年关将至！
新年的祈福活动开始了
健康 财运 福气 大吉大利
真心诚意祈福
这里小编也精心
盘点了最灵寺庙
祝福大家
！鸡年行大运！
下列排序由近致远一一道来
文殊院
成都人的首选
文殊院，位于位于成都市城北文殊院街，是川西著名的佛教寺院。它的前身是唐代的妙圆塔院，宋时改称“信相寺”，后毁于兵焚。传说清代有人夜见红光出现，官府派人探视，见红光中有文殊菩萨像，便于康熙三十六年（1697年）集资重建庙宇，改称文殊院。康熙帝御笔“空林”二字，钦赐“敕赐空林”御印一方。康熙帝墨迹至今仍存院内。
文殊院坐北朝南，建筑面积11600平方米。天王殿、三大士殿、大雄宝殿、说法堂、藏经楼庄严肃穆，古朴宽敞，为典型的清代建筑。两旁配以禅、观、客、斋、戒和念佛堂、职事房，形成一个封闭的四合院。两相对峙的三檐式钟鼓楼，钟楼里悬有4500多公斤的铜铸大钟一口。
文殊院还珍藏有许多珍贵文物和上万册佛经、文献，如院僧先宗等3人刺舌取血书写的“舌血经书”；明神宗的田妃刺绣的千佛袈裟；清杨遇春长女以自己头发绣制的水月观音。院内所藏唐僧玄奘顶骨尤为珍贵；1942年在南京发现3块唐僧顶骨，现在一块留存南京，一块送往西安，因成都是唐僧的受戒地，一块送给成都
门票：5元
地址：成都市青羊区酱园公所街58号
开放：09：00——17：00
坐车：坐地铁1号线可以直接到达
昭觉寺
川西“第一禅林”
昭觉寺位于成都市二环路外动物园背后的青龙场，1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院，是四川重点佛教寺院，也是我国重点的佛教活动场所，素有川西“第一禅林”之称。昭觉寺自唐创建（贞观年，公元627---649年）以来，高僧辈出，但该寺院却不幸毁于明末战乱之中，在清朝康熙年间由破山和尚重建，并修筑石堰7.5公里，成为当今之宏伟规模。其主要建筑有：山门、八角亭、天王殿、先觉堂、圆觉堂、御书楼、观音阁、涅槃堂、藏经楼和圆悟禅师墓园等，[1]是西南地区规模最为宏大、壮观的寺院之一。
昭觉寺在汉朝是眉州司马董常的故宅，宅号“建元”。唐朝贞观年间，改建为佛刹，名建元寺。唐僖宗乾符四年(877年)，唐代高僧、禅宗曹洞宗传人休梦禅师任建元寺住持，他兴工构殿，扩建寺庙，并奉旨改寺名为“昭觉”。休梦禅师在昭觉寺住持23年，他言峻机悟，启人思维，曾应召为僖宗说法，僖宗赐他紫磨纳衣三事，龙风毯一件，宝器盛辟支佛牙一函。
昭觉寺与成都动物园相连，据老人们说动物园当年都是寺庙的一部分，可见昔日寺庙的壮观。“第一禅林”便是现在昭觉寺的大门。原来有着“昭觉寺”匾额的大门紧邻动物园，游客反而很难注意到。昭觉寺整体布局非常完善。中轴线由大山门、八角亭、天王殿、大雄宝殿、藏经楼组成，两侧是观音阁、御书楼、五观堂、石佛殿、普同塔、先觉堂等殿堂楼亭。
门票：2元
地址：成都市成华区昭青路333号
开放：08：00——17：00
坐车：乘坐1路、 49路、53路、64路、69路、83路、90路、530路公交到昭觉寺公交站，或乘坐71路公交，在昭觉横路东站下车。
大慈寺
震旦第一丛林
四川大慈寺位于成都市东风路。创建于唐，玄宗赐额“敕建大圣慈寺”，历经兴废，多次毁于兵火。现存诸殿为清顺治至同治年间陆续重建。唐、宋之际，寺以壁画著称，苏轼誉为“精妙冠世”。寺宇宏丽，院庭深广，为成都著名古寺。现为成都市博物馆。
