巢湖姥山岛景区有着丰富的历史内涵和灿烂辉煌的人文古迹。昭忠祠为全国淮军总祠，淮军文化在此发祥，推动中国的近代化；千年古刹中庙寺是佛道文化融合的典范； 华藏净寺为“七重宝树围金界，五色云华拥画梁”的清净之地。除此之外朱元璋亲自收编巢湖水师之地的古船塘，“地脉兴而文风焕”的文峰塔等都彰显了巢湖姥山岛景区深厚的人文资源。
淮军摇篮——昭忠祠
昭忠祠是晚清军政重臣李鸿章为祭奠淮军阵亡将士而建立的祠堂。淮军昭忠祠又称“淮军忠烈祠”，位于巢湖中庙寺东侧，是1892 年淮军创建三十年之际，晚清军政重臣李鸿章为祭奠和纪念淮军阵亡将士，经朝廷批准而建立的祠堂，被尊奉为淮军“总祠堂”。
昭忠祠1892 年动工，1894 年竣工，由门厅、正殿、两厢组成，占地面积1500 平方米， 建筑面积990 平方米，共有殿宇30 间。正殿七开间，宏伟气派、梁柱粗大、雕梁画栋， 供奉着淮军阵亡将士神位190 余尊，其中包括台湾首任巡抚刘铭传，太子少保兵部尚书前两广总督李瀚章。2012 年修复的淮军昭忠祠，大门悬挂着李鸿章题写的匾额，正殿展览的图片选择了淮军组建·西法训练、淮军充当国防军、镇南关大捷、刘铭传抗法保台、甲午喋血、聂士成勇抗八国联军6 个历史片段，粗略地勾勒出淮军轮廓。该祠为巢湖市现存最大的古建筑，现为安徽省重点文物保护单位。
昭忠祠之东的专祠是为祭祀李鸿章父亲李文安所建的，专祠享殿中主龛供奉李文安公神位，东西两侧副龛供奉李鸿章兄弟六人的神位。目前残存东宅三进食堂和四进厨房。
淮军
“淮军”是晚清在曾国藩指示下由李鸿章招募淮勇编练的一支汉人军队，因为兵员及将领主要来自安徽江淮一带，故称“淮军”，淮军虽承袭湘军制度，但训练用洋操， 兵器是洋器, 并聘有西洋军官为教习，成为中国军队近代化的开端。淮军的主要战记有： 黄海大战、平定苏南、平复捻军、镇南关大捷等。
淮军将领形成的淮系军阀是统治阶层中一个重要的武装政治集团。以李鸿章为代表的淮系集团从根本上动摇了满汉畛域之见，真正确立了汉人的政治地位，也为康梁的“戊戌变法”奠定了政治基础。淮系的晚出者袁世凯继承了李鸿章的衣钵，凭手中掌握的北洋军镇压资产阶级革命，维护北洋政府的反动统治。从某种意义上说，“戊戍变法”及袁世凯的北洋政府统治都是李鸿章和淮军影响的继续。
三教融合——中庙寺
中庙原本为祭祀传说“陷巢州”时舍身救民的焦姥所建，后又同时供奉碧霞元君。1889 年，晚清军政重臣李鸿章倡募重修中庙寺，在道庙的基础上增加了佛寺建筑，成为佛道文化融合的典范，为安徽省重点文物保护单位。
中庙始建于公元 239 年，距今有近 1800 年历史， 历年香火旺盛，素有“南九华，北中庙”之说。中庙寺坐落在湖畔凤凰矶上，背倚四顶山，面朝八百里巢湖， 文峰塔建在湖中姥山岛顶，庙和塔遥相呼应，形成互相借势互相借景的空间关系。
