巧家县位于云南省东北部、昭通市西南部,地理位置东经102°52′~103°26′、北纬26°32′~27°25′,南北长98公里,与四川省凉山州会东、宁南、布拖、金阳及云南省东川、会泽、鲁甸、昭阳等8个县(区)界邻。辖16个乡镇、192个村委会(社区),国土面积3245平方公里。复杂多变的地形地貌,立体分布的小区气候,深沉厚重的文化积淀,多姿多彩的民族风情,是自然和历史对这片土地的慷慨赐与,是生活在这片土地上的各族人民创造性劳动的华彩乐章。
基本信息
中文名:巧家县外文名:Qiaojia 所属地区:中国 云南地理位置:位于云南省东北部,昭通市的西南部 著名景点:大药山主要街道:新华路、过境路 地域名人:邓开飞地方特产:药材,农副产品 知名产业:旅游业知名企业:巧家领航网络科技有限公司 政府驻地:白鹤滩镇车牌代码:云C面积:3245平方千米地方方言:西南官话 气候条件:温带气候行政类别:县 邮编区码:654600电话区码:0870 人口:54万人(2014年)下辖地区:新华镇、茂租乡、东坪乡等
交通
截至2013年,巧家县2548公里通车里程中,属二级公路135公里,占公路总里程的5.3%,四级以下公路2413公里,占公路总里程的94.7%。
人口数量
2013年末,巧家县总户数21.13万户,总人口59.1万人,其中:农业人口48.65万人。
历史沿革
“巧家”系初开辟巧家的彝族头领“曲古都家”的简称“曲家”而来。一说因巧家汛而得名。西汉建元六年(前135)置堂琅县,属犍为郡;武帝置三降县,属越嶲郡。东汉置堂狼县,属犍为属国都尉。三国蜀汉为堂琅县,属益州朱提郡。西晋至南朝梁为宁州堂狼县地。北朝周属南宁州。隋开皇年间属南宁州总管府;大业年间为东爨地。唐初置唐兴县,唐南诏属拓东节度辖地。宋大理国为东川郡乌蒙闷畔部地。元为东川路辖地。元宪宗年间置闷畔万户,至元十五年(1278)置东川军民府,二十八年(1291)升东川路。至元十一年(1274)置邓州、川州、赵州、姚州。至元二十一年(1284)置乌撒乌蒙军民宣抚司,至元二十四年(1287)改置乌撒乌蒙宣慰司管军万户府,东川路均属之。至元二十八年(1291),以上邓、川、赵姚4州省入东川路。大德四年(1300)置淄都县、乌撒县,后省。明为东川府辖地。洪武十五年(1382),东川路改置东川府,属云南布政司,洪武十七年(1384)改置东川军民府,改属四川布政司;洪武二十一年(1388)废,洪武二十六年(1393)复置东川军民府,寻自府西南马鞍山徙治万额山南。清初沿明制,为东川军民府,属四川省。雍正四年(1726)4月,四川省属之东川军民府划归云南省,改置为东川府。雍正五年(1727)7月,于巧家汛地置会泽县,属东川府。雍正七年(1729)4月,徙会泽县治于府城。雍正八年(1730)7月,东川府属迤东道(治曲靖府)。嘉庆十六年(1811)3月,于原会泽县旧址置巧家抚彝府同知(后改设巧家厅),属东川府。民国2年(1913),巧家厅改为巧家县,属滇中道。民国18年(1929),裁道直属省。民国31年(1942),属第一行政督察区(驻昭通县)。1950年,巧家县属昭通专区。1970年,昭通专区改为昭通地区,巧家县属昭通地区。2001年8月,昭通撤地设市,巧家县属昭通市。1997年,巧家县辖1个镇、18个乡:新华镇、红山乡、东坪乡、茂租乡、大寨乡、小河乡、六合乡、新店乡、巧家营乡、荞麦地乡、包谷垴乡、老店乡、铅厂乡、中寨乡、崇溪乡、金塘乡、马树乡、炉房乡、蒙姑乡。县府驻新华镇。2000年第五次人口普查,全县总人口461034人,其中:新华镇61314人,茂租乡17188人,东坪乡24765人,红山乡18539人,大寨乡31208人,小河乡25274人,六合乡12613人,新店乡22413人,巧家营乡25481人,荞麦地乡39669人,苞谷垴乡19840人,铅厂乡20000人,老店乡25581人,中寨乡11112人,崇溪乡29984人,金塘乡14412人,马树乡27808人,炉房乡17987人,蒙姑乡15846人。