“太仆寺”一名由来已久，早在春秋时，就有掌管皇室御马和马政的“太仆”官、秦、汉时为九卿之一。北齐时称“太仆寺卿”，历代沿置不变，清统一全国后仍沿用此名。顺治元年（1644 ）设掌管牧马事务的机关——太仆寺，初布专署，附设在兵部的武库司，雍正三年（1725）才另建衙署办事。太仆寺内部机构分左右二司与主簿厅。光绪三十二年（1906），改革官制，裁撤太仆寺所掌事务并入陆军部，太仆寺所属边外牧场有太仆寺左翼和太仆寺右翼两牧群（场）。
由此看来，太仆寺是从朝庭官职到朝庭机关而后变为地方名称。太仆寺在清朝初是专为皇宫提供御马和专管肉食品的所在。据文献记载，早在汉代这里就有人类活动，汉代属上谷郡此境为匈奴所在地。三国时期属魏匈奴，隋、唐时代属鲜卑，金代属昌州，之初隶属宣德府。公元 1262年（中位三年）属上都路，置盐使司。1319年（延佑六年）改为宝昌州。明代为蒙古牧地，清代属太仆寺左翼牧群，公元1918年设招垦局，开始发展农业生产。公元1925年（民国14年）设宝昌县、由于历史的原因，太仆寺旗就有了从察哈尔左翼四旗、正兰旗、镶黄旗、正白旗、镶白旗聚集而来的蒙古族和从山西、河北迁至的大批汉族，因此就形成了具有察哈尔特点的蒙古族文化和以山西。河北等地为特点的汉族文化，并随着历史的变迁，各自在文化特点上又有了独特之处，形成了蒙汉交融的文化特色。太仆寺旗具有悠久的历史和灿烂的文化。从远古的匈奴、乌桓、鲜卑、契丹，直到蒙古，都在这里历兵秣马，休养生息。贡宝拉格草原曾是清朝皇室的御马场，开创康、乾盛世的康熙大帝，选中的正是太仆寺旗水草丰美，物华天宝。太仆寺旗东南有辽代萧银宗建造的梳妆台，西南有神秘的古代石人像，金界壕横贯东西。
每逢夏秋之际，太仆寺旗自然形成错季之美感。清风习习，带着奶茶的馨香、绿草的柔情、鲜花的芬芳、百灵的细语，领略不尽“紫菊花开香满衣，地椒生处乳羊肥”的草原风光。洁白的毡房，点缀着绿色的原野，多彩多姿的草原风光和着古朴淳厚的察哈尔风情，不失为塞外旅游避暑的理想天地。
太仆寺旗具有久远的历史和光辉灿烂的文化，孕育着多姿多彩的文化艺术之花。本世纪初，这里还是茫茫草原，人烟稀少，人们大都过着游牧生活。放垦以来，人口渐增，多为河北、山西客籍，多少年来汉族与蒙古族人民融合相处，共同发展，形成了本地区特有的民情风俗和鲜明的民族特色和地方特，点的文化资源和人文资源。充分发掘和利用这些资源，对繁荣和建设先进文化，弘扬民族精神，树立开放形象，发挥文化对经济建设巨大推动作用，促进经济社会的快速发展，从而早日实现小康社会有着十分重要的意义。