『形态』 软麻绳状。头部生有触角，臀部生有长刺。『性质』 通过黑暗在生物的眼中繁殖。然后通过同样方法传染他人。『症状』 被寄生后，一旦接触阳光眼睛便会剧痛，因此暗房与眼带是必须的，而呆在黑暗中恰恰又是使症状恶化的根本原因。『治疗』 眼暗虫刚孵化在眼中时药物有效。但是，成虫遭到日光后会逃出眼球，此时必须进行捕获或者消灭。而症状至此时，宿主的眼睛往往已经失去了所有功能。
阿——在动画第三话『柔软的角』中出现
『形态』 状如蜗牛。外壳螺旋向左。『性质』 常与以声音为食的『哞』一同行动，以『哞』（注·一）带来的『无音』为食。由于其收集一切声音的性质，会导致宿主无法听到特定的声音。『症状』 宿主额头出现四个角，声音便是从这角中流入身体。因此被寄生者会渐渐失去正常的听力。又由于巨量的声音不分昼夜地袭来，宿主的身心无法得到休息，终会逐渐衰弱至死。又根据记录，被『阿』寄生到衰弱至死的时间大约为一年。『弱点』 宿主体内生命活动的声音。『阿』会带来角，可能也是为了消除这个声音。『治疗方法』 宿主有意识地倾听自身生命活动的声音，比如心脏跳动或肌肉活动的声音。用这个方法，可以使『阿』溶解，角也会掉落。但需注意随着患者的衰弱，治疗效果也会随之减弱。
*注·一：以声音为食的『哞』外壳为螺旋向右。通常栖息在森林中。冬季由于积雪吸收了大部分的声音，『哞』为了寻找声音而来到村庄，寄生在人耳中。被『哞』寄生后，只要将盐水直接灌入耳朵就能将其溶解排出。与哞相比，阿的数量非常少，不过被寄生就麻烦了。
梦野间 ——在动画第四话『枕小路』中出现
『形状』 有一对大小不一的翅膀。状似仅剩骨骼的蝙蝠。『性质』 栖息在宿主梦中的虫。宿主清醒时，便沉眠于连接现实与梦境的虫的通路之中。『症状』 一旦被寄生便会出现预知梦，几乎所有的梦都可以成为现实。『现象』 所谓的预知梦，是由梦野间将宿主的梦传播到现世而引起的。梦野间会不时离开宿主的梦境，作为将梦变为现实的媒介。又，随着梦野间的增多，宿主将梦变为现实的能力也会逐渐提高，其影响范围也会不断扩大。『治疗』 难以根治，但可以通过药物抑制预知梦出现的次数（注・一）。但一旦停用药物便会恢复原状。『弱点』 日光下既死。其本身是一种相当脆弱的虫。
*注・一：除服用药物外，也可以通过物理手段切断通路。『通路』可能就在宿主身旁。另外，由于通路连接着梦与现实，要注意切断通路时的影响。
水蛊——在动画第五话『旅沼』中出现
『形态』 无色透明，或呈绿色液体状。『性质』 液态的虫。虽有在池或井中驻留的情况，但仍喜好栖息在古老的水脉中。最后在某日消亡。 由于生存了数万年，最后水蛊将不再透明，而变为绿色。绿色的“水蛊”如同知道自己行将就灭，开始浮沉于地表，并由此朝大海移动。浮起可能是为了留下后代，而旅行的路线，则是根据水蛊记忆中的河流而行。『现象』 水蛊刚入海时状似一头巨大的水生生物，但无法用网捕捞。而死后的水蛊四散开来，便成了大量的鱼饵，使附近的渔村大丰收。『症状』 人若长期将水蛊误当作水来饮用，便会连呼吸都离不了水，身体随之渐渐透明。若放任不管，最终会化为液态流散。另，融合于绿色水蛊中的人，其毛发也将变成绿色。（注·一）
注·一：不仅毛发的颜色改变，这些人还获得了常人不具备的水中呼吸的能力，但只要脱离水蛊，经过一段时间，便会恢复正常。
暗旋花（注·一）——在动画第六话『朝花夕露』中出现
