单位在战略上的重要性。
历史上雁门关，曾是杨家将故事的发生地，北宋与辽国在雁门关一线进行过旷日持久的拉锯战。
雁门关以北地区紧邻农牧交错带，是中原与北方游牧民族角力的前沿—杨家将镇守的金沙滩古战场就在这里。
雁门关关门旁边有个“镇边祠”，里面的忠武堂供奉的是北宋杨家将。
进入其中，荡气回肠，浩然之气迎面而来。杨家将宁死不屈，誓死保国，一门忠烈。第二次幽战大战时，宋太宗本欲以三路大军收复燕云失地，却在东路失利之后，慌了手脚。
他先让潘美与杨业率领的西路大军退回代州，之后又让其北上掩护云、朔等四州民众内迁，但此时辽军势力正猛，杨业本提出北上攻打应州，以威胁辽军侧后，诱其东向，这样云朔民众也好脱身。
但王侁说他一向不敢与辽正面交锋，是另有打算，与潘美一起逼迫他明知是不归路，却不得不赴死沙场。最后，他临行特别约定一定要在陈家谷接应，以免全军覆灭。
然而杨业苦战不迭，退到陈家谷时，王侁登上城楼看不到杨业，便以为杨业已战胜忙着去邀功，后来看情况不对却与潘美早逃之夭夭。陈家谷血泪成河，那片历史是扯向天边的哀鸣，是悲怆的控诉，就那么无言地镌刻在雁门关的沧桑中。
在雁门关景区大门有纪念杨家将的雕像，左边是以余太君为首的杨门女将，共13人；右边则是以杨业为首的杨家将，共11人。
穿过景区大门后，可以看到一些断断续续已有了残破的村庄，据说这里是古时是杨家屯兵养马的地方。石子路，长城、城堡，一切在萧瑟中透视着古朴与深远的味道。
雁门关周边地势险要，登上城墙可以俯瞰整个雁门关景区，体会一下这座关隘在地理上的关键作用。
历史上，长城是中原王朝与周边民族攻防的前线，军事要塞；但在和平年代，她是贸易通道和商业交易集散地，南北的物产、文化在这里交换。
穿过重建的边贸街。遥想古时，这里也曾经车马喧嚣，连接着中原与外族的茶马交易，在中国历史上也有浓墨重彩的一笔。
清代至民国初年，由江南经中原入山西输往内、外蒙古，抵达中俄边贸口岸恰克图的“茶叶之路”。新疆和田，也从天山南麓，经阴山南麓越过大草原，进入山西北部，然后转输各的“玉石之路”。
雁门关李牧祠附近，有两根高耸入云的石旗杆保护完好，旗杆之下三通碑刻，是清代商家捐资修整雁门古道的花名册，有几十处商埠、700余家商号的名字。
图为看似平淡普通的一段石子路，但当年晋商的崛起，像乔家大院、王家大院为代表的晋商们都是这段石子路，从雁门关走出去的。
来雁门关旅游，除了赏景怀古，更美味可以品尝。我们晚上要赶去平遥古城，为方便就留在雁门关景区内吃午饭，酒店包厢的名字都是以杨军将里面的人物来命名的。像五郞厅、六郞厅，出征厅等，非常过瘾。包厢内都是使用原煤做燃料取暖，在这里用餐多了一种边塞风情。
羊杂汤是必尝的。代县的羊杂份量比大同城市里的要多，羊杂的品种也全，像羊肠，羊肺，羊心，羊腰 和羊肚这些都有。
青菜蛋花汤
代县酱鸡，放了超多的香菜和大蒜，很下饭。
手工馒头，管饱。
山西名菜，过油肉
招牌菜代县熬鱼，这个非常好吃。山西厨师处理鱼，整体又水平都不差，美味可口。
全家福来一个，虽说是景区内的餐厅，但菜分量很大，价格不贵，口味整体也不错，这顿吃得很饱，超开心的。
平遥古城 | 城墙
走遍山西大地，感知三晋文化。今天来到位于晋中的平遥古城，平遥古城是中国仅有的以整座古城申报世界文化遗产获得成功的两座古城市之一，是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例。
世界文化遗产平遥古城，始建于周宣王时期，明代加以扩建，距今已有2700多年的历史。还较为完好地保留着明清时期县城的基本风貌，是中国汉民族地区现存最为完整的古代县城。
今天，在中国四千多个城镇中，平遥中唯一能呈现出中国传统历史古城原来格局和风貌的，平遥城墙平面呈方形，总周长6163米，墙高约12米，顶宽3—5米，墙顶外筑2米高的垛口墙（又称挡马墙），内砌女儿墙，墙身素土夯实，外包青砖。