大慈寺在唐宋极盛时，占有成都东城之小半，是当时成都的游览名区，每逢庙会更加热闹。大慈寺附近商业繁荣，寺前形成季节性市场，如灯市、花市、蚕市、药市、麻市、七宝市等。同时，解玉溪两岸还形成夜市。从《方兴胜览》“登大慈寺前云锦楼观锦江夜市”和田况诗《登大慈寺阁观夜市》的记述中，说明了宋代大慈寺附近夜市的盛况。夜市习俗，一直沿袭到近现代。
大慈寺的历史相当久远，公元622年玄奘20岁时正式在此寺出家为僧，玄奘是哪个？就是唐僧的原型啊！整个寺庙寺宇宏丽，院庭深广，为成都著名古寺，世传为“震旦第一丛林”。烧香拜佛点灯撞钟都是祈福的好事情。
门票：3元
地址：锦江区大慈寺路东顺城南街59号
开放：08：00——17：00
坐车：坐地铁坐到“东门大桥”或者坐公交坐到“新南门”
新都宝光寺
南方“四大佛教丛林”之一
宝光寺位于成都市北郊十八公里处的新都区，是我国历史悠久、规模宏大、结构完整、环境清幽的佛教寺院之一。此寺相传建于东汉，因史料不足，难以断论。但从这里至今保存了我国早期佛寺“寺塔一体、塔踞中心”的典型布局看来，这座寺院最迟建于隋代，当时是否叫宝光寺尚无法稽考。但从1996年5月在寺内出土的唐代《施衣功德碑》最新资料表明，唐玄宗开元二十九年（741），这里已经叫宝光寺了。寺中的佛塔，名称宝光塔。
新都宝光寺历史悠久、僧徒众多、香火鼎盛，是成都响当当的禅寺，寺庙整体结构很漂亮，殿宇深邃、古木葱茏、五殿十六院层层递进的，非常壮观，新年许完愿望。
每年除夕夜，这都会举行新年祈福法会和新年敲钟仪式，万人敲钟迎新年的场面还是相当震撼。摸“福”字和数罗汉，也是在宝光寺必玩的两项，数罗汉求福是根据你踏进罗汉堂的第一步开始算，然后数到自己实足年龄的那尊罗汉，再许下新年愿望。
门票：5元
开放：08:00~17:00
地址：成都市新都区宝光街81号
坐车：到梁家巷车站，坐821到新都，在下车的钟楼坐4路公交车；五块石公交站651路直达宝光寺。
龙泉石经寺
川西五大佛教林之一
石经寺系川西五大佛教林之一，藏法王宗喀巴大是由嫡传汉区第一个密宗道场即设于此。石经寺地处龙泉山泉中段东麓之天成山，在成都市龙泉驿区茶店乡石经村境内。向西翻越龙泉山脊，至龙泉镇十八公里，至成都市区三十七公里；东距旅游胜地龙泉湖四公里，南至三贫湖二十一公 里，紧临成渝高速公路，老成渝公路横贯本寺山门前。东西南北与龙泉驿区境内的长松避暑山壮、万亩花果山、百工堰、宝狮湖、龙泉湖及简阳县的张家崖湖、三岔湖构成著名的风景旅游区。
源远流长的宗教文化，对一个地方的民俗民风、普通民众的性格心理、社会文化的基本特色等，往往会起到不可忽视的作用。作为“天府之国”的成都平原，正好就是历史上宗教文化繁育生长的丰沃土壤。成都作为中国道教的发源地和佛教文化的历史重镇，一直都在中国文化史上占有极为重要的一席之地。同时，作为民间土壤中影响最深、涵盖面最广的佛、道信仰，也是成都地方文化众多元素中不可或缺的组成部分。
每年大年初一的凌晨，开车、步行排队上山祈福的人会把整个龙泉山挤满，场面十分壮观。听当地人说的石经寺求姻缘相当灵哦，外地人还称这儿是成都的十大相亲地！
门票：5元
开放：08:00~17:00
地址：龙泉驿区茶店乡石经村境内
坐车：坐地铁2号线到龙泉驿，再到兰天小区换乘872公交车，到张家大院下车再换乘870达到石经寺