2001年,全县辖1个镇、18个乡:新华镇、大寨乡、小河乡、马树乡、茂租乡、东坪乡、红山乡、六合乡、新店乡、巧家营乡、荞麦地乡、包谷垴乡、铅厂乡、老店乡、中寨乡、崇溪乡、金塘乡、炉房乡、蒙姑乡。2002年,小河乡、荞麦地乡撤乡设镇(省政府2002年8月20日批准);马树乡、大寨乡撤乡设镇(省政府2002年9月8日批准)。2002年末,巧家县辖19个乡镇、180个村委会。全县有人口总户数12.09万户,其中:农业户数11.2万户,总人口50.8万人,其中:农业人口47.20万人。2003年,荞麦地镇更名为药山镇(省政府2003年3月20日批准)。2006年,撤销巧家营乡和新华镇,设立白鹤滩镇,新设立的白鹤滩镇管辖原巧家营乡和新华镇管辖的行政区域范围,镇政府驻原新华镇政府驻地;撤销铝厂乡和老店乡,设立老店镇,新设立的老店镇管辖原老店乡和铅厂乡管辖的行政区域范围,镇政府驻原老店乡政府驻地;撤销六合乡,其所辖六合、坝统、木厂、马店4个村委会划归小河镇管辖,所辖水井、碉楼2个村委会划归新店乡管辖。
土特产
【巧家县】.特产碗红糖和工艺糖狮子、花红毡、金江白魔芋、小红泡花椒。【红山乡】:特产蜡虫。【马树乡马树塘村】:传统手工艺品有花红毡。地方特产
1984年5月,经省人民政府批准建立自然保护区,划定保护区范围102平方公里。2004年9月升格为国家级自然保护区。药山本因出产各种药材而得名,著名的野生药材有柴胡、党参、贝母、天麻、虫草、黄芪、草乌、防风、龙胆草、仙茅参、刺参、秦高、黄连、重楼、短柄乌头、升麻、岩参、芍药、三七、蚕豆七、玉竹、黄精、丹皮、麻黄、细辛、玉带草、伸筋草、见肿消、弩箭药等,在中草药市场素享盛名;野生动物如虎、豹、豺、牛羚、野猪、金猫等,出没林莽丛杂间;而大面积的珙桐群落,更是国内外罕见的奇观。巧家县境内有种类繁多的矿产资源,现探明的有金、银、铜、铁、铅、锌、稀土以及同铅锌矿共生的镉、锗、镓、铟待稀有金属。其中铅、锌储量较丰。县境内还有以板栗、核桃、樱桃、石榴、芒果等为主的经济林果。主产花椒、小碗红糖、烤烟、甘蔗、畜禽、蚕桑、核桃、樱桃、香蕉、返季蔬菜等。金沙江自东川的象鼻岭进入巧家境内,流长138公里。
地方文化
巧家古称堂琅,远在先秦古蜀国时期即在巧家老店镇一带的堂狼山中设堂琅县。历代堂狼山堂琅人创造了以堂狼山铜矿采冶文化为核心的堂琅文化。堂琅文化主要包含堂琅金属采冶文化、堂琅原住民族螳螂人文化和彝族起源文化、《发拉花灯》为代表的民间文化、《神史》为代表的文人文化。堂琅广场
-1巧家堂狼山——中国青铜之路之源
经研究,巧家堂狼山的古代先民开采堂狼山的铜矿料运往成都,铸造了三星堆青铜文明,运往殷商创造的商王朝青铜文明,运往剑川海门口、古滇国创造了古滇青铜文明,其白铜在公元前三至二世纪即经南方丝绸之路运往中亚大夏,典籍记载堂狼山的白铜早于西方15个世纪以上。巧家堂狼山也就当之无愧成为中国青铜之路的源头。经科学测定,三星堆矿料来自云南。通过对东川开采的铜的科学测定,东川的铜与三星堆的低比值铜相同。经巧家县堂琅文化研究课题组从矿冶开采、文化等各方面进行深入研究,认为三星堆的青铜矿料来自巧家堂狼山,是古代巧家堂狼山的螳螂人采冶堂狼山的青铜矿料铸就了古代三星堆青铜文明。根据有关专家研究,商王武丁(公元前1325年—前1266年)妻妇好墓里的青铜器、剑川海门口青铜器(公元前1115年)、古滇国青铜文明的青铜矿料均来自于古代僰人。僰人为“犍为蛮夷”,即今昭通一带。昭通一带铜矿富集且开发最早的即巧家堂狼山。秦汉以降,堂狼山有色金属创造了秦国青铜文明,使堂狼山成为堂狼洗、朱提洗的铸造中心,成就了朱提银、东川“京铜”的灿烂辉煌和堂狼山作为“汉洗之乡”、“世界白铜之乡”的美誉。清时,巧家老三区(今昆明东川区)汤丹等地的铜运往全国各地,支撑了大清王朝的国库。直至今日,以巧家堂狼山为源头的中国青铜之路,从巧家堂狼山作为起点,以滇东北青铜矿带为主,以滇铜为主,以中国南方为主,开成了通向全国,通向世界的辉煌灿烂的中国青铜之路。
