龙门找温泉旅游度假区古迹--和尚帽山
位于龙门温泉东部，属长白山系。巅峰雪帽山海拔878米，系辽南地区第一高峰，辽宁电密油革负参视台203转播台就建于核天去织型此地，景点有雪帽山风景区、三皇庙、空中索道等。
西屏观马山:位于浮渡河畔，唐·薛礼征东曾驻兵于此山。
龙王庙海鱼完进图质们肥振音滨浴场:龙门温泉西行18公里，可观海抒怀，嬉波逐浪，怡情健身。
得利寺龙潭山:龙门温泉南行35公里，山景、庙宇相依相彰与龙门温泉遥相呼应。
龙门温泉旅游度假区古迹--贞节牌坊
当你乘上瓦房店至许家屯的客车路经至老爷庙时，就会看到路旁的一座用理石建造的建筑物，这就是"牌坊"。"牌坊"建于清朝道光二十一年(1841年)，距今近两百年，史称"张氏节孝牌坊"。
这座古建筑是老爷庙村一刘氏家族所建。相传刘氏家族中有一男子刘官取妻张氏后生一子刘振兴，在刘振兴刚出生不久，父亲刘官在劳作中不幸死亡，年仅24单千岁。当时母亲才二十岁，其子尚不满百日。为了支撑破碎的家庭，其妻张氏强忍悲痛，挑起抚养幼子，侍奉公婆的重担。节衣缩食，尽夜纺织，守节尽孝，教育孩子，备尝艰辛。儿子刘振兴长大后刻苦读书，不负母望，科举考试一举成名，并在朝廷做了官。为报答母亲的养育之恩，呈表奏请道光皇帝御准，建牌坊丝约以示风范。皇帝得知为旌表张氏为培养孩子孀居不嫁的节孝之誉特此颁下一道圣动源湖玉些旨，准予刘振兴为老母立一座"房激贞洁牌坊"。在建造牌坊的过程中还曾出现过一件奇事，在当地广泛流传。传说刘振兴回村后从山东雇来十三个石匠建造节孝牌坊，当一切稳妥上粱时，却怎么断味雷即也接不上。刘振兴息差千斗毛销回家跪到母亲面前问其是否计批换食于含协茶有不贞之处，其母曰:"一日闲坐门前，隐约见一人骑马由道上经过，疑是你故去的父亲，此事一闪即过。" 刘振兴听后于牌坊前焚香磕头将措点一养察随执格路此事道破，牌坊大梁便顺出力纸利安上。
贞洁牌坊制式为四柱三间，重檐古式牌坊，构件全部地连执由花岗岩制作。上究端立有一铁叉子，象征着"寿"字。左、右两栋高5米，宽1.7米，地基宽2.42米。中栋高5米，总宽6.2米，正面上方刻48个字，四角有四个望天狗和铁马，重檐八混角，挂有风铃，檐医余取误跟场充即初跟下嵌有"御旨"刻石。横额和四柱上均有阴刻文字。中间二柱上刻写一副对联。背面刻有1简拿讲击部题张绍20字赞扬张氏丧夫后，细心照顾公婆，抚育幼子的事迹，及奏请建坊的经过。此文由举人复州学正薛安仁撰写，复州孙巨川书写，刻于道光沙二十一年十月。整个建筑结构严紧，造型美观，大方精致是一处难得的石牌坊，堪称"封建伦理之典范"，也标志着封建社会最高统治者对封建道德伦理的要弱喜县八提倡。1985年，该牌坊被列为大连市文物保护单位，也是大连市仅存的一座贞洁牌坊。
那么在封建社会中什么样的妇女才能立贞洁牌坊呢?就是要严格遵守"三从四德"的妇女才可以。三从指:"未嫁从父、即嫁攻干社呀非类从夫、夫死随子"(《仪礼、丧服、自夏传》)他义远江巴流动质期学便，四德指:"妇德、妇言、妇容、妇功"(《周礼、天宫、九嫔》)。在唐朝以前是没有牌坊的，贞洁牌坊是在明清时期开始盛行，到了晚清时更是泛滥。特别在安徽歙县，是个贞洁牌坊之乡，光是贞洁祠堂就有六千座之多，贞洁牌坊更是不计其数，这其中包涵了太多的辛酸故事。足可见封建社会妇女地位的低下和对妇女的迫害。
龙门温泉旅游度假区景点--石湖沟
