[转载] 雪域朝圣者终极归宿

拉萨大昭寺大殿前的朝圣者

大昭寺大殿供奉的释迦佛12岁等身像

实际上我从来没找它看看过，以下是网上找到的零散介绍文字，来自多处---

1。

大昭寺也是整个藏区人民的精神中心，远到四川、云南和甘肃藏区的百姓，千里迢迢一路朝圣过来，心愿就是能够在大昭寺多待一些时间。大昭寺里的“牙柱”是主殿前的一根柱子，上面有很多缝隙，里面塞了很多人的牙齿。倒毙在路上的朝圣者临死前会敲下自己的牙齿，后来的人会把他的牙齿带来大昭寺，嵌进古老的“牙柱”里，表示死都要完成朝圣的愿望。

2。

当在大经堂内走到释迦牟尼佛殿前，听完一个男讲解员讲的佛像的来历以后，正要随着人流往前走，突然，这个讲解员用手轻轻地拍了拍我面前的一根立柱，大声说：“朋友们，不知大家可注意到这根立柱了没有。如果你仔细看看，就会发现这根柱子与其它柱子的不同之处。”

猛然地看上去，在昏暗的酥油灯的映照下，这根柱子与其它柱子并没有什么不同，可近前仔细一瞅，才发现这根柱子的一些地方，密密麻麻地钉着一些微露白色的骨钉。

这一发现，让大家都惊疑不止：“这些骨钉是代表什么的啊？”

听了大家的惊问，讲解员用一种着很严肃的口吻说：“告诉大家，这不是什么骨钉，而是一些朝圣者的牙齿！”

之前听去过西藏的盆友说，在藏族人心目中，拉萨其实只是以大昭寺为中心的一小圈地盘，而任何人不论有怎么样的罪恶，只要虔诚地去拉萨朝圣，就可以免除来世所要遭受的惩罚。也正因为此，许多藏民不远千里，从遥远的草原、林区举家长身跪拜到这里，而那些因为在路途生病去世最终不能到达圣地的人们，亲人会在将他们的牙齿镶嵌在大昭寺一颗木柱的缝隙里，为他们完成朝圣的愿望，这便是大昭寺闻名的牙柱。

“朝圣者把自己的牙齿拔掉钉在这里，是表示内心虔诚的吧？”

讲解员大声说：“不！这些牙齿，都是死在朝圣路上的朝圣者的牙齿！”

我们这群游人不禁齐声又发出一阵惊叹！

讲解员接着说：“朋友们，西藏是一个全民族都信佛的地区，所以，自古就有雪域佛国之称。每一个人，不管他是生在什么地方，也不管他距拉萨有多远，能在这尊佛像前虔诚地拜上拜，可以说是他一生中最重要最伟大最崇高的事情了。所以，每一个人的一生中，至少会有一次踏上朝圣的路。更有一些虔诚者，不管远在千里万里，他们都是一丝不苟地磕着等身头，一步一头地磕过来，路上要走数月数年者都有。一路行乞，风餐路宿，所经历的辛苦和艰难，可想而知。但是，这些朝圣者，一旦踏上了朝圣的路，便没有一个会遇难而退。信仰是他们灵魂中的一轮永恒的太阳，给了他们战胜一切困难的无穷力量，让他们从精神上升华为一个无所不能的超人。然而，精神虽然是强大的，但肉体毕竟是脆弱的。许多的朝圣者会因为种种意想不到的原因，而永远地倒在了朝圣的路上。在西藏，朝圣者永远是受人尊敬和爱戴的，若是有人死在朝圣的路上，同伴们便默默地把他埋葬，然后再带上他的一颗牙齿重新上路。即使他是一个孤独的朝圣者默然地死在路上时，后来经过他身边的朝圣者也会像他的同伴一样，把他埋葬，然后再带上他的牙齿上路……”