堂琅文化的发祥地——巧家堂狼山——中国青铜文明的重要发源地、中国青铜之路之源,在中国青铜文明史上拥有重要而突出的地位。
巧家堂(洛尼山)——彝族发祥地阿普笃慕,巧家堂狼山(洛尼山)人,是滇、川、黔、桂四省区彝族共同尊奉的祖先。“阿普”是老祖宗的意思,“笃慕”是他的真正名字。他是彝族始祖希慕遮的第三十一代孙。阿普笃慕后娶三妻,生下六子,是为彝族六祖。据古彝文典籍《洪水泛滥》的记载,阿普笃慕生活在远古的洪荒时代。
希慕遮入住的邛之卤在今巧家县城一带
阿普笃慕是彝族共祖
老三慕阿热(糯部)、老四慕阿额(恒部)向四川雷波
希慕遮入住的邛之卤在今巧家县城一带
彝族始祖希慕遮从“牦牛徼外”“选地方”入住古蜀地的邛之卤,即今巧家县城所在地金沙江沿岸的坝子。他们创造了灿烂的新石器石板墓文化,并开采巧家堂狼山区域的银、铅、铜等有色金属矿产,铸造了殷商、三星堆等青铜文明。
阿普笃慕是彝族共祖
阿普笃慕是彝族人民普遍认同的始祖。康熙《大定府志》载:“有祝明(笃慕)者,居堂狼山中,以伐木为业,久之,木拔道通,渐成聚落,号其地为罗邑,又号其山为罗邑山;夷人谓邑为业,谓山为白,故称为罗业白。”《西南彝志》也载:洛尼山,又名堂琅山,是彝族“六祖分支”之地。贵州彝文《指路经》说:“祖母住靡莫,父往堂琅地,孙往夜郎国,撑天地建国家,多同管理诸小国。”四川凉山彝族《指路经》载:“去兮去兮,欲行路边站。堂狼山之旁,除秽摇神扇,倘若不摇扇,难把秽来除;人逝名犹在,倘若名不在,难把路来指……”因四川彝族不清楚堂狼山之所在,在其注释中说:“堂狼山:虚化的地名,传说为古代彝族先民活动的中心。”据彝文史籍记载,老大慕阿切(武部)、老二慕阿枯(乍部)向滇中地区发展;老三慕阿热(糯部)、老四慕阿额(恒部)向四川雷波以北方向发展;老五慕阿克(布部)、老六慕阿齐(默部)向金沙江两岸发展。由于各派学者参考的典籍不同等原因,六个儿子的名字也有不同的说法,但武、乍、糯、恒、布、默六部的说法基本相同,即:武、乍居云南,糯、恒迁四川,布、默徒贵州,从而形成今天分布于滇、川、黔、桂等地的彝族。
彝族六祖分支地在巧家堂狼山(洛尼山)
彝族再生始祖笃慕及其六子所居地及“六祖分支”之地是堂狼山(洛尼山,也称罗尼山)。堂狼山即今巧家县境内东部以药山为主峰的山脉。《华阳国志.南中志》也载:“朱提县西南二百里,有堂狼山,多毒草,盛夏之月飞鸟过之不能去。”东晋永和三年(公元347年)常璩所着《华阳国志》记载:“堂螂县,因山得名也,出银、铅、白铜、杂药。有堂螂附子。”刘琳注:“‘堂螂县’的‘螂’又写作狼、螂、琅(汉洗作狼),盖其地多堂螂,故以为名。”《续汉志》:“(朱提)县西南二里有堂狼山,多毒草,盛夏之月,飞鸟过之不能得去。”郦道元《水经注·若水》载:“(朱提)县有大渊池水,名千顷池。西南二里有堂狼山,多毒草,盛夏之月飞鸟过之不能去。”《水经注·若水》又说:“朱提郡西南二百里,得所绾堂琅县。”《清史稿·地理志·东川府》:“东川府……巧家厅(今巧家县。要。府北二百四十里,雍正四年,置会泽县,始此。六年移县附郭。嘉庆十六年,析会泽县地置。东:堂琅山。《水经注》所谓‘羊肠绳曲,八十余里’,即此。……”《新纂云南通志》说:“堂琅山在巧家东米粮坝……延袤百余里。”今巧家县城金沙江沿岸一带,自古即俗称米粮坝。而“延袤百余里”,且相对于金沙江沿岸县城一带的米粮坝的“巧家东米粮坝”,应在今巧家老店镇一带。《民国巧家县志稿·舆地·山脉》载:“堂狼山,属五区二甲天生桥。”民国时期巧家五区二甲天生桥即今包谷垴、老店一带。《云南省历史地名考索》认定古堂琅县治所在今巧家老店子。《巧家县地名志》在“老店子”条简注为“汉堂狼县地”。中国著名历史地理学家谭其骧先生主编的《中国历史地名大词典》,对堂狼山的地理位置作了认定,“堂狼山在巧家县东部”。谭其骧先生主编、尤中先生绘制的《中国历史地图集》将历代堂琅县治所明确标示在今巧家县老店镇。《新纂云南通志》地图明确地将堂狼山的位置标为横贯巧家境内始于牛栏江边老店镇迄于炉房乡的东北——西南走向的山脉。巧家堂琅文化研究课题组研究认定:堂狼山为横贯巧家境内始于牛栏江边老店镇迄于炉房乡的东北——西南走向的山脉;古堂琅县治所在今老店镇。