峨眉山
中国四大佛教圣地之一
峨眉山是人类文化的宝库，文化遗产极其深厚，是中国佛教圣地，被誉为“佛国天堂”，有寺庙约26座，重要的有八大寺庙，佛事频繁。据传为佛教中普贤菩萨的道场。且是盆地升起的天庭，是当之无愧的山之领袖。《杂花经•佛授记》中说到：“震旦国中，峨眉者，山之领袖”。唐代大诗人李白则有“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”的千古绝唱。更有“一山独秀众山羞” “高凌五岳”的美称。
中国四川省峨眉山的佛教寺院群。是中国山林寺的代表，现存者多建于清代以后。峨眉山是著名风景区， 海拔3000余米,风景区面积115平方公里。传说是普贤萨的道场,至唐代已成为中国四大佛教名山(五台山、眉山、普陀山、九华山)之一，全盛时有寺庙100余处少量道观，现在还有20余处。峨眉山寺庙的分布注意了全山的整体规划。
全山共有僧尼约300人，寺庙近30座，其中著名的有报国寺、伏虎寺、清音阁、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金顶华藏寺、万年寺八大寺庙。尼众修行的寺院有伏虎寺、雷音寺、善觉寺、纯阳殿、神水阁。寺庙中的佛教造像有泥塑、木雕、玉刻、铜浇、铁铸、瓷制、脱纱等，造型生动，工艺精湛。如万年寺的铜铸“普贤骑象”，重达62吨，高7.85米，为宋朝时铸造，已有上千年历史，堪称山中一绝，为国家一级保护文物。阿弥陀佛铜像，三身佛铜像，报国寺内的脱纱七佛等，均为珍贵的佛教造像。此外古贝叶经、华严铜塔、圣积晚钟、金顶铜碑、普贤金印，均为珍贵的佛教文物。每年这最盛大的要算，大佛禅院一年一度的新年祈福点灯仪式，和报国寺万民撞钟迎新年了，场面相当壮观！
寺庙门票：万年寺：10元/人，报国寺：8元/人，伏虎寺：6元/人
开放：7：00-17：30
地址：峨眉山市峨眉山山脚
坐车：可坐动车到峨眉山，再坐公交到达景区自驾路线：成都— 成雅高速— 成乐高速— 306省道— 峨眉山，总路程约154公里左右，行车时间在2个半小时左右
梓潼七曲山大庙
文昌帝保佑学业有成
七曲山大庙，道教主流全真派圣地，位于四川省梓潼县城，距离绵阳市49公里，是中国唯一的本土宗教道教之中的文神文昌帝君的祖庙。七曲山大庙始建于晋，为蜀地百姓祭祀张亚子而建，后经元、明、清三代多次扩建，逐步形成了由三条轴线组成的道教文化建筑群。大庙较完整地展现了由元到清各个时期的建筑风格，是研究古代建筑史的重要实例。
七曲山大庙属全国重点文物保护单位，位于梓潼城北10公里的川陕公路边，是全国文昌帝君的发祥地，故又称帝乡。大庙最初叫“亚子祠”，是为纪念晋代张亚子的。张亚子究竟是什么人？说法不一。有的说他侍母致孝，仕晋战死；有的说他为民行医，深受爱戴；也有的则把他说成是神仙一类人物。建祠以后，自唐至元，累封至“梓潼宏仁开化文昌帝君”。小小的祠宇也扩建成了一座大庙，有宫殿楼阁23处。这些建筑或建于元朝，或为明清遗物。
