商丘古城位于河南省商丘市睢阳区，为国家历史文化名城、全国重点文物保护单位、国家AAAA级旅游景区。
商丘古城由砖城、城湖、城廓三部分构成。建于明正德六年( 1511 年 )。城墙、城廓、城湖三位一体，使古城外圆内方，成一巨大的古钱币造型，建筑十分独特。有商丘作为华夏之邦商品、商业、商文化发祥地之隐喻。城墙周长 3.6 公里，有东西南北四门。城内地势为龟背形。
商丘古城内建筑多为四合院建筑。根据五行相生相克之说，为防金木相克，古城东西两门相错一条街，成为中国古城中的唯一。今商丘古城内街道仍保持着古代的建筑风貌。
坐落在商丘古城内明末清初著名文学家侯方域的 “ 壮悔堂 ” 招引着八方的游客。在城南古宋河边有名扬中外的、镌刻着唐朝大书法家颜真卿手迹《八关斋会报德记》的八关斋。明嘉靖以后至清初，商丘古城内出过两位大学士(宰相)、五位尚书以及十多位侍郎、巡抚、御史、总兵等。由于几千年来黄河决口所致，在目前商丘古城以下还叠压着西周宋国和汉唐朝时的睢阳古城、宋朝的南京城、元朝的归德府城等几朝古城。
商丘古城是历代先民们智慧累积的创造，更是“象天法地、顺天应地、取法自然”思想的应用，其目的就在于创造一个“天人协调、天人合一”的至善境界，以祈求城池万年永固。古城外为土筑的护城大堤，即城郭，呈圆形，象征天；内为砖砌的城墙呈方形，象征地。外阳而内阴，阴阳结合便是天地相生，如此整个城池便成为阴阳合一的大宇宙的象征，商丘古城也便有了与日月同在的道理。
商丘古城具有八卦城、水上城、城摞城三大特点，全城外圆内方、形如古铜钱，九十三条街道形如棋盘，内城地势呈龟背状，中间高，四周低,略向南倾斜。内城四周城墙耸立，巍峨壮观,古城四面环水，仅有四门与外界相通，从空中看古城像建在水中一样，这种内城、城湖、城郭三位一体，保存完好的古城，堪称中国古城池的典范之作。
一、归德府城墙
元代归德府城在明弘治十五年（1502年）时被淹，次年筑土围城。正德六年（1511）在旧城北重筑新城，以元代城墙为南城墙。嘉靖三十七年（1558）包砖建成。南墙长950.6米，北墙长993.4米，东墙长1210米，西墙长1201米，周长4355米。高6米，顶阔6米，址阔9米。南为拱阳门，拱券式建筑，门洞全长21米，台高8米。东为宾阳门，西为垤泽门，南为拱阳门，北为拱辰门。
二、应天府书院
即应天书院、睢阳书院，其前身为南都学舍，为五代后晋时的商丘人杨悫创办，位于商丘古城南湖畔，为中国古代著名的四大书院之一。北宋大中祥符二年（1009年），宋真宗正式赐额为应天书院，宋仁宗景祐元年（1034年），应天书院改为府学，为应天府书院，庆历三年（1043年）改为南京，为当时四京之一。国子监，为北宋最高学府。北宋初书院多设于山林胜地，唯应天书院设于繁华闹市，人才辈出。随着晏殊、范仲淹等的加入，应天书院逐渐发展为北宋最具影响力的书院，位居北宋四大书院之首。
三、宋国故城
位于商丘市睢阳区归德府古城西南隅，是西周周天子封微子于宋国都城的遗址，也是我国历史上商周时期的政治、经济、文化中心之一。宋国是周代历史上一个非常重要的诸侯国，为周朝三恪、春秋五霸之一，在历史上产生过重大影响。宋国故城西墙的大部分以及南墙和北墙的西段至今保存较好，城墙顶部距地表最浅处约一米左右。城址平面呈长方形，东墙长2900米，南墙长3550米，西墙长3010米，北墙长3252米，总面积10.2平方公里，其面积约相当于今商丘古城的10倍。2000年，宋国故城被列为省级重点文物保护单位。现为第六批全国重点文物保护单位。
四、八关斋
位于商丘古城南门外500米处的古宋河畔，进入院内，可以看到一座造型优美的八角亭内，有座八棱石幢。石幢高3.2米，每面宽0.5米，上面有颜真卿晚年亲笔撰写的《唐宋州八关斋会报德记》。唐朝大历七年（公元772年），河南节度使田神功为保卫睢阳，同安史叛军大战两天两夜，经殊死拼杀，终于救出睢阳全城兵民，保住了睢阳城。但田神功却因苦战成疾，生命垂危。睢阳百姓自发设“八关斋会”，捐粮捐款，请1000名僧人赴会祈祷田神功早日康复。一时，香供摆满郊野，经声佛号昼夜不息，四乡百姓云集，车马塞道。颜真卿有感于此，亲自撰写一篇 900多字的短文，题为《唐宋州八关斋会报德记》，刻于石壁。其书法艺术被中外收藏家、研究家和书法家爱好者所倾倒。为河南省第一批文物保护单位。