洛尼山即巧家以药山为主峰的堂狼山脉
堂狼山(洛尼山)即今巧家县境内东部以药山为主峰的山脉。洛尼山是彝语,彝语又称为罗业白,也称洛尼白、罗尼白、罗尼山、妥鲁山、土鲁山、土尔山、螳螂白子等,是因彝族再生始祖笃慕在堂狼山中伐木道通形成聚落“罗邑”而得名,洛尼山即巧家东部的堂狼山。据康熙《大定府志》,笃慕在堂狼山中伐木道通,形成聚落,聚落名“罗邑”,彝族即称“罗邑”所在的堂狼山为堂狼山。陈本明、傅永祥先生在《彝族史探》中明确指出:“洛尼山(洛宜山、罗业白、洛宜白)即汉代的堂狼山。”“足见堂狼山,也即是洛宜山(洛尼山、洛尼白、罗业白)在昭通地区巧家县境内。”范文钟先生在《昭通历史文化论述》中说,彝族六祖分支的事件“就发生在堂狼山(今巧家县境域仍存此称谓)”。
堂狼山里手辖印是笃慕统治堂狼山的信物。
堂狼山里手辖印是最古老的铜质彝文印章。堂狼山里手辖印,是昭通出土的古彝文铜质印章,也称“妥鲁山里手辖印”,汉意“统管堂狼印”,是古代居于堂狼山的彝族先民堂狼山部族管辖这片区域的信物,是堂狼山部族首领笃慕权力的像征和信物,是彝族历史上最古老最重要的一颗印章,誉为“中国彝族第一印”。王永泉《昭通是彝族族源地略探》载:“昭通出土文物……其中两枚是彝文印章,另两枚是汉文印章。时间都是战国至汉代,均为铜质。一枚彝文印章翻译为《益那印》,另一枚翻译为《统辖堂琅印》。《统辖堂琅印》为长方形,造型古朴自然,风格粗犷独特,具有浓厚的彝族文化特色。印柄为蹲伏状立体青蛙,印面是阴印阳文,有7个彝文,自上而下排列。印面和字里行间有界格。贵州毕节彝文翻译组的王子国、王继超先生的直译为‘妥鲁(堂琅)山里手辖印’。许多专家学者都认为《益那印》就是《夜郎印》,是彝文汉写同音异写的结果。贵州民族研究所的余宏模教授认为,夜郎国就在云南滇东北与贵州接壤的地区。昭通出土的《夜郎印》印章,由此更进一步证明了此观点的正确性。西汉建元六年(公元前135年)在今巧家、会泽、东川一带设堂琅县,属犍为郡管辖。所以,《统辖堂琅印》这枚印章就是彝族管辖这片区域的信物。”笃慕在堂狼山中建立堂琅城,统治堂狼山部族。古彝文印章“堂狼山(妥鲁山)里手辖印”和“堂狼山里木手印是”是堂狼山部族首领权力的像征和信物。
阿普笃慕在堂狼山主持六祖分支
阿普笃慕在堂狼山(洛尼山)主持彝族六祖分支。阿普笃慕成年后,天降大雨,造成洪灾,迫于洪水,彝族先民们由部落长阿普笃慕率领,从世代居住的地方迁到洛尼山(今云南昭通)一带暂避洪水。洪水退后,由于洛尼山一带地少人多,不宜长期居住。大约在在周平王姬宜臼十一年(公元前760年),阿普笃慕在堂狼山(洛尼山)召集了一次部落酋长们的大会,将其民众分成六个部落,跟随其六个儿子向外去开拓疆域:老大慕雅枯和老二慕雅切率领武部落和乍部落向云南的西部、南部和中部发展;老三慕雅热和老四慕雅卧率领糯部落和恒部落沿着金沙江流域进发,逐渐到达现在的大、小凉山和四川南部;老五慕克克率领布部落在云南的东部、东北部,以及贵州的兴义、毕节一带发展;老六慕齐齐率领默部落则到广西的隆林一带发展。六部在各地生根发芽,繁衍成今天居住在中国西南地区滇、川、黔、桂四省区的彝族。这些重大的历史事件,在彝文典籍《六祖分支》、《我祖魂光辉》中都记载了阿普笃慕将六个部落分向四面八方,去开拓疆域,发展农耕,繁殖六畜,在彝族历史上具有非常积极的意义。发拉花灯汉民族的歌舞瑰宝、戏剧活化石--发拉花灯
花灯是汉民族数千年来重要的娱乐文化,它酬神娱人,既有“傩戏”酬神的功能,又有娱人娱乐的价值,是汉民族民间文化的瑰宝。
“傩”是一种古老的文化事象,渊源于商周时期的方相氏驱傩活动,史料就有孔子曾观看“有司大傩”的记载。“傩”与民间“百戏”结合后,成为娱神娱人的“傩戏”。从汉代始,“傩戏”进入每年元宵灯节的“百戏”活动,渐渐发展成为汉民族的“花灯”而成为汉民族的数千年来的歌舞、戏剧形式。随着历史变迁,汉民族这种原生态歌舞、戏剧形式的“花灯”在中原等发达地区逐渐消逝,而进入云南等边远省份的花灯,很多也随着社会的发展而变成“新花灯”,原生态的老花灯已逐渐很难寻见。
