此块匾是1992年（壬申）
为建寺一百一十周年所题
出自由唐太宗李世民撰文的
《雁塔圣教序》
全称《大唐皇帝述三藏圣教序记》
没错，就是《西游记》结尾的序记哦！
“
况乎佛道崇虚，乘幽控寂。弘济万品，典御十方。举威灵而无上，抑神力而无下。大之，则弥于宇宙；细之，则摄于豪厘。无灭无生，历千劫而不古；若隐若显，运百福而长今。
”
意思是说
佛教的义理推崇的是“四大皆空”
驾乘着隐秘操纵着超脱一切的境界
主张广泛度济芸芸众生
佛典真理治理着十方宇宙
佛法的神威没有上限
其克制神奇的力量也没有下限
从大处说他遍布宇宙
从小处说能收拢一丝一毫
不生不灭，历经劫难永不衰落
若隐若现，造福众生延续至今
走进宝殿抬头即见
实相庄严
《金刚经》第十四品
“
是实相者，即是非相
是故如来说名实相
我相即是非相
人相众生相寿者相即是非相
”
大雄宝殿内供奉的是三世佛
佛陀妙相，殊胜庄严
善信们瞻仰佛像而心生法喜
而匾额刚好道出其中深意
听说这块匾的来头可不小呢！
此匾年代为清末，略久于其他匾额
是洋务运动代表盛宣怀的夫人
盛庄德华居士敬献
光绪二十六年（1900）
慧根法师曾得到庄夫人资助
在江湾铁路车站旁侧建造玉佛寺
辛亥革命期间寺庙被毁
玉佛由庄夫人移请去盛家中供奉
后来，庄夫人让出公共租界槟榔路
（今安远路）土地十余亩重新建玉佛寺
也就是现在的玉佛禅寺
观礼过三世佛绕到宝殿后壁
则是一面美轮美奂的海岛观音群像
海岛观音对面有三块匾额
均为赞颂观音菩萨
正中的匾额为
慈航普渡
观音菩萨在久远劫以前
来到娑婆世界，救苦救难
在无量国土中
以菩萨之身寻声救苦
此匾额下还有一对楹联
上联
誓深似海
善应诸方
杨柳枝头甘露洒
下联
发大慈悲
成妙功德
恒沙世界宝莲开
右边匾额是甘露普润
左边匾额是常行六度
六度可以理解为六种人生修行的方法
布施、持戒、忍辱
精进、禅定（止观）、智慧
观音菩萨乘此六度之法
既能自度，又能度一切众生
从生死大海之此岸
度到涅盘究竟之彼岸
即能永远保持心理平衡的清净境界
与海岛观音群像相应
后壁三块匾额皆为赞颂观音菩萨
大慈大悲，救度众生
大雄宝殿的后门亦挂有三块匾额
正中的是悲智双运
“悲”是大悲心
无上怜悯心愿救拔众生痛苦
愿助众生得菩提之心
“智”是般若智慧
悲智双运
即大悲心和大智慧同时运作利益众生
两边的匾额分别是
右边广积善缘
左边无缘大慈
广积善缘为常建立自利利他的关系
无缘大慈出自《大乘本生心地观经》
“
无缘大慈摄众生，犹如一子皆平等
”
虽是无缘众生，但也发大慈心
众生皆平等
应将每一个人都看做自己唯一的儿子
以种种方便令其种善根而救度
佛家也经常将“同体大悲”作为下一句
同样出自《大乘本生心地观经》
“
然诸众生即是我身
众生与我等无差别
是大菩萨发起如是同体大悲无碍愿已
”
众生与我本是一体无差别
应视他人的痛苦为自己的痛苦
而生起拔苦、平等之悲心
大雄宝殿的牌匾
小白解说得清楚吗？
一次礼佛结一次善因！
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编辑 | 了了
摄影 | 谷文浩
设计 | 昊一、曹曹
责编 | 慧弘返回搜狐，查看