中庙寺建筑面积 2000 平方米，中轴线长度 75 米。中庙寺建筑现存三进院落，沿中轴线依次分布着山门殿、大雄宝殿、藏经楼，共计70 余间。山门外树立两根巨大的斗杆，象征魁星点斗独占鳌头；山门红墙上写着佛教用语“苦海无边，回头是岸”， 寓意做了错事后，只要悔悟改过并努力向善才有出路； 山门上方竖额“巢湖中庙”四个楷体字，是晚清军政重臣李鸿章题写。下方门罩内雕刻着道教的福禄寿三星图案，保佑所有的游客福如东海、高官厚禄、寿比南山。在中庙山门前，儒释道三教合一、和谐共处。
鳌背洞与天湖井
中庙临湖一侧的基座下，有天然形成的三个石洞。元朝时（ 1297 年）道士利用中庙基座下的孔洞，改建成拱券式的桥洞，改称“鳌背洞”，在鳌背洞上建造殿宇。
天湖井号称“天下第一井”，因为上方是天，下方是湖，天湖之间的这口井是道教中丹井的最佳体现。
藏经阁
中庙寺内三层楼阁叫作藏经阁，因为这里是用来存放佛教三藏经书的地方，藏经阁 3 层，窗开八面，四角飞檐，角角系铃。所谓“三藏”，就是经藏、律藏、论藏， 经藏是指释迦牟尼佛祖说法的经典；律藏是指佛教清规戒律的经典；论藏是历代高僧说法的经典。藏经阁二楼供奉佛教的阿弥陀佛，三楼供奉道教的碧霞元君，依然保留着佛道文化融合的传统。
水师遗踪——古船塘
姥山南麓有一座天然避风港——南塘，元朝末年，朱元璋曾亲自到此收编水师，彼时，巢湖水师有上千艘船只，这支生长在巢湖岸边，英勇无畏的巢湖水师在打败元朝水师， 挥师渡江作战，为朱元璋统一大业的过程中功不可没。现今，经历了五百年风浪侵袭的南船塘，大石料垒筑，遗迹依然清晰可见。
明柱素洁——华藏净寺( 圣妃庙）
华藏净寺又名圣妃庙，为祭祀主湖女神焦姥的古庙。始建于西晋太康五年（公元284 年，清朝乾隆皇帝下江南游玩至此，拨款重修圣妃庙，并改名为“圣妃庙”）。清朝末年 (1880 年 ) 李鸿章重修圣妃庙，改名为“巢湖古庙”。如今古老的道庙已改为佛寺，为“七重宝树围金界，五色云华拥画梁”的清净之地，所以改名为“华藏净寺”。
文光射斗——文峰塔
文峰塔耸立在巢湖中心姥山之巅，雄伟壮观，始建于明朝崇祯年间的1631 年，古代流传“姥山尖一尖，庐州出状元”的民谣，庐州知府严尔圭(1622 年考中进士) 为印证民谣多出人才，开始修建文峰塔，希望“补山水之形，助文风之盛”，祈祝合肥文风昌盛、学子考取功名，所以取名文峰塔。
姥山文峰塔为八角七层砖石建筑结构，一百三十五级台阶，高五十一米，层出飞檐， 每层悬响铃八只。塔上砖雕佛像八百零二尊，塔内藏有两广总督李瀚章题写的“举头日近”， 台湾首任巡抚刘铭传题写的“中流一柱”等二十五幅匾额，十分壮观。李鸿章还留诗一首， “巢湖好比砚中波，手把姑山当墨磨。姥山塔如羊毫笔，够写青天八行书”。
护塔狮
位于文峰塔下的一块巨石，因形似一头雄狮故名护塔狮，日夜守护着文峰宝塔。
清修圣地——观音禅寺（白衣庵）
观音禅寺原名白衣庵，坐落在与中庙凤凰台（西矶）并列延伸的东矶上。背后以魏伯阳炼丹成仙之四顶山为倚靠，面前以八百里平湖做明堂，对面有姥山相朝，左右有巢州、庐州为护。寺前西南角更有一块神奇的无风地，可谓是藏风聚气之宝地。西南下方还有一座善财古洞，是紫红色的砂砾岩长期被侵蚀而逐渐形成。返回搜狐，查看