『形态』 外观与旋花相同。通过被吸入宿主身体进行寄生，取出时呈直径5cm左右的螺旋状。『性质』 以栖息在黑暗中的旋花花心为巢。为确保后代的存活，从动物的鼻腔进入其体内，并寄生在眉间。寿命约为人类的一天。『症状』 一旦被寄生，宿主体内的生物钟便会与虫同调。其结果是宿主的脉搏加速，不断地在一日中经历生死（注·二）。『治疗』 用虫针轻刺宿主的眉间即可将虫取出，患者也随之清醒。只是会失去被寄生时的一切记忆。『现象』 当宿主为人，便可在一日内体验虫的一生。这种感觉对于人类来说是新鲜的快感，故有患者在接受治疗后，再次自愿地吸入暗旋花。注·一：此名称未在原作中使用。注·二：初次寄生时取出虫很容易，但寄生次数一旦增加，虫针便再无法取出了。
虹蛇——在动画第七话『雨后彩虹』中出现
『形态』 形同彩虹，除桥形外，也会变化为圆形、八字等形态。『性质』 “流虫”（注·一）的一种。与普通的彩虹不同的是，其出现的位置与日照方向并无关联。且与彩虹颜色的排列顺序相反。根据以上两点，可区分彩虹与“虹蛇”。另，彩虹的成因是光与雨滴，而“虹蛇”的成因则是光与含光酒的雨。『症状』 凡触碰过“虹蛇”的人，从此便能看见各种形状的“虹蛇”，最后成为其俘虏。一旦看不到虹蛇，这些人便开始具有感知下雨的能力，一到雨天便漫山遍野地奔跑，甚至几日不归，不断重复这样奇怪的行为。而晴天则喝水如注，对虹蛇痴迷到了极点。『治疗』 由于类似于自然现象，唯有不再让其接触一个方法。
注·一：类似与洪水与台风等自然现象的虫类。虽有始发条件，但并无目的。只是为了流动而生，不受任何干涉，却会给周遭带来影响。触碰“流虫”有被附身的危险性。虹蛇仅供单纯观赏，一旦触碰便有可能出现中邪般的古怪行为，需提高警惕。
海千山千——在动画第八话『海境来客』中出现
『性质』 当雾霭发生时，成群游于外海的蛇状的虫，与居住在深山老林的虫将会合流于海岸，千日后，重回此海滩并完成变态，成为一体的虫。一体化后刚成为单独的个体时，生于海的虫和生于山的虫被统称为“海千山千”。外观呈蛇状。合流所需的规则和条件等仍未有明确记载。『现象』 海中的虫与山中的虫合流之时，以及千日后一体化之时，海滩都将被雾霭所包围，其中所流淌的将是『虫的时间』。因此，被吞入其中的人类也将产生时差。据说人类的三年仅相当于虫的三天。另，合流与一体化之时，海潮都会发生异常。『治疗』 若被吞入雾霭，就必须保持要回到陆地的强烈意识。可以透过雾霭看见陆地，所以只要有坚定的意识就可以获救。
注·一：此名称未出现在原作中。一体化后的虫将会升天而去，普通人只能感到云开雾散。
无实之种——在动画第九话『沉重之种』中出现
『形态』 状如人类掉落的牙齿。『性质』 由相较于周围最弱的（濒临死亡）生物而生，此阶段被称为『稚齿』。渐渐地稚齿将剥夺生物的生气最终致其死亡。生物死后，稚齿脱落，成为『无实之种』。『症状』 某一天，像牙齿一样在宿主的口内长出，宿主死亡后便脱落。『现象』 原本，所谓『无实之种』，就是封存光脉的虫。由虫师人为地创造出，将其买入贫瘠的土壤中，便能带来一年的丰收。但是因为作为代价，它将夺走受其利益的某个生命体，因此又被称为『生离丰收』。死去的将是周围最弱的生命体，基本上都是人类。『治疗』 由于无实之种本身具有即溶于光脉的性质，因此处理起来比较容易。另外，也是作为虫师的禁忌，就是在宿主死后让其重新食用『无实之种』可以使其起死回生。但是由于原本被封在种子中的光脉进入了人体，重生的人将会超越凡人，获得不死之身。
噬云——在动画第十话『栖砚之白』中出现