巧家堂狼山区山高谷深,环境幽闭、地理边远。600年前从中原流落到云南的花灯进入发拉村后,因发拉村所处地理位置的封闭,从形式到唱词一直没有大的变化,从而让人们可以从中了解600年前汉族人民的娱乐、民俗、宗教信仰等文化,从而,发拉花灯以其保留的完整性、表演的原生态性,极大的文化研究价值和娱乐价值,而成为中国花灯领域的“活化石”、汉民族民间文化的瑰宝。
神史大药山文化奇葩--孙世祥的《神史》
孙世祥的《神史》是孙世祥的学术思想的代表,是中原文化和原住民文化交融而形成的巧家文人文化的代表,是堂琅文化的重要组成部分。
孙世祥,1969年11月生于云南省巧家县药山镇发拉村。2001年10月在云南省委办公厅国家保密局任上因病医治无效去世,年仅32岁。他短暂的一生写下了《神史》和《乡长》两部长篇小说及《中国的世界战略》、《新孙子兵法》、《横跨世界屋脊》、《回从扬子大江头》、《孙世祥诗文集》、《孙世祥自传》、《百年马楠》等数百万字作品。他用笔记下了一个中原移民后代的心路历程,2004年10月出版的长篇小说《神史》最为集中地展示了他的学术和思想。2005年3月《神史》获昭通市人民政府第二届文学艺术优秀成果文学类二等奖。2006年,清华大学教授杨汝清在清华大学主持召开了《神史》研讨会。2006年7月22日,北京汉语研究所把第六届“汉语贡献奖”授予孙世祥,“祝贺他以刚强勇猛的意志重构了汉语的疆界”。2007年,《神史》获云南省五个一工程优秀作品入选奖。2008年,《神史》列为云南省专家推荐的“茅盾文学奖”参评作品。
《神史》是重要的青年励志书、汉语教育的经典读本和百科全书式的滇东北社会风俗画卷。首先,《神史》是上世纪70年代初至90年代初堂狼山社会生活的真实再现。诚如学者张宇光先生说的那样,在中国文学史上,几部书具有持久的生命力,因为它们分别代表了某个领域的生活的最高成就。《金瓶梅》是那个时代市民阶层的写照,《红楼梦》是那个时代贵族阶层的写照,《儒林外史》是那个时代知识分子阶层的写照。几千年来,中国社会是个传统的乡土社会,在现代化进程、全球化进程加快的今天,中国社会在向工业社会迈进的过程中,先进的生产关系、生产力正在快速改变着中国的面貌,传统意义的乡土社会受到前所未有的冲击。在这场空前的、方兴未艾的变革中,中国社会取得长足进步。在传统乡土社会行将结束的情况下,孙世祥的《神史》出现了,它描写了中国占人口绝大多数的农民的生活,塑造了众多鲜活的农民形象,为几千年的中国乡土社会作了厚重的注脚,它所展示的乡土背景上的文化为乡村生活、农民阶层作了百科全书式的总结。其次,从汉语空间的捍卫和拓展来说,诚如北京汉语研究所的授奖词所说的,孙世祥的《神史》“以刚强勇猛的意志重构了汉语的疆界”。第三,从小说主人公的奋进精神来说,孙世祥的《神史》为广大青少年提供了难得的教育资源。第四,从文本的贡献来看,孙世祥的《神史》拓展了汉语的叙事空间。以《神史》作者孙世祥的学术思想所代表的文人文化是堂琅文化的重要组成部分。
地理环境
位置境域巧家县位于云南省东北部,昭通市的西南部,地理位置为东经102°52′—103°26′,北纬26°32′—27°25′,南北长98公里,东西宽57公里,国土总面积3245平方公里。县境东北与云南省昭通市的鲁甸县隔牛栏江相望;西北沿金沙江与四川省的会东、宁南、布拖、金阳四县毗邻;东南与云南省昆明市东川区和曲靖市的会泽县接壤。
地貌巧家县境内最低海拔517米,位于金沙江和牛栏江交汇处;最高海拔4041米,位于药山顶峰。
气候巧家属亚热带与温带共存的高原立体气候,夏季受东南海洋季风控制,雨热同季;冬春受极地大陆季风控制,干凉同季。年均气温21.1℃,无霜期347天以上,年平均降雨量801.2毫米;境内太阳辐射强,年均辐射量为135.5千卡/平方厘米;年平均日照时数2297.4时,日照率60%—80%,有效积温7646.7℃—8264℃。