环城每隔几十米有一个突出的敌台，台上筑有敌楼一座，共有72座，垛口3000个，重门瓮城六座，南北各一、东西各二，每座城都建有重檐歇山顶城楼，城墙四隅角楼四座，城墙外四周有深宽各3米的护城壕，沿护城壕种植有柳树。
高大的城墙把面积约2.25平方公里的平遥县城一隔为两个风格迥异的世界。
城墙内的街道、铺面、市楼仍保留着明清形态，城内的吏治、宗教、票号、民俗、饮食、民间艺术等文化厚重，是研究中国政治、经济、文化、艺术和宗教发展的不可多得的实物标本。
又见平遥 | 穿越凝固的历史
《又见平遥》是知名导演王潮歌深度融合平遥的历史和人文打造出的大型室内情境剧。上个月在马来西亚刚看过王导的《又见马六甲》，觉得无论情节还是剧情设计都非常好，来平遥自然不能错过这出好戏了。
图为平遥古城票号东家赵易硕
图为牺牲了232名镖师，最终成功保回来王家血脉。
众所周知，“印象”系列的印象剧是户外实景演出，“又见”系列则是室内的情境体验剧。跟马六甲剧场一样，《又见平遥》也有个专门为这个情境剧打造剧院，叫沙瓦剧院。
它以黄土和灰瓦为主要语汇，绵延起伏的屋顶设计向人们展示着平遥古城曾经的繁华与沧桑。不过乐玩君看来，外观跟古城是一个调的。很像古城上的城楼了。
《又见平遥》属于王潮歌早期的作品，现在像《又见五台山》《又见马六甲》这些都已经发展到360度剧场了，就是观看演出时，观众坐定定就好，观众席下的座位会360度旋转，然后表演区分六个区域转换场景给观众看。这样观众会再加舒服。
《又见平遥》，则还是按早期的时候，游客要随着人流转换场景边走边看，期间看完一个表演厅还到徒步到下一个表演厅，蛮麻烦的。
剧情方面，仍旧给力，表演将清末的平遥城，镖局、赵家大院、街市、南门广场、山西面食饮食习惯、一诺千金的晋商精神全都融进剧情里，题材可谓够接地气。
全场讲述了平遥古城票号东家赵易硕为保分号王掌柜的一条血脉，抵尽家产，最后同去的同兴公镖局232名镖师血洒沙俄，而王家血脉得以延续。从此透视出平遥人的道德传统，以及因为这种传统而阐发的悲壮情怀。
山西是世界面食最多的地区之一，据统计，山西面食种类多达200多种，这一幕是向人们介绍山西人的面食文化，一日三餐，至少都得有一顿是面食。还有以面思乡的情怀。
比起《又见马六甲》，《又见平遥》的表演互动性更强一些，表演面秀时，面粉飞扬，坐在现场的人都能闻到面粉的气味，整个演出由此进入高潮，随着解说，使人很感动，印象很深刻。
“面”是晋商大地最传统的文化符号之一，舞者以面述说故事.
整场演出1.5小时，还是蛮值得观看的，会加深对古城内那里清代博物馆的印象，综观全剧用诚信诉说了一段血脉传奇，也让我们更深刻地理解这厚重的晋商精神。
到客栈放下行李后，我们就出去沿古城大街闲逛并赏古城夜景。
夜色非常美，被灯光笼罩下的平遥古城比白天多了几分清新和朦胧，轮廓却清晰可见。
市楼位于古城正中心的位置，从门楼下穿过，会有穿越到古代的感觉。
现在淡季，晚上游客不多，街道非常整洁。
平遥城的街道和巷都非常笔直，全是石板路，路灯很特别，都是这种古代的大红灯笼，明明灭灭的灯光，不知让多少人沉醉在这夜色中。
古城七大街八小巷，两边都是深宅大院的古风装饰，古朴还有韵味。
感受古城的夜生活，酒吧里有驻唱歌手，点杯小酒坐下，听听歌，也是蛮舒服的。
中国钱庄博物馆
出售银质纪念品的平遥银号
古城内的街道、店铺和民居依旧保持着明清时代的布局和风貌，连洋快餐KFC也入乡随俗，将门面装饰搞得古色古香的。
古城的夜景很美，我们久久不愿离去。可惜晚上还要赶稿，明天继续古城游。
晋商故里 | 平遥客栈
来到晋商故里，是必须体验一下这里的民俗特色客栈的。平遥古城传统的民居建筑属于中国北方汉民族严谨的四合院形式，每个院落都有砖做的矮墙，四周外墙高达七、八米，不开窗户，外观坚实雄伟，像一座座小城堡。
据说这些有利于抵御北方的风水天气，院落多为坐北朝南，以便获得