五、燧皇陵
即燧人氏陵。燧人氏在三皇五帝中位居三皇之首，其“钻木取火，以化腥臊”，从而开创了人类走向文明的新纪元。燧皇陵坐落在商丘古城西南1.5公里处，燧皇陵总占地面积约440亩，墓冢占地面积约4万平方米。燧皇陵为第十届全国运动会“华夏文明之火”圣火火种的采集地。
六、阏伯台
亦称火星台，民间称火神台，位于商丘古城西南1.5公里火星台村，是距今4000多年的观星台的遗址。它比东汉天文学家张衡在洛阳建的灵台，还早2200多年，是中国现存最早的观星台。火神台形如墓，高35米，火神台台上建有阏伯庙，大殿、拜厅、钟鼓楼等俱全。台下有戏楼、大禅门等建筑。
七、壮悔堂
又名侯方域故居，位于商丘古城北门内附近，为明末四大才子之一、中国古典名著《桃花扇》的主人公侯方域所建。侯方域故居庄重典雅，古色古香。五脊之上形态别致、姿势各异的奇兽独具风采。楼里门窗和格扇的镂花剔线精致。26根圆柱上龙凤浮雕栩栩如生。根根圆柱同62根横梁巧妙扣合的木质结构浑然天成，使楼的内部骨架形成一个完善的整体，即使拆去四壁，楼堂仍安然无恙，建筑技巧令人叫绝。奇妙的设计和精巧的技艺令无数能工巧匠折服。
八、穆氏四合院
坐落在商丘古城中山东二街路南（今睢阳区招待所院内）穆氏四合院原为一宅九院，存留下来的前院、东院和后院，只是当初整个建筑的三分之一。穆氏四合院按照传统的建筑形式，座北朝南，以中轴线为中心，左右对称，前低后高的形制而建，反映了长幼有序、男女有别的封建礼制。穆氏四合院展示出了古代建筑艺术的辉煌，为研究明清时期的中国建筑提供了一个良好的范本，从中也反映了当时社会、经济的发展状况。
九、开元寺
位于商丘古城西南2公里外火文化景区内，殿宇巍峨，佛像端庄，开元寺始建于唐朝开元年间。唐朝会昌年间，武宗下诏大除佛寺，佛祠因此遭焚灭销毁，一无遗存。北宋时期，开元寺改称宝融寺，南宋赵构即位后又将其改为商丘寺，后又改名开元寺至今。明清时期几经重修后，法鼓重振，僧侣云集，香火旺盛，弘法利世。开元寺有不少帝王如赵匡胤、赵构等，以及许多文人墨客，都曾到此揽胜，被誉为豫东名刹。
十、张巡祠
坐落在商丘古城南门外、八关斋对面，是为纪念“安史之乱”中为保卫雎阳而殉难的张巡、许远等人所建。安史之乱时，叛将尹子奇率兵13万围攻睢阳，镇守宁陵的张巡率兵增援。张巡受命于危难之时，与士兵同仇敌忾，与敌人进行了殊死拼杀。他用兵如神，屡战屡胜，破了敌军的鹅车攻城，又施巧计与敌军抢粮，后火烧敌军柴道，再用草人借箭十万，使敌军遭受重创。可惜最终因没有后援，城破殉难，但是他为平息叛乱，保护江淮黎民立下了不朽功勋。
十一、文雅台
位于商丘古城南湖东南畔，是当时孔子在宋国的讲学旧址。鲁哀公三年（前492）孔子适宋与群弟子习礼大树下，史有“过宋代檀”之说，即此。西汉时梁孝王在此建亭台楼阁，尝邀司马相如、邹阳、枚乘等在此燕集倡和，故有文雅之名。土台高2米，面积8800平方米。原有房舍数憧，院内有两层六棱亭，亭内有一石刻孔子行教图碑，传为唐吴道子所绘。现存孔子石刻画像残碑等，珍藏于古城内的睢阳博物馆。
十二、归德府文庙
位于商丘市第二高级中学老校区院内，是河南省现存规模最大的文庙建筑，始建于明嘉靖三十四年至三十八年（公元1555年至1559年），距今已有近500年的历史。孔子周游列国时，曾在此讲学，后人为纪念孔子，就在此修建了文庙。前有畔池，并立有范仲淹的塑像。与全国其他各地文庙前殿后学（堂）布局不同的是，归德府文庙是唯一一座学堂建在大殿右侧的文庙，形成了左殿右学的独特建筑格局。
十三、天主教堂
坐落在商丘古城叶隅首路北姜老锅公馆内。1924年迁至城内商丘古城中山南街64号，到1948年先后建大小楼房五座，二百一十余间，占用土地一十四亩，分为五个院，第一道院，进大门往北，供教友望撒，住宿和小学医疗所之用；第二道院，是神甫院，包括神甫楼，主教府，大小礼堂各一座，平房六间；第三道院，进大门往南，是男修道院，有楼房一座，平房五间；第四道院，是女修道院，在礼堂北面，有楼房一座平房数间；第五道院，是婴孩院，在女修道院的东边，有北屋平房六间。
十四、华商文化广场
是商丘市继承和发扬“三商文化”而建设的大型旅游文化广场，是为了纪念华商始祖王亥而修建，位于睢阳区华商大道西段与平原南路交汇处。每年在此举行大型的文化活动和庙会，著名节庆活动为两年一次的中国商丘华商文化节。