大地震
云南省昭通市巧家县委书记方宗辉告诉新华社记者,截至29日13时,当天发生的4.8级地震已造成11人受伤,房屋受损三四百间,详细灾情仍在统计核对之中。
云南省地震局消息,29日8时53分许,云南省巧家县与四川省宁南县交界地区发生4.8级地震。
据方宗辉介绍,地震发生后,巧家县委常委、政法委书记李亚杰第一时间率民政、卫生、抗震救灾和民兵应急分队等部门人员赶赴灾区,目前已抵达震中地区察看灾情并开展救灾工作。
截至29日13时,地震造成巧家县11人受伤,房屋受损三四百间,没有人员死亡或重伤,灾情集中于大寨镇海口村一带,详细灾情仍在统计之中。
有彝族、白族、傣族、壮族、苗族、回族、僳僳族、拉祜族、佤族、纳西族、瑶族、藏族、景颇族、布朗族、布依族、阿昌族、哈尼族、锡伯族、普米族、蒙古族、怒族、基诺族、德昂族、水族、满族、独龙族等民族分布。
旅游
巧家县有国家级自然保护区药山;有白鹤滩巨型电站建成后的高峡平湖景观;也有金沙江漂流、金沙江大峡谷、仙人洞、赖石山大草原和大白路梁子万亩野生杜鹃花、牛栏江大峡谷和小河的苗族“花山节”及彝族“火把节”、黑颈鹤栖息的马树生态湿地等。
旅游景区
药山药山位于巧家县境内。金沙江和牛栏江环山而过。药山山体面积220平方公里,主峰金顶山海拔4042米,雄踞于昭通群峰之上。
由于受北—东向构成控制发育成型,药山走向近于北—东。西坡地势陡峭,悬崖绝壁从两江汇流的谷地中凌宵而起,柱地擎天,高不可攀。南坡地势较为平缓,药山自然保护区的主要林区,诡异瑰丽的高山岩溶景观都集中在这一片。
药山被以乌蒙冷杉为主的针页林和以高山栎为主的常绿阔叶林构成的原始森林复盖。天然林的葱郁,为野生药材、珍稀植物生长和野生动物生息繁衍创造了良好的条件。药山本因出厂各种药材而得名,著名的野生药材有柴胡、党参、贝母、天麻、虫草、黄芪、草乌、防风、龙胆草、仙茅参、刺参、黄连等药,在中药市场素享盛名;野生动物如虎、豹、熊、豺、牛羚、野猪、金猫等,出没林莽杂丛间;而大面积的珙桐群落,更是国内外罕见的奇观。
巧家红山中国蜡虫发源地巧家红山(昔称“固洪山)”是国内最早将蜡虫由野生引为家种的地区。据《昭通地区土特名产志》记载:“巧家县红山等地还是全国白蜡虫和白蜡生产的发源地。很久以前,居住在金沙江和牛栏江一带的彝族先民,首先发现蜡虫的经济价值,并将野生引为家种。宋元时期,今……巧家等地的有关农村,已经广泛种植白蜡树和女贞树,还把这一科学成果推广到全国各地。”每年立夏节令前后,经营蜡虫的“虫儿客”纷至沓来,云集盛产蜡虫的巧家茂租、红山、东坪一带,购买蜡虫运到多产蜡而不产虫的四川、湖南等省。由此在昔日巧家形成了蔚然而成一商业盛会的“茂租虫会”。
金沙江漂流金沙江自昆明市东川区象鼻岭入境,流经县属8个乡镇,境内流长138公里。山无定形,水无定势,江面忽开忽合,水道迂曲不定。开阔处,水洗金沙,江流漫漶,高天流云,田畴沃野,两岸村寨依稀,四季景观迥异。险狭处,上游来水忽被两岸绝壁紧束成一线,大江如飞瀑跌落,汹涌澎湃,狂泻而下,惊心动魂。置身江畔的古驿道上,仰望蓝天一线,风起云飞,白云苍驹,幻化出种种神秘、魔幻的意境。绝壁若堵,石崖嶙峋处,不时有群猴纵跳嬉戏于林莽间。逝水苍茫,亿万载光阴揆违,数千年沧桑遗存。诸葛亮“五月渡泸”,石达开转战西南,干嘉盛世开千古闭塞之江,抗日救亡红军铁流二万里……又都在这奇绝瑰丽的金沙江狭谷,留下了可供我们品读噫嘻的别样风景,别样的情致。
漂流金沙江、挑战大自然,以一叶皮伐直奔急流,在浪里波头跌宕起伏间尽情释放激情,寻找久违的快感,让心自由的飞翔;畅游在宽阔的江面上,可尽情享受两岸连绵无痕的沙滩、绝壁千仞的怪石、如诗如画的田园风光。
波澜壮阔的金沙江大峡谷,从上游的巧家县蒙姑乡小河口至县城有40公里的金沙江漂流河段,在下江的蒙姑乡小河口,处于金沙江的回水位,江面宽近400米,视野开阔,水流较缓,年均气温在25度,比较适宜开展水上运动,满足日常大众的全民健身需要,是周末休闲、开展户外运动的最佳选择。
