中午8.28从南京南坐高铁到天台山，11.47准点到达，直接从高铁站打车去天台山大瀑布景区，唐朝诗人李白在天台山留有著名诗句：龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去。天台山大瀑布总落差 325 米，最大宽度90米，主要景观有九级飞瀑，我们姐妹三人到了那里，天气出奇的好，晴空万里，气温达到30摄氏度，从山脚往上慢慢走，一二三瀑在一起，名作龙游三井，瀑布面很宽阔，四瀑叫群蛟争壑，五瀑叫阆苑仙葩，六瀑叫悬瀑风雷，也就是大家所说的水帘洞。其中六瀑最美，四个水帘洞并排，非常壮观，花果山的水帘洞绝对没有这里的气势。
我们姐妹几个都年逾六十，就没有再往上走了，上面的三瀑在第六瀑也都看得到，拍了一些照片，感受一下近距离水流的巨大冲击声，以及大瀑布气势磅礴，一泻千里的景象，从某个特定的地方特定的角度还看到了光线折射的彩虹，很大的半圆，非常非常美，仙气十足。
2点40我们下山回到了游客中心，打车到民宿。我们住的是天台山安隅民宿，一对老夫妻管理，主要是老爷子在店内打理，女儿负责平台这些事。价格不贵，住得很舒服，24小时热水，空调，吹风机，电视，洗衣机等应有尽有，晒衣服也很方便，主要是干净卫生，价格公道，早上还提供老爷子自制的温馨早餐。一家人都很好很热情，早饭几点吃都行，非常愉快的入住体验，在这里帮他们打个小广告，13968573829，之前询问行程安排时，女儿不厌其烦地提供建议，给予我们很大的帮助，这个民宿也是看其他人的游记得知的，住下来的确满意，感谢指路人。民宿位置很好，离国清寺和游客中心走路都是10多分钟。到哪都方便，门口还有个天缘素食馆，给吃斋的游客一个清净的选择。放下行李，3.40，看看时间还早，我们就想去国清寺转转，半路听说国清寺4点就关门了，转而直接坐4.30的免费车去赭溪老街，到了那里，看着还没建好，地方挺大，房子不少，只是大部分没有营业，不建议去，日后也许会兴旺起来吧。遂回来到民宿旁的天缘素食馆吃晚饭，自助餐，25元/人，和山下一般的素食自助相比，菜品略单薄。
早上6.30吃早饭，七点打的到石梁飞瀑，7:35抵达，自助买门票，七点四十已经自行进入景区开始游玩，这里称赞一下，很人性化，早上过去没什么人，非常清净。石梁飞瀑位于浙江省天台县城北22公里的天台山中，是浙东“唐诗之路”的精华所在，在崇山翠谷之中，一石横跨天际，瀑布喷涌而下。进入景区不远，就看到小铜壶瀑布，其形状如壶，内胆色如青铜，在水流长年累月的冲刷下形成了铜壶状，水从形似壶嘴的岩隙中喷出，非常奇特。
往前百米是天下第一印，这是一枚天然与人工巧妙结合的巨石大印，重量达数百吨，上篆刻“法华晨光”四个大字，法华指佛教经典《妙法莲华经》，是大乘教义的集大成之作。
前面是古方广寺，既然到了山门口，那就进去拜拜佛。古方广寺在石梁瀑布下侧，群山耸峙，茂林修竹，旧传为五百罗汉栖隐之处，是五百罗汉总道场，石桥庵旧址，据《天台山全志》所载，东晋昙猷尊者在此结茅为庵，故称古方广寺。古方广寺建于北宋建中靖国元年，宋徽宗时期，后毁于大火，南宋绍熙四年重建，今存建筑为清代重修，占地4000多平方米。大雄宝殿，飞檐翘角，庄严宏伟，殿后罗汉堂，五百金身罗汉系清代木雕，雕工精致，容相各异，富有情趣。山中景色优美，山水辉映，移步换景，甚是享受。接着便走到了石梁飞瀑的地方，巨大的石梁是其特点，这是一个天然的瀑布（大瀑布现在已经是人工瀑布了），难得的是瀑布水量充足，想来我们跟历代前人看到的是完全一样的景致。古往今来无数文人墨客为它倾倒，名家画作也比比皆是，这里有着天然的禅宗意趣，不得不赞叹大自然的鬼斧神工，清代进士魏源有诗作证，惟有天台之瀑不奇在瀑在石梁：如人侧卧一肱张，力能撑开八万四千丈，放出青霄九道银河霜。徐霞客曾在游山的归途中驻足于仙筏桥上望石梁飞瀑，竟至流连忘返，连日间登高涉水的疲乏也忘得干干净净了。他说：“停足仙筏桥，观石梁卧龙，飞瀑喷雪，几不欲归。”
再往前走，映入眼帘的是铗剑泉，瀑水为两崖相挟，竖直呼啸下坠，状如倚天长剑，世所罕见。沿着山路往上百米，就到了出口，入口出口不在一处，只能一个方向走，也许是修的路比较窄的缘故。9.50上出租车，10.30抵达国清寺，国清寺是天台山的重要看点，国清寺始建于隋文帝时期，是中国寺院四绝之一，是隋代高僧智顗（智者大师）创立天台宗的祖庭。国清寺有三绝，隋塔、隋梅和王羲之的独笔“鹅”。
进入国清寺从圆洞门进去，即可见到这株苍老遒劲、冠盖丈余的古梅，它是我国现存最古老的梅树之一，迄今已有1400多年的历史。主干已经腐朽，旁生支干，攀附于主干，犹似千年古藤。经历过死而复生，饱经沧桑,见证着国清寺千年的兴衰荣辱。我们去时，还可看到结有果实。
