唐 铜镏金释迦牟尼立像
晚唐五代 鎏金释迦牟尼坐像
晚唐五代（公元907—960年）
高13.5厘米 宽9.7厘米
发髻为磨光肉髻，着通肩式大衣，内着僧祗支，衣纹流畅写实，由数条平行线组成，是此时造像的突出特点。头部和身躯比例合理，体态丰腴适度。面相方圆柔和，有清秀感，欠饱满，神态宛若生人，这种世俗化写实性的造像手法，使作品更富有生活气息。
辽代佛造像
契丹族最初信奉崇尚自然的萨满教，建国之后逐渐信奉儒释道三教，并以佛教为主、儒教为用、道教为辅，佛教尤以圣宗、兴宗、道宗时期为盛，佛寺、佛塔遍布境内。佛教建筑继承唐代粗犷豪放的风格，又体现出草原民族的艺术特色，主要有四方三进式的佛寺和八角实心的密檐塔。辽宁境内至今保存有辽代著名寺院奉国寺和诸多的佛塔，出土了大量的造像、佛画、刻经和法器等佛教艺术珍品。
辽 青铜观音菩萨坐像
辽 青铜释迦牟尼坐像
辽宁省博物馆九尊佛教造像，由七尊佛像、一尊菩萨像、一尊天王像组成。佛像均以白色滑石为雕刻材料，其表面柔滑细腻，雕刻极其精细。标牌记载“是文革时期由西关屯乡姜家沟村征集而来”。
石雕菩萨像
残高26.2、宽19.2、厚10厘米。背光的上部及头顶部已残缺，为半结跏跌坐像。头高束发卷云状冠饰，冠饰正中浮雕一化佛，眉宇中有一白毫。
石雕佛像
残高39.5、宽23.4厘米。左右臂的一部分及腹部以下缺失。整体描金，现大部已脱落。长方形面廓，两眉弯曲，眉宇间有一白毫。
石雕天王像
高30.4、宽13.2厘米。面廓方圆，头带帻巾，头顶束一馒头状发髻，发际正中饰一条宽带，帻巾从后颈部向上叠起，再用一宽带系于颈下。
大理 铜鎏金阿嵯耶观音
高46厘米 大理（公元937—1253年）
佛教传入洱海地区后，与当地原始宗教相融合，形成了具有地方特色的“滇密”阿吒力佛教。大理国建立后，阿吒力佛教的主神阿嵯耶观音仍然是王室崇敬信仰的主要神祗。此观音体态纤细修长，上身裸露，赤脚，头戴莲花宝冠，冠正中还嵌有一尊结跏趺坐的阿弥陀佛像，没有明确的性别特征，俗称为“细腰观音”。是南诏大理国佛教造像的典型代表，具有浓郁的地方和民族特色，是云南古代佛教艺术的象征物。
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