堂琅文化广场在经过金沙江水“湿足”“湿身”的洗礼后,欢迎来到金沙江畔的湖滨城市巧家县城,巧家古称“堂琅”,西汉建元六年(公元前135)置堂琅县,包括现在的巧家、会泽两县和东川区的一部分,道光四年(1824)置巧家厅,隶属东川府,民国2年(1913)废府存县,巧家厅改为巧家县至今。
巧家以“堂琅”称名建置前后六百余年,古堂琅山地区北通巴蜀,南接滇池,东濒夜郎,西邻邛都,是中原通往云南的交通要道,也是巴蜀文化、夜郎文化、滇文化等多元文化交汇、激荡的区域。堂琅青铜文化是朱提文化的主要支撑。
广场主要景点有:图腾柱、六洗同源、金沙汲水、青铜余辉、堂琅文化、两江一山、彩色音乐喷泉、百米艺术长廊、堂琅奇石馆、绿化区域、长廊和花架。
月潭书院月潭书院,位于巧家县城内巧家一中校园南则,以初建时门前有莲池半圆形,左则龙潭,故名。书院原为土木结构,钢筋水泥结构。粉墙青瓦,石砖铺地,院内一百年参天古榕,树杆需三人合抱,叶茂枝繁,复于书院之上。院内一桌四石凳,既可读书,更宜纳凉!
巧家龙潭沟巧家龙潭沟深藏在巧家县城北郊七里乡的山脚后。一匹大山从玉屏山逶迤而下,到了此地分成两条山脉,即成深沟。高近千米的两条山脉,到山脚各自一扭头,相互回环曲抱,将龙潭沟合围成了一个深凹的曲曲弯沟。所以,从外看,只见逶迤奔腾的大山,无法窥见龙潭沟。龙潭沟的妙处,就在于对探胜者来说,一眼难睹其芳容。从山脚的北沟沿路而上,近三公里左右的路程,只见满沟都是龙茅竹、斑竹、细叶竹、红椿树、紫油树、攀枝花树,密密的灌木,高大与低矮参差交错,密得让人无法通过。阳光透过树叶落在林中斑驳摇曳,给人一种神秘感。走在其中的曲径上,总让人有一种身临《小石潭记》的感觉,那“隔篁竹,闻水声”的情景,确实让人不知身在何处。
旅游指南美食
巧家有着许多独特的民间小吃。巧家的金豌豆凉粉,远近闻名,由于巧家县城气候热,一年四季大街小巷天天都有凉粉摊,味美可口,清爽宜人。巧家最有名的小吃是卷粉,它是用米浆经几次蒸制而成,薄如笺浪,一层一层的抹上佐料,卷成一卷,用手拿着吃,所以人们称它卷粉。许多巧家到昭通、昆明等外地工作的人,常常托人带巧家卷粉去打牙祭。巧家好吃的小吃还有印斗粑、稀豆粉、泡粑、油糕、饵块等几十种,巧家的早点特别丰富,早上六点左右,卖早点的小摊子就营业了,叫卖声络绎不绝。巧家人吃夜宵更是怪事,从晚上7点开始便有人吃夜宵,夜间12点至凌晨1、2点是最热闹的高峰期,直至凌晨4、5点钟仍然还有人吃夜宵,各种烧烤、涮烤是应有尽有,种类繁多,可让你一饱口福。
购物
到巧家旅游可购回一些自己喜欢的地方土特产,到金沙江边捡五彩斑斓的石头。神奇的巧家“金江奇石”,是最值纪念的巧家旅游产品,也颇具收藏价值。巧家金江奇石,历史悠久,早已闻名,是奇石文化中的一朵奇葩:得千年江水之抚育,万年阳光之雕琢,成千姿百态之灵性。巧家的小碗红糖,传承几百年的生产工艺,清香可口,独具特色。玉晶牌白砂糖、纯天然蚕丝棉被等都享誉中外,还有民间制作的纯羊毛红毡,独具民族风格。
旅游线路
从昭通出发到巧家旅游线路(一)
昭通经鲁甸天生桥入巧家境——巧家包谷垴乡——老店镇——药山镇——巧家县城政府所在地白鹤滩镇,全长309公里。其中巧家包谷垴天生桥至巧家县城全长160.073公里,全程为通县油路建设的油路。
从昭通出发到巧家旅游线路(二)
从昭通出发经会泽,于东川小江口入巧家境接巧蒙公路——蒙姑乡——金塘乡——巧家县政府所在地白鹤滩镇,全长220公里。自驾车需要5个小时的时间。其中巧蒙公路全长57.74033公里。
巧家——大寨——东坪——药山
从巧家县城出发,经葫芦口,沿金沙江大峡谷东岸(柏油路)而下,经棉纱湾、大田坝、海口抵大寨镇街。
在大寨镇休整后,经小寨、小田坝抵东坪哨口子,从哨口子上,抵药山脚下休整。
休整后步行爬山,2个小时后到山顶,可见药山全貌。
欲观大小龙潭、山顶者,可选路而行。有脚力不强者,驻足而观足矣!
