位于四川德阳市广汉市的三星堆遗址，是迄今我国西南地区发现的分布范围最广、延续时间最长、文化内涵最丰富的古文化遗址，面积达12平方公里，为古蜀国都邑。
三星堆博物馆新馆|来源于央视网
三星堆遗址出土上千件珍贵文物，揭示的青铜文化引起轰动，被认为是二十世纪最伟大的考古发现之一。三星堆文化面貌十分特别，却又与中原地区、长江中游地区夏商时期古文化有着紧密联系，是中华文明早期国家形成中不可或缺的一部分。
在中央广播电视总台、国家文物局指导下，中央广播电视总台“央博”数字文化艺术博物馆（简称“央博”数字平台）再次开启“寻根之旅”，展开对三星堆遗址的探索！
在“古蜀之光-三星堆遗址”中，有哪些核心文物值得一探究竟呢？
金杖
金杖|直径2.3厘米，长143厘米，重约463克|三星堆博物馆藏
金杖是用金条捶打成金箔后，再包卷在木杖上，出土时木芯已炭化，仅存金皮，金皮内可见炭化的木渣。金杖的一端有长约46厘米的三组雕刻图案：靠近端头的一组，为两个前后对称的巫师头像；另两组图案相同，均为两背相对的鸟和鱼，鸟的颈部和鱼的头部下还叠压着一支箭状物。有学者认为，三星堆金杖是古蜀鱼凫王朝的徽号，为蜀王的权杖或者借以通神的法器。
象牙
象牙|三星堆博物馆藏
象牙是古蜀文化的代表性物品，三星堆遗址新发现的6座祭祀坑中，仅八号坑出土的象牙就有300多根，1、2号坑共计出土象牙80根，其中1号坑13根，2号坑67根，K3出土象牙104根。通过考古、岩土、古生物等研究，专家认为这些象牙极有可能来自本地的大象群。
祭山图玉璋
祭山图玉璋|通长54.2厘米，射宽8.8厘米，厚0.8厘米|三星堆博物馆藏
璋是中国古代最为重要的礼器之一。这件玉璋出土于三星堆遗址二号祭祀坑，两面阴刻相同的图案，各分上下两组，正反相对呈对称布局，每组纹饰包含山陵、牙璋、云雷纹和两排做祭拜状的人像，推测该图像表现的是隆重的祭祀场景，即所谓的“山陵之祭”。2001年，祭山图玉璋被列入《首批禁止出国（境）展览文物目录》。
陶三足炊器
陶三足炊器|口径18.4厘米，高39.2厘米|三星堆博物馆藏
这件器物形体硕大，三足成鼎立之势，足下可生火加温；袋状足中空，与口部相通；盘面宽大，可盛水或置物；一般认为其是古蜀人蒸煮食物的炊器。
陶盉
陶盉|高34.1厘米，宽21厘米|三星堆博物馆藏
陶盉在三星堆遗址中出土数量较多。该盉器顶有一半圆形口，器身微束，一侧有一宽銴；三个中空的袋状足与器身相通，既可以增加容量，又方便生火加温。陶盉是一种温酒器，三星堆遗址出土大量的酒器说明当时的农业生产比较繁荣，已有剩余粮食用于酿酒。学者认为，三星堆陶盉受到中原文化的影响。
青铜神树
青铜神树|高396厘米|三星堆博物馆藏
神树由底座、树和龙三部分组成，采用分段铸造法铸成，通高396厘米，是我国迄今为止形体最大的一件青铜文物。三星堆青铜神树是古代传说中扶桑、建木等神树的复合型产物，其主要功能之一即为“通天”。神树连接天地，沟通人神，神灵藉此降世，巫师凭此登天，树间攀援之龙，可能就是巫师的驾乘。学者认为，三星堆神树是上古先民天人感应、人天合一、人神互通思想意识的形象化写照，反映了古蜀先民对太阳及太阳神的崇拜。
青铜纵目面具
青铜纵目面具|高66厘米，宽138厘米|三星堆博物馆藏
青铜纵目面具是三星堆出土的众多青铜面具中，造型最奇特、最宏伟壮观的，眼球极度夸张，呈柱状向前纵凸伸出达16厘米。超现实的造型使这尊造像显得威凌八方，给人以强烈的震慑感。纵目面具的造像依据很可能与古史记述的蚕丛和烛龙的形象有关，是一种人神同形、人神合一的意象造型，巨大的体量、极为夸张的眼和耳都是为强化其神性，应是古蜀人的祖先神造像。
青铜立人像
青铜立人像|通高260.8厘米，其中人像高180厘米，重约180千克|三星堆博物馆藏
三星堆出土的青铜立人像是同时期体量最大的青铜人像。人像采用分段浇铸法嵌铸而成，头戴高冠，衣服纹饰繁复精丽，双手环握中空，赤足站立于方形怪兽座上。学者认为，其应是三星堆古蜀国集神、巫、王三者身份于一体的最具权威性的领袖人物，是神权与王权结合的象征。
青铜神坛
青铜神坛|高53.3厘米|三星堆博物馆藏
青铜神坛由兽形座、立人座、山形座和盝顶建筑、立鸟等构成，大致可分三层，底层是一对头尾相向的神兽，中层为四立人及头顶的山峰，上层有建筑及人物、飞鸟造型等，建筑额间有人首鸟身神像。竖向垂直展开的时空序列表征天、地、人“三界”，体现出古蜀人的神话宇宙观。
金面铜人头像
金面铜人头像|高42.5厘米|三星堆博物馆藏
人头像为平顶，发辫垂于脑后，作为常设于宗庙的祭祀神像，在其面部饰以黄金，具有特定功用和文化意义。
在中国的漫漫历史长河中，三星堆无疑是一颗璀璨而特殊的明珠。青铜器奇特的外形与先进的铸造技艺，让人对古蜀人的生活浮想联翩。
来“央博”何以文明岛，走进三星堆遗址，探秘