周公街
周公街，因“周公解梦”的民间习俗而称为“周公街”。周公的梦境里有许多奇怪的屋子,分别是魅影空间、隐身小屋、横屋、倒屋、斜屋、镜子迷宫、鬼屋。这些屋子颠倒乾坤,人进去或美女在侧，或身首异处，或迈步上墙、或倒立行走，一时头晕目眩，难分东西。
妲己幽魂鬼屋
传说妲己是九尾妖狐附身,前来迷惑商纣王。纣王被妲己迷得失去心智，言听计从颠倒黑白，从而引起人神共愤。公元前1046年，周武王应天伐纣，纣王兵败后自焚而死，商朝灭亡，作恶多端的妲己则在寝宫内上吊自尽。她死后心有不甘,鬼魂四处游荡。鬼屋沉沉的木门后，透着远古幽深的气息
妲己魅惑
“娇若九重天仙子，实为殷商亡国狐。”作为中国四大妖姬之首的妲己，出自于以九尾狐为图腾的有苏氏部落。因纣王征伐，有苏氏献出了绝世美女妲己。从此，纣王被迷得五迷三道，对妲己“言听计从”，走向了覆亡之路。
妲己的容颜，倾国倾城；妲己的狐媚，与生俱来；妲己的魅惑，哪怕穿越千年，依然颠倒众生……
肉林餐厅
餐厅取自“酒池肉林”这一历史典故。“肉林”原指悬肉为林、寻欢作乐，是商纣王极端奢侈的一种生活表现，后形容帝王生活，如《晋书·江统传》：“帝王则有瑶台琼室，玉杯象箸，肴膳之珍，酒池肉林”，现寓意美食荟萃、大快朵颐。这里网罗了湖南各地的湖湘美食以及长沙名菜，食客仿佛置身于美食的江湖，以食会友，快意人生。
情桥
周武王姬发年轻时在炭河畔结识青铜器工匠之女宁宁，两人一见钟情。后人为纪念宁妃和武王的定情地，将炭河上这座悬桥称为“情桥”。意欲让走上情桥的人天长地久、爱情永驻！
天香炉
香炉，是“香道”必备的器具，也是华人民俗、宗教、祭祀活动中必不可少的供具，有各式各样的香炉，用途亦有多种，或熏衣，或陈设，或敬神供佛。
天香炉，是爱和力量的象征，从它建成之日起，它的火蒋生生不息。来加一把火，让您的未来红红火火，幸福安康！在天香炉的左边是我们的爱情长廊，红色的彩带在风中飘舞，悬挂着的许愿牌泠泠作响，来这里许上一个愿望，把许愿牌高高挂在长廊中，祈福幸福安康！
姜太公钓鱼
姜子牙亦作姜尚，别号飞熊,是武王伐纣的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，西周建立后受封齐国。
传说72岁的姜子牙受师傅之命，下界帮助文王。在文王回都途中，姜子牙在河的一边用没有鱼饵的直钩钓鱼，钓到了很多鱼。文王见到了，觉得这是奇人，于是主动跟他交谈，发现这真是个大有用之才，招入帐下。后来姜子牙帮助文王和他的儿子武王推翻商纣统治，建立了周朝。这就是歇后语“姜太公钓鱼——愿者上钩”的由来。
姜太公呼风唤雨法术馆
公元前1046年，周武王以约四万联军举兵伐商，纣王召集十七万军队迎战，双方决战于牧野湖一带，史称“牧野大战”。由于兵力悬殊，周军陷入苦战。
《封神演义》小说记载：危急关头，姜太公自损阳寿祈风求雨，只见大战当天乌云压顶，狂风大作，电闪雷鸣，暴雨倾盆。商军被突然其来的变故冲得人仰马翻，旗折营倒，瞬间溃不成军。牧野之战导致商军惨败，纣王登鹿台自焚而死，从此商亡周立。
姜太公呼风唤雨法术馆依据此故事建造，重现当年姜太公祈风求雨的震撼情景，给人以身临其境之感。
太子阴魂听音室
太子阴魂听音室源于周文王长子伯邑考。伯邑考生性敦厚仁爱，是出了名的孝子。因周文王触怒纣王而被监禁，为营救父亲，他甘愿做纣王马夫。妲己见伯邑考长相俊美、琴艺绝伦，欲加亲近，却遭羞辱。妲己气愤之下诬告伯邑考，并出主意将他做成肉羹。纣王同意，还把肉羹赐予周文王享用，周文王为迷惑商纣王，佯称“美味”。
彩楼抛绣球
彩楼抛绣球是宋城炭河古城经典的民俗活动之一。话说周王室的小公主，年芳二八，如花似玉，正秉承皇意，准备抛绣球招驸马。全城公子哥儿跃跃欲试，盼摘得美人芳心，与公主拜堂成亲。表演以一种轻松幽默、诙谐互动的形式，再现古代婚礼的魅力。
祭祀广场
祭祀广场是景区举办重要节庆活动以及各种盛典的主要场所。
“夏人尊命，殷人尊神，周人尊礼。”祭祀是周礼中最为隆重的典制。据《礼记·祭统》记载：“礼有五经，莫重于祭。是以事神致福。” 祭祀对象分为三类：天神、地祇、人鬼。天神称祀，地祇称祭，宗庙称享。周代祭祀有严格等级，天神地祇由天子祭，诸侯大夫祭山川，士庶只能祭己祖先和灶神。华夏民族通过祭祀活动，寄托着国泰民安、风调雨顺的美好祈愿，也彰显着尊祖敬宗、缅怀先辈的道德情怀。
西周王宫区
“有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”自古华夏的定义，始于西周。作为中华礼乐制度的奠基者，西周是一个衣必精美、物必丰盛、人必礼学、国必利益、君臣必称吾国吾民的强盛王朝，它起于周武王盛于周穆王衰于周幽王，大约历经275年，另东周500多年，全部周王共传30代37王，是孔子一辈子尊崇的理想国度。
