为什么人们喜欢去海边度假、玩耍呢？地理学家段义孚解释说：“海滨的几何形状具有两方面的吸引力：第一，海岸凹陷的特征与峡谷能形成安全的意象；第二，水域造就的开阔地平线会激起人们的冒险欲。另外，水和沙也能接纳人的身体。大海，尤其是潮涨潮落的海岸，为人类提供了饮食与学习的最佳环境。它对人类的需求的供应是持续不断且多样化的。和其他竞技项目不同，游泳弱化了人与人之间物质和地位上的差异，它不需要昂贵的运动器材，适合全家人参与。”
“我们现代人涌向海滩，在太阳下烤晒，攀爬高山峻岭，任狂风雨雪击打，以寻求严酷的环境。不同的文化为人们的需求提供不同的解决方案。芬兰人在桑拿浴室中寻找触觉挑战，享受从闷热环境跳入雪堆或寒冷的湖泊带来的刺激；日本人几乎把自己在热水浴中煮熟了。” 七岁至十岁时（1938—1941），段义孚在重庆上学，岳飞的故事给他留下了永久的印象。“在岳飞的故事中，我想它传递的不仅是简单的爱国主义、他们与我们为敌的信息，它要说的是宋朝是文明化的，而蒙古入侵者是野蛮人。岳飞保护宋朝，他保护的不只是一个国家，而是文明本身。” 8月10日，著名华裔地理学家段义孚在美国逝世，享年92岁。他被誉为人文主义地理学之父，也可以说是一位文化地理学者，有别于自然地理和经济地理。 段义孚很高产，著作包括《恋地情结》、《空间与地方》、《浪漫地理学》、《人文主义地理学》、《制造宠物：支配与感情》、《逃避主义》、《无边的恐惧》、《回家记》、《神州：历史眼光下的中国地理》等。
他说这些书的书名和主题大部分都是二元的：: topophilia和topophobia（恋地情结和恐地情结），space和 place（空间和地方）, community and self（群体和个人）, dominance and affection（支配和感情）, cosmos and hearth（天下和炕头）。空间代表自由，地方代表安全。炕头代表家、社群、熟悉的风俗，代表稳定；天下代表世界、社会、人类的成就、代表陌生和不可预测的梦想。他说：“现代旅游业的发展似乎