『形态』 呈积雨云状，假死状态坚硬如石。『性质』 栖息于云端的高地，以空气中的水和冰为食，并以雪或冰雹的形式降下。是一种以云的组成成分为食的虫。 若长时间没有积雨云，此虫便会慢慢萎缩，最终降下地表将自身冻结，进入假死状态。但一旦遇上水分则可以恢复。若不接触水，甚至可以保持假死状态上万年。『症状』 吸入烟状的“噬云”后，人体的体温会下降，呼出的气也会变冷，慢慢地衰弱。吸入后一个月内死亡的概率很高。『治疗』 关键是将“噬云”排出体外。为此有效的手段是将患者带到容易生成积雨云的高地，一旦回归本来的气息地，噬云便会自然离开人体。『现象』 由于假死中的“噬云”外观极像石头，稍不留意便会将两者弄混，须注意。噬云被加工成砚台后。一旦遇墨便会恢复原状，成为烟状。
葎草——在动画第十一话『沉睡的山』中出现
『性质』 栖息于光脉流上的山中。『现象』 像神经系统一样分布于整座山中的虫，偶尔会被虫师用来进行『葎行』。所谓『葎行』，是一种使自身意识进入葎草的术，通过它可以掌握到山中的一切动静。虽然有让虫师脱离『葎行』的方法，但能使用此方法的，只有此地的主人（注·一）或代替主人职责的人类。这类人将『葎草』养于体内，永远保持着『葎行』状态，甚至睡眠时，有关此地的一切信息也会流入脑中，只有能够承受这点并很好地控制葎草的生物，才能成为此地的主人。
注·一：有一种名为『蛇』（s：状似朽绳）的虫，会吃掉山主、取而代之，然后为此地带来安定。而只有在前山主被吞食时处于附近的人，才留有关于其的记忆。
银蛊——在动画第十二话『眇之鱼』中出现
『形态』 具有水生生物般的流线型身躯的巨大的虫。周身被白光包围。『性质』 栖息于名为“常暗（注·一）”的虫中。日间，常暗静伏于暗处，一到夜间便出动捕食小虫，直到黎明。此时，“银蛊”便开始分解回到巢穴的“常暗”带来的小虫，此过程会放出大量的光。『症状』 银蛊所放出的光可将生物变为“常暗”。若过多地接触这种光，单眼将最先被吞噬，而后全身白化；最终失去双眼，生命反应随之消失，身心据灭。此时，可认为此生物已变为了“常暗”。『治疗』 避免再次接触银蛊所发出的光，并且由于银蛊与常暗属于共生关系，也需小心不被“常暗”所吞噬。
注·一：所谓“常暗”，是与日光下的阴影不同的“永暗”现象。不仅小虫，常暗也可以吞没一个人类。夜晚，在黑暗中会出现忘记自己的名字和过去的现象。这时即将被“常暗”吞噬的征兆，若想不起来便会被吞入无尽的黑暗中。若要逃脱，必须临时找一个词作为自己的名字，但此方法会使当事人失去从前的记忆。
伪蔓——在动画第十三话『一夜桥』中出现
『形态』 状似藤蔓。『性质』 通常生活于树木上。由于无法离开阳光生存，当栖息地为类似谷底这样阳光无法直射之处时，伪蔓就会寄生于其他生物上（包括尸体），并由此移动到光照充足的地方。当借此法蓄积力量的伪蔓达到一定数量后，它们便会离开宿主，成群越过山谷，移动到更加适合其栖息的环境中去（注·一）。据说如此大规模的移动大约二十年一次。『症状』 一旦被寄生，即便是尸体也能跟生物一样地行动，但由于本体已经死亡，将一直处于木讷的状态。由伪蔓引发的被称为『谷归』的现象，便是指落谷后本应身亡、却由于伪蔓的寄生而以活人的姿态回归的人。当谷中架起“一夜桥”的夜晚，随着伪蔓离开宿主，“谷归”也将重变回静止的尸体。『治疗』 虽然可以将寄生的伪蔓从宿主体内取出，但在治疗之前，必须先辨别宿主的生死状态。『弱点』 没有日照的地方。
注·一：伪蔓跨越山谷时呈桥状，故得『一夜桥』之名。每隔二十年都会出现在谷中的一夜桥是由无数的伪蔓群聚而成，因此