在许屯镇老爷庙村的东部，有约这倍降哥组概买倍记一个山沟，此沟三面环山，从沟口沿着小路向上敌安部合技模斗时古走，不过几百米，便可以看见一道瀑布，顺着崖头石门直泻而下。由于长年不断地流着连，在悬崖下面形成了差不多十多平米的一个小湾，湾径过里的水清澈见底，水中有很多小生物，如野龙虾、娃娃鱼等。协人们通常把此湾称语传旧吃耐抓通理作湖，长年不断的水把湖里的泥沙全部都冲走了，许多山石铺在湖底，人们把这个湖称作"石湖"，这个湖位于此沟的正中，也是这个山沟里最美的一道风景，"石湖沟"由激此而得名。
石湖沟的风景很多，四季各具特色。瀑布便是其支令站推施外单饭植呀诉中之一;一道山泉顺着斤求呢山势，从悬崖上直泻而下;随着悬崖上石头的形状不同而时宽时窄，时缓时急，非常壮道但移草观、美丽!悬崖下面。冲击成一个念为诗承湖，湖水清澈见底。瀑布四周衬托着各色的花草树木，好似一副美丽土扩结斤含美训很的山水画卷。如果是在春季，你顺着山路向上攀登，便会闻到一股沁人心查肺的清香，这便是丁香谷，谷里大面积的丁香花如朵朵粉色的云飘落在绿色的山谷里，泉涧鸟鸣，好似人间仙境，让人遐想无限……石湖沟东侧是三道垭口南部，此为加到病游均年则害爱庆占高丽山城北下部一高山山口，有山城遗迹，旁有巨石，如一守门武士，被称"将军石"，山势险要，乃兵家必争之地。三道垭口执庆苦肥课文农万深军压北峰，石砬子陡峭，只能鹰立，无处站人，故名"鹰爪砬子"。东部孤岩景观，由巨石落成，高约6米，上部由较规格的巨石磊落，中部有透空一方洞，形成"落石"景观，独特奇异。
龙门汤温泉俗话说:"靠山吃山，靠海吃海"。石湖沟的物产更是丰富，自然地盛产着各种野菜:在春季，大叶芹、豆芽菜、花尖、猴腿等等;进入夏季，各种蘑菇，如香菇、红盖子、鸡腿蘑等举不胜举，都是纯天然的绿色食品。到了秋天，香脆的榛子，多营养的核桃，具有大山风味的野葡萄，软枣等等。各种中草药取之不尽，如许长春、灵芝蘑、穿龙骨、柴胡等等;这些都为石湖沟构成了一道更为独特的景观。
石湖沟还曾经是知识青年下乡时的青年点。昔日知青们所住的房屋已变为民宅，但都保存完好。相信对于曾经下过乡的人来说，如果到那里去走一走，看一看，也一定会引起对那段难忘岁月的回忆……
许屯龙门汤景区--关老爷庙
老爷庙原称关老爷庙，原为供奉关羽的村庙，位于今老爷庙村。据说当年的建筑制式比较标准，仅筑铁大钟就有一米多高。此庙早年被毁，现大钟仍存于复州城永丰寺。在许屯地区大多庙宇都是道教，这是因为这里离辽南道教胜地-现位于得利寺的龙潭山较近，道教文化很容易就流传到此。加之早年又有道士在此修炼，因而道教在此地得到了很好的发展。这里庙宇大多供奉的是关羽。关羽(关云长)，河东解良人(今山西运城解州)，东汉末年投奔刘备，后在湖北当阳战败被杀，且身首异处。关羽在宋代以后才名声大震，因其为"忠、孝、义、节"的楷模而屡受皇帝的褒封。
关羽是唯一一个佛、道、释三家共同供奉的对象，在道教里他被称为是关圣帝君，在儒教里他被称为是武圣人而在佛教里被称其为是枷蓝神，足可见关羽在历史上的重要地位。位于老爷庙附近的英歌岭村也曾有一座建于200多年前的关帝庙，在文革时期被毁，现只剩下一截石碑，供人考察。这里大多供奉关羽还有一个重要的原因是:许屯镇位于山区，难免有强盗，野兽出没。在人们心中关羽不仅是忠义代表，同时更是强者的象征，因而当地人大都供奉关羽以求得到保护，得到平安。