“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”出自王勃的《滕王阁序》，这一联一直以来倍受后人推崇。然而关于“落霞”教科书上的解释就是“晚霞”，我也是赞同这种观点的。
昨晚在一个平台上玩诗词接龙的游戏，里面出了一个题目：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”中“落霞”的意思，有A：愤怒的小鸟。B:晚霞。C:零散的飞蛾。。。。。。当我信心满满的先B时，得到的却是一个X，选择提示，正确答案居然是C（零散的飞蛾），这，这，这，岂不是误人子弟？
来说说为什么会有这个答案吧：很早以前就有人提出来这种解释，因为在有的地方，有一 种飞蛾叫“落霞”，所以“老学究”就反推过来，认为“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”中的“落霞”就应该是指飞蛾。其实这种观点是站不住脚的，早在清代，袁枚就在《随园诗话》中指出过，这是错误的解释，我们阅读和欣赏古诗，要通篇考虑，就整个诗文的意境来说，在这么宏大的宴会场面，王勃怎么会写几只飞蛾出来 呢？何况在古代，飞蛾，苍蝇，蚊虫之类都是暗指阴暗，恶毒的事物！
不过也不能强求 ，毕竟中国的汉字文化博大精深，记得大文豪苏东坡也闹过类似笑话，据说王安石写过一句诗“黄犬卧花心”，当时东坡不知黄州地方蝴蝶就叫“黄犬”，改动了王安石的诗句，后来被 贬黄州之后，东坡才恍然大悟。。。。。。
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这一联中的“齐”字应该是没有 歧义的，但是也有网友 钻牛角尖认为“孤鹜”就是单只野鸭，又怎么可能“齐飞”呢？其实这就犯了逐字解释的错误，仔细分析，联系前面的落霞，就明白了，现代的人生活在城市里，住在钢筋混凝土房子中，见不到这些美丽的风景。记得我小时候（我出生在西南地区的一个小村庄，条件艰苦），放学回家放下书包就去放牛，由于我们家乡交通落后，工厂稀少，真正的青山绿水，骑在牛背上，仰望蓝天白云，不亦乐乎！傍晚时分，晴朗的天空中飘过一团团晚霞，偶尔树丛中惊出一只野鸡，向着远处飞去，天上是落霞 ，眼前是飞过的野鸡，在微风中飘动的落霞 与野鸡给我留下了终生 难忘的记忆！
感觉这种解释和某位著名教授解释孔子的名言“惟女子与小人难养也”中的“与”字有一拼，说“与”就是给与，估计孔子 活着时听到这话，差不多会气晕过去。完全是断章取义，孔子的意思是说：像“南子”之类的女子和朝廷中的佞臣是不好相处的（南子，卫灵公夫人，曾经打扮的花枝招展去出游，而让孔子同车，后来孔子深以为耻）。。。。。。有兴趣的读者可以参阅林语堂的剧本《孔子见南子》
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这一名联中的“孤鹜”也有人持有歧义，说是“孤雾”，这一种版本是从日本的藏书中找到的，而且还振振有词“落霞 ”对“孤雾”，岂不知有霞光时是在晴朗天气条件下，咋会有雾呢？估计是当年传入日本时翻译有误，但是也有人认为，在江边傍晚时分，完全 是有可能 有雾的，古时候，人们都是烧柴火，炊烟和江边的湿气完全可以生成 薄雾。。。。。。
众说纷纭，仁者见仁智者见智，总的来说我认为还是语文教科书解释比较有说服力，而且支持的人最多！说来说去，还是这诗的魅力太大了！
王勃在写落霞与孤鹜齐飞的动景中，又描绘出一幅宁静致远的画面，同样，秋水长天一色的淡然中，却充满天地间生机的涌动。把碧水与远天相融合，水天因色彩接近而界线模糊。先把人的视线引领到水天相接之处 ，再从天水相接处返回来，提示了大自然的原色与永恒。这一联，能让人感觉 在欣赏一幅画：落霞，孤鹜，秋水，长天。。。。。。（据传说，王勃开始写这篇《滕王阁序》时，打乱了宴会主人 的安排，当时是准备让他女婿出面来写的，众宾客互相推诿，笔墨传到王勃时，他毫不犹豫的接过来了，当仁不让的写起来，气得主人躲到屏风后面去了，让仆人把王勃写的逐句传递到后面，当他欣赏到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”,迫不及待的从屏风后走出来，亲自观看王勃写作），王勃本来是路过南昌准备去现在的越南（当时王勃的父亲是在那边作县令），可惜后来渡海时，王勃溺水身亡。从《滕王阁序》后面王勃发表的一大通感慨来说，确实是至理明言，“老当益壮，宁移白首之心;穷且弥坚，不堕青云之志”一联中为后世留下 了多个 成语，不愧为“初唐四杰”之首。。。。。。。