步入大庙正门，便是明代替为“西蜀名楼”的百尺楼。楼高3层共100尺。此楼当时据说堪与荆楚名楼岳阳楼和黄鹤楼媲美，后毁于火，今楼乃清雍正十年（1732年）重建。建于山顶的天尊殿，更是宏伟壮观，是研究我国古代建筑艺术十分珍贵的实物资料。大庙里有10尊明代铁质铸像，最大的文昌帝君像高达4．7米，重30吨；8尊陪侍像高6尺，各重万斤。这些造像体态匀称，工艺精湛，为川中所少见。表现了我国古代高超的铸造技术和造型水平。大庙中原有张献忠像，绿袍金面，甚为威武，清时给绵州知州安洪德所毁，今又重塑。据说张献忠领兵入川至七曲山，见庙内奉把的是文昌帝君张亚子，就说：“你姓张，咱也姓张，就与你联了宗吧！”因而把文昌庙改为太庙。“大”“太”相通，以后就叫大庙了。
中国尚文的历史便开始有了“北有孔子，南有文昌”的说法。按照唐朝武则天以来，历代科举制度以其强大无比的统摄威力，使得中国知识分子在科考晋阶的前夜，一定会想到去文昌宫拜祭文昌帝君。这也是中国各地文昌宫和观音殿、关帝庙一类，看似宗教，实际却更能迎合民俗而广布，且存量最多的根本原因之一。梓潼七曲山大庙便是这一文化的祖庭。
门票：28元
开放：7：00-17：30
地址：绵阳市梓潼县城北郊的七曲山大庙风景区
坐车：可坐车到梓潼，再坐车到达景区
自驾：成都— 成渝环线高速/绵遂高速/G93— 绵阳/梓潼/Ｇ108出口离开— 经游仙新桥收费站— 绵阳通力梓潼客运中心站— S302— G108— 七曲山
冕宁灵山寺
堪称川内最灵验寺庙
冕宁灵山寺距冕宁县城8公里，距西昌卫星发射中心67公里，距四川省凉山彝族自治州首府西昌80公里的省级自然风景区，是凉山州重点整合的彝海—灵山风景区的组成部分。灵山寺是凉山州境内最为有名的一座寺庙，和赫赫有名的西昌卫星发射中心同属冕宁县，位于该县县城20公里之外的东部小相岭西麓深山老林之中，因背后紧靠着的那坐高耸的大山叫灵山，所以叫灵山寺。
灵山寺始建于清代·乾隆年间，是冕宁县如今规模最大的宗教寺院。主体建筑大雄宝殿，宽敞宏大，结构庄严，前殿正中供奉释迦牟尼，两边是十八罗汉，后殿供奉灵山寺开山祖师梧真和尚杨学信木刻偶像。面对大佛是坐着的韦陀护法神像。据说，天下的韦陀都是站立姿势，唯有灵山寺的韦陀是坐像，因为灵山寺本来清净，不劳韦陀虎视眈眈地站着护法。寺庙前面正中是新修的琉璃瓦山门，以正殿天井为中心，两侧有众多的房舍堂廊，前后左右纵横相连，浑然一体，构成了一片古建筑群。
灵山寺大约在乾隆五十九年建成。知县辛大成为寺院题名“西灵”，民间则称“灵山寺”。杨祖师在冕宁22年，灵山寺建成后在寺内修行9年。于清嘉庆九年二月端坐而寂（逝世）。经七日后，其弟子启龛视之，但见满面红光，宛然如生，即将肉身移置佛堂，长期供奉，其肉身则完全干固，不再腐朽。在灵山寺右1公里的岩壑之中，有天然巨石座，呈八卦形，顶面平整，传说那就是杨祖师“坐化圆寂”的禅石。
在本地人的眼中，灵山寺是圣庙！甚至有“天下第一灵”的美名，据说是最灵验的寺庙之一，有求应，称得上是个风水宝地，寺院前朱雀后玄武的，又被参天古树保护着。每逢农历七月庙会期间和节假日，香客、游人云集，灵山寺内组织的点灯、诵经、占卜等活动独具特色，此时灵山寺祖师殿内灯火通明，殿前香火不断，殿外大蜡彻夜不熄，天空被烛光映照，天体通明，香火鼎盛可见一斑。
门票：28元
开放：7：00-17：30
地址：西昌市冕宁县城20公里之外的东部小相岭西麓深山老林之中
自驾：成都— 成雅高速— 泥巴山— 石棉— 拖乌山— 冕宁— 灵山寺
迎新春前程似锦
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