说到这里，讲解员手抚立柱，面带自豪的神色说：“听我父亲说，在这些牙齿中就有一颗是我曾祖母的。原来我家祖辈是生活在后藏曰喀则地区的，距离拉萨有三四千里之遥。可是，在我曾祖母刚过了六十岁生曰之后的一天，她突然决定要随一群去拉萨朝圣的人一起出发，她说自己从少女时代就一直没着这样的一个梦想，然而，以后因为生儿育女、照顾牦牛羊群，这个梦就一直被压在自己的心灵深处，如今儿孙都大了，我一定要亲自向佛祖感谢他对自己一生的照顾，并向子孙祈福！她向着拉萨的方向走去了，一步一个头地磕着去的。在亲人们依依不舍的眼睛里，她的身影渐渐地融入了高原的蓝天、白云、远山和空旷的草色中。然而，她终没能走到拉萨，她病倒在了路上，就在她临终的时候，她用尽了自己最后的一点气力，用石头敲掉了自己的门牙，把它送到同伴的手里……

“我的曾祖母是幸福的，她虽然没能亲自走到这里，但她那颗代表着自己灵魂的牙齿，却永远永远的在佛祖的面前，聆听着佛祖的教诲，她可以随时向佛祖感恩和祈福。唵嘛呢叭咪吽，我每次走过这里，我都会感受到我的曾祖母在向我微笑呢！”

3。

后来看资料，说大昭寺中有一根“牙柱”。人们把在朝圣途中而殁亲友的牙齿敲下来，带到大昭寺，楔入这根柱子，以遂死者生前愿望。

4。

牙柱，是朝圣者的亡灵柱，支撑着整个大殿，有几根无从知晓。据说每一个倒毙在路上的朝圣者在临死前会敲下自己的牙齿，后来的人会把他的牙齿带到大昭寺，嵌进这些牙柱，完成亡者未完成的心愿。柱子已经被众人的手摸得发亮，隐隐能看见白色的物体，那就应该是人的牙齿，似乎还有体温的感觉。

5。

大昭寺的主殿里，有一根紫檀木做成的柱子。柱子上原来雕刻着复杂精美的图案，但由于无数朝圣者的抚摸，现在这根木柱油黑锃亮，上面的木雕已经模糊不清。由于年代久远，这柱子上有一道道从上至下的裂纹，仔细看可以发现裂纹里镶嵌着一些白色石子样的东西，再仔细看可以发现那是人的牙齿。

在去拉萨的路上，其实是在西藏的所有的路上，你都常常能看到有人不远万里一路磕着长头去朝圣，有些朝圣者要在路上三步一磕头地走上好几年才能到达他心中的圣地，无论春夏秋冬，无论风霜雨雪，他们都一直向前。

在朝圣的路上，有时会有新的生命诞生，当然也会有生命结束在这里。即将死去的朝圣者临死前会敲下自己的一颗牙齿，托同行的伙伴带走。朝圣者死在了朝圣的路上，他的同伴怀里揣着他的牙，继续走在朝圣的路上……

6。

大昭寺里这根古老木柱的缝隙里镶嵌着的牙齿，都是死在路上的朝圣者的牙齿。顺利到达了目的地的同伴们，会将死在路上的朝圣者的牙齿塞入这根木柱，他们用这种方法告慰死者，也是在告知神灵，死者已经和他们一起共同走完了朝圣之旅，死者已经和他们一起共同圆了朝圣的心愿。

现在人们把这根柱就叫“牙柱”。

7。

牙柱还是自己去看的好，看那摸得油光发亮的柱子，那种历史文化的厚重感，藏族人民的虔诚，真的只有在现场才能体会！

呵呵大昭寺最让我震撼的，是它的木柱中镶嵌的颗颗牙齿。千百年来，多少一路磕长头的朝圣者，死在了半路上，在临死前，他们磕下自己的牙齿，托亲友带到拉萨，钉进大昭寺的木柱里，这表示他们已经到了拉萨...

8。

拉萨大昭寺一棵柱上嵌着的许多黄色大牙。这些黄牙是磕等身头的香客死在“天路”的半途后，由他们的亲人敲下牙齿，送进大昭镶在柱上的，表示死者虽无佛缘也将永颂佛德。

“朝圣者永远是受人尊敬和爱戴的，若是有人死在朝圣的路上。。。即使他是一个孤独的朝圣者默然地死在路上时，后来经过他身边的朝圣者也会把他埋葬，然后再带上他的牙齿上路”。。。

这是多么深厚的朝圣文化啊！！！

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