西周没有真正的“皇帝”，其君主叫“周王”，自称“周天子”。周天子通过分封制彰显天下共主的地位。此王宫是周天子日常起居、办公、祭祀的场所，依据《考工记》记载形制营造，主体建筑包括主宫殿、祖庙、社稷坛、贵族府邸、兵事殿、青羊池等，还原一座三千年前简朴庄严的宫殿。
褒姒沐浴
中国四大妖姬，指夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒、晋之骊姬。她们美若天仙，却是红颜祸水。其中尤以褒姒最让人怜之。
周朝征伐褒国，褒人献出美女姒乞降。周幽王惊为天人，宠爱有加，并废黜申后和太子宜臼，册立褒姒为王后。但褒姒不喜笑，幽王为博美人一笑，策划了一出“烽火戏诸侯”的历史闹剧。后来废太子联合犬戎进攻镐京，诸侯见烽火不救，西周灭亡，褒姒不知所终。
传说周幽王最爱看褒姒沐浴，美人出水，芙蓉映波，有如洛神下凡，从此君王不早朝，夜夜笙歌艳舞。
西周风情电影馆
通过高科技手段把西周风情重新复活，在近200平方的幕布上动态画卷徐徐展开，近千名形态各异的人物，通过动态环境的组合，将繁忙的街贸、喧闹的市井、祥和的宅院以及昼夜的交替表现得惟妙惟肖，展现了当年西周的都市情景。
编钟乐舞
周公以礼制规矩天下，以乐舞教化世人。编钟乐舞因其典雅雍容、充满中正平和之气，又称“雅乐”，是西周最具代表性的表演形式。在铿锵悠远的西周雅乐中，观众可梦回三千载，赏一出青铜王国的文化盛宴，听一回礼乐文明的黄吕大钟。
后宫体验馆
后宫泛指帝王妻妾的生活场所，通常充斥着权术与诡秘。走进西周后宫，许多匪夷所思的怪象接连发生。能看到美女沐浴的偷窥墙、会自动奏乐的琴房、倒不下来的书架、稀奇古怪的魔幻镜等，让人大开眼界的同时，体验光怪陆离的后宫生活。
兵事殿
历史上的西周曾经有过很多著名战役，牧野之战、周公东征、烽火戏诸侯等，兵事殿展示了当时各式各样的兵器武备。观众不仅能在这里了解到西周时期的战法与战器，并可在虚拟漫游技术下体验硝烟弥漫的战争场景，驰骋商周，指点江山。
《炭河千古情》大剧院
炭河千古情大剧院的外立面艺术墙是中国最大的饕餮纹主题墙，面积达6000多平方米，最高处达28.8米。
饕餮纹是青铜器上常见的纹饰之一，盛行于商代至西周早、中期。是古人融合了自然界各种猛兽的特征，同时加以自己的想象而形成的，其中兽的面部巨大而夸张，装饰性很强，也被称为兽面纹。
大剧院的饕餮纹反映了当时人们对自然神的崇拜，有着神秘而肃穆的气氛。
附：
烽火台
烽火台是古时用于点燃烟火传递重要消息的高台，是古代重要军事防御设施。遇有敌情发生，则白天施烟，夜间点火，台台相连，传递消息，是最古老但行之有效的消息传递方式。
大家看到的宋城炭河古城的烽火台，出自《史记·周本纪》“烽火戏诸侯”的典故。西周末年周幽王，为褒姒一笑，点燃了烽火台，戏弄了诸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了。后来犬戎攻破镐京，杀死周幽王，后来周幽王的儿子周平王即位，开始了东周时期。
诗书门
宋城炭河古城的“诗书门”取儒家两部经典《诗经》《尚书》之义。中国儒家学派创始人孔子晚年整理的《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》《乐记》，后人称之为“六经”。其中《乐记》已失传,后世通常将前五本经典与“四书”即《大学》《中庸》《论语》《孟子》并称“四书五经”，成为儒家传道授业的基本教材。
礼乐门
宋城炭河古城的“礼乐门”取周礼“礼乐”之义。西周时期，周天子分封天下，所分封的诸侯国林立。为维护其以周天子为中心的有秩序的统治，周文王的第四个儿子、周武王之弟周公旦制礼作乐，即“周礼”，礼乐制度、礼乐文化得到非常完善的发展，奠定了中国“礼乐之邦”“礼仪之邦”传统文化的基调，在数千年的中华文明发展史上产生了重大而深远的影响。
大周御道
我们脚下的大路，是宋城炭河古城的大周御道，是专供周天子走的路，当时诸侯都不能走。
周朝建立初期，由周公制定了礼乐制度，这是一种十分严格的等级制度。礼乐制将上层社会的人分成许多等级，根据等级的不同，规定其生活各个方面的区别和限制。
“昔日王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，三千年过去了，我们今天来到宋城炭河古城，可以行走在当年周天子才能走的大道上，体验一回周天子的待遇。
宁乡青铜文化
湘江有一条支流，叫沩水。沩水上游宁乡县黄材镇，有一个在考古学上大名鼎鼎的小地方：炭河里。
炭河里是西周时期“大禾”方国古城所在地，这也是2004年中国十大考古发现之一。黄材炭河里已登记公布的不可移动文物411处，先后出土商周时期青铜器2000多件，四羊方尊、人面纹方鼎等国之重器就出土于此。因此，宁乡被考古界称为“南中国青铜文化中心”。返回搜狐，查看