天台山国清寺。台州市委宣传部供图
和衷共济、和合共生是中华民族的历史基因，也是东方文明的精髓。11月7日，2023和合文化全球论坛在浙江省台州市天台县开幕。中国、美国、日本、韩国、泰国、保加利亚等国官员和相关国际组织代表、多国驻华使节，以及有关智库、高校、研究机构的专家学者等约300人齐聚一堂，共赴一场和合之约。
台州已连续3年举办这场全球文化交流的盛会，每年都有新面孔、新主题。不变的是，始终围绕构建人类命运共同体的目标，紧扣“贵和尚中、善解能容，厚德载物、和而不同”的内涵，孜孜以求，共话和合。
行走台州，和合之美在当地的城市建设中随处可见，和合文化地标与城市的人文气质密切联结，人与城市和谐相处、和合共生，令人印象深刻。
和合文化源远流长
中华民族素来以和为贵，和合文化既纵向贯穿于文化发展的全过程，又横摄于各家各派的思想文化中，是中国思想文化中最完善、最具生命力的精髓之一。
台州和合文化既是中华和合文化的鲜活样本，也是当代城市精神的动力源泉。
和合文化虽是上世纪80年代末90年代初提出的概念，但实际上，中华民族讲究和合由来已久。
“和”“合”二字，早在甲骨文、金文上已经单独出现。直至西周末期，史伯提出“和实生物，同则不继”的观念，第一次对和合文化作出了系统性的阐述。春秋时期，和合的内涵不断加深，外延也逐渐扩大，逐渐积淀成一种以和为贵、圆融和谐的文化精神。
先秦时期，诸子百家秉承各自立场，孔子执礼、荀子以法、孟子秉仁，初步形成了和合观，而远离中原的天台地区践行和合，将和合文化上升到了儒释道合一的高度。以天台宗为代表的佛教和合思想、以南宗为代表的道教和合思想、以理学为代表的儒家和合思想，三者互鉴互融，共同构成了台州和合文化的有机整体。
随着唐代天台宗东传日本，两宋时期寒山诗东传日本，元明清时期济公文化传往日本、东南亚地区，形成了台州和合文化的“三座高峰”。历史上神山秀水、三教圆融的天台山，既为和合文化提供了广阔的天地，也是后人心向往之的“和合圣地”。
作为和合文化象征的“和合二仙”，原型是隋唐时期的天台山名僧寒山、拾得。1300年前，唐代白话诗人寒山子从长安到天台山，与国清寺僧拾得结为好友。他们寄情山水、吟诗会友、包容友善、淡泊名利的对答和诗篇，被人们广泛传颂。
清雍正十一年（1733），皇帝敕封寒山、拾得为“和合二圣”，寒山、拾得成为和合文化的象征，传达的正是一种追求“身心和合、人际和合、天人和合”的精神，二人所在的天台山也被视作中华和合文化圣地。
和合之美随处可见
走在台州，“和合”是看得见、摸得着的存在。
在天台山和合小镇，有一座占地1.5万平方米的和合人间文化园，每年接待游客约8万人次。
今年，由天台和合人间文化园一根藤工坊提供的“一根藤”作品，走进了杭州第19届亚运会。《福禄寿》《五福临门》《葫芦宝瓶》《双福禄》4件作品，借用葫芦、蝙蝠、鹿、龟等与福、禄、寿寓意相关的动植物来传达祝福，完美诠释了和合圆满的美好寓意。
除了和合人间文化园，天台还有和合文化创意街区、和合圣地碑公园、天台山民俗博物馆、天台山家风家训馆等，可以说，和合文化融合在街区、公园、广场，成了市民随处可见的真实场景。
和合不止于天台，和合氛围早已氤氲到整个台州。在城市公共空间，和合之美几乎随处可见。台州图书馆将“和合e书吧”搬上市域铁路S1线全线15座站点，这是全国首个城市轨道交通阅读设施全覆盖案例；在非遗展示馆，陈列的80余件展品，聚集了全市66个省级以上非遗代表性项目、32位传承人的精品力作，成为了解台州和合文化的打卡地。
将共享法庭融入街长驿站，调解员在线上远程指导，确保在街区一线化解矛盾纠纷，这正是台州创建“和合街区”的成果。截至目前，台州建成92个示范“和合街区”，把“与民共享，与民交心，与民协商”的和合理念融入基层治理的细枝末节。
把和合文化融入社会治理理念，将和合思想运用到基层治理实践，是台州推进市域社会治理现代化的最大特色，也是最亮底色。
围绕着“和合”二字，台州着力提升市域社会治理的“软实力”——和合司法，以贵和尚中的无讼理念化解纠纷，打造和而不同的“现代化特色法院集群”；和合调解，以新乡贤和合调解服务团为依托，与人民调解、司法调解、行政调解共同打造基层“和合善治同心圆”……台州正通过“和合善治”新模式，用心践行新时代“枫桥经验”。
和合之道走向世界
在2023和合文化全球论坛上，专家学者共话和合文化，以和合之道凝聚全球共识、以和合之力汇聚全球智慧。
来自中国、黎巴嫩、白俄罗斯、巴西、日本、印度的青年代表一起宣读《“和合世界”全球倡议》，虽然语言和文化背景各不相同，但弘扬和合精神、共建美好世界是他们的共同心声。
《和合文化快读》中英文版图书亮相，以“全球文明倡议”为引领，以和合文化为核心，通过问答形式，向