钟、鼓两楼中间又一座殿堂，常匾上书“雨花殿”三字。此名在别的佛寺中难得见到。相传是天台宗祖师智者大师曾在此讲述《妙法莲花经》，其精诚所至，感动天庭，天上下起法雨天花，故得此名。然后我们进入大雄宝殿，大雄宝殿，国清寺的主体建筑。匾额上“大雄宝殿”四字为赵朴初所题，字为竖写，说明了国清寺是皇家敕造的寺院，殿前有一尊青铜鼎，是清代文物，大雄宝殿正中设明代铜铸释迦牟尼坐像。佛祖释迦牟尼近旁站着他的两位大弟子，年长的一位是迦叶尊者，年轻的一位是阿难尊者。进去拜了拜，欢喜供养，这次天台山之行，所到之处，我们见佛就拜，且姐妹三人都都齐齐作了供养，非常值得嘉许。然后映入眼帘的是纪念唐代著名诗僧寒山、拾得、丰干的“三贤堂”，寒山、拾得二人踪迹怪异，其典型形象总是满面春风，拍掌而笑，民间奉为“和”、“合”二仙。丰干禅师居住在国清寺内的虎啸堂，时常骑虎外出云游。拾得是丰干捡拾来的小和尚，在国清寺厨房帮忙干活。寒山则是隐居在寒岩上的高人，时常接受拾得的食物救济。大众所熟知的寒山拾得，留下了诸多奇闻轶事，代代相传。昔日寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。何其发人深省！当时有个台州官员叫闾丘胤，患有头痛病。一天遇到丰干和尚，和尚一口水喷到闾丘胤头上，头痛立刻好了。闾丘胤很高兴，就询问丰干天台有没有高贤人士？丰干说，国清寺里有两个高人，他们叫拾得、寒山，你要好好礼拜。闾丘胤到厨房见到两个衣衫不整的僧人，得知他们就是拾得、寒山后，倒头便拜。拾得、寒山说道，丰干多嘴。又对闾丘胤说，你有眼不识阿弥陀佛，帮你治病的的就是丰干大师。说完，两人牵手走出国清寺，出门后立时无影无踪；丰干也再没有回来。从此，国清寺再无丰干、拾得和寒山。原来，丰干、拾得和寒山即是一佛和两位菩萨的化身。丰干是阿弥陀佛，拾得是普贤菩萨，寒山则是文殊菩萨。为纪念丰干禅师，便将寺院门口的15米长的石拱桥命名为丰干桥，至今已经一千多年。一笔写成的鹅没有看到，下次有机会再去找找。国清寺隋塔，是隋煬帝杨广为报智者大师授菩萨戒之恩，而敕令建造的报恩塔，此塔是国清寺的标志建筑物，距今1400多年。塔身黄褐色，高59.3米，六面九级，空心，砖壁。壁上佛像栩栩如生，极为精美。隋塔建造别致，塔顶上没有塔头，从塔内仰望可见蓝天。原塔为空心楼阁式砖木结构，因时日久远，飞檐斗拱腐烂，只剩中间的塔体，却愈发显得古朴、雄伟。
12点我们又动身，打车前往济公故居，走进镇上的济公故居，首先映入眼帘的是照壁上的四个大字 “慈悲仁慧”。这四个字是济公一生的写照，济公原名李修缘，南宋高僧，台山永宁村人。济公的父亲叫李茂春，年近40还无儿无女，最后喜迎济公这位传奇名僧的诞生。他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯颠，初在杭州灵隐寺出家，后住净慈寺，不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂，是一位学问渊博、行善积德的得道高僧，他懂医术，为百姓治愈了不少疑难杂症。且好打不平，行侠仗义。
李家历世仕宦，家境富裕，也称得上是天台的望族了，父亲李茂春后来把家交给管家管理，自己亲近寺院和佛教，真是善根福泽都很深厚的家庭！
到天台一遭，除国清寺外，千万别错过这个更清幽的隐世古寺---—智者塔院，今天的任务就是去智者塔院，智者塔院在国清寺的后山上，
传说，智顗的母亲怀孕的时候，常在梦中看到五彩的祥云，就像漂浮的白云一样在她的怀中萦绕。每次想要把那祥云驱散时，就听到天上有神人对她说：“这是前世的因缘，是大福德将要到来的征兆，不可驱走。”智者大师七岁时在佛寺听人口诵《观世音菩萨普门品》，听完一遍就能背诵下来，且能对人讲解其中的文句。寺中的僧人感叹道：这要不是前世深通经义，怎么能达到这样的境界?我们还随缘带了一位独自游览的香港女士同行，四人打车前往，下来走五六分钟就到了，智者塔院没有宣传，没有指示路标，没有任何商业气息，说真的，还真不太好找。大都是学佛的居士特意找过来，专门叩拜智者大师的肉身遗骨，智者塔院又名“真觉讲寺”，俗称“塔头寺”，这里有中国佛教天台宗创始人智者大师的肉身塔，这时游人少，寺院不大，也非常安静，很适合修行，在这里，我为全家供了智慧光明灯。下山时，正愁打不到车，这时有两位尼师在这里下车，给我们行方便，我们就打了他们的这个车下山了，（小贴士，智者塔院参访时间不长，半小时左右，上山时可以叫师傅等一会，一起下山，不然下山打的车不太好打。）游览完毕，内心感觉非常喜欢天台，人杰地灵，仙山古寺，实在值得有缘人小住几日，仔细走一走，悟一悟。