概述
巧家县境内最低海拔517米,位于金沙江和牛栏江交汇处;最高海拔4041米,位于药山顶峰。巧家一地几乎包罗了从海南岛至黑龙江的气候类型,属亚热带与温带共存的立体气候,海拔高低不同气候差异较大,故有“一山分四季,十里不同天”的民谚。巧家县城东靠玉屏山,西临金沙江,白鹤滩巨型电站已将在“十一五”期间动工建设,在电站蓄水后,今后的巧家县城边是一个宽数公里的人工水库。得益于白鹤滩巨型电站,巧家地名、大街名、公司名、农特产品等都攀上“白鹤滩”大名,注册了“白鹤滩”商标。巧家县把全县政治经济文化中心的新华镇和巧家营乡合并成立为白鹤滩镇,成为巧家第一大镇,面积达333平方公里,人口达9.5万人,有“堂琅铜洗之乡”、“世界白铜之乡”的美誉。
社会发展
教育事业巧家县2014年有小学248所,初级中学20所,高级中学2所,职业中学1所。2013年,巧家县普通中学在校学生28214人,比上年增长9.5%,职业中学在校学生1268人,下降59.6%,小学在校学生55541人,下降3.4%,小学入学率99.34%,初中毛入学率104.61%。
卫生服务2013年,年末巧家县共有卫生机构215个,巧家县卫生机构床位数1481张,专业卫生技术人员658人,其中执业医师及执业助理医师218人。
广播电视2013年末,广播人口复盖率89.4%,电视人口复盖率97.79%。年末巧家县参加养老保险职工人数7313人,参加医疗保险职工人数25662人,参加失业保险职工人数7651人。
经济发展
综述2013年巧家县地区生产总值实现466833万元,同比增长10.2%(按可比价计算,下同)。其中:第一产业增加值实现183283万元,增长7.6%;第二产业增加值实现146946万元,增长15.5%,其中工业增加值实现96209万元,增长1.8%,建筑业增加值实现50737万元,增长60.1%;第三产业增加值实现136604万元,增长7.3%。三次产业结构比为39.26:31.48:29.26。人均地区生产总值为8910元,比上年增长9.6%。非公有制经济增加值实现201028万元,占巧家县生产总值的比重为43.1%,比上年同期下降了0.7个百分点。
第一产业巧家县完成农林牧渔业总产值308021万元,按可比价计算,比上年增长8%,其中:种植业产值127468万元,同比增长4.8%;林业产值9376万元,同比增长12.3%;畜牧业产值165482万元,同比增长10.4%;渔业产值469万元,同比增长7.1%;农林牧渔服务业产值5226万元,同比增长3.7%。
2013年粮食种植面积54509公顷,增加648公顷,比上年增长1.2%,其中薯类面积20294公顷,增加455公顷,增长2.3%;烤烟面积2005公顷,增加40公顷,增长2.0%;甘蔗面积402公顷,减少407公顷,下降50.3%;油料2013年粮食总产量达244758吨,比上年增长5.2%。油料产量1175吨,增长0.2%;甘蔗产量23449吨,下降54%;烤烟产量4350吨,增长0.5%;蔬菜产量206245吨,增长8.4%;园林水果产量6208吨,增长0.3%。
第二产业2013年实现工业增加值96209万元,按可比价格计算,比上年增长1.8%;2013年规模以上工业总产值实现74770万元,下降2.1%,其中:轻工业总产值14942万元,下降20.6%;重工业总产值59828万元,增长1.9%。
第三产业2013年巧家县社会消费品零售总额实现109838万元,比上年增长13.9%。按销售地区分,县以上消费品零售额实现68099万元,增长12.8%;县以下消费品零售额实现41739万元,增长15.7%。按行业分,批发零售贸易业零售额实现93496万元,增长14.3%;餐饮业零售额实现16062万元,增长12.9%;住宿业零售额实现280万元,下降31.9%。在社会消费品零售总额中,其他各种经济零售额实现104573万元,增长13.9%。
自然资源
土地资源土壤以红壤、黄棕壤、棕壤、暗棕壤、亚高山草甸土等为主,土地肥沃,适宜多种农作物及林果生长。
矿产资源巧家由于特殊的地质构造和成矿环境,是云南省矿产资源富集的重要地区之一。现已发现的矿产35种,已探明储量的有18种。其中铅、锌、铝、铜金属矿产储量大、品位高,还有伴生镉、锗、镓、铟、银等矿产。目前,已探明以铅锌矿为主的矿产资源储量达150多万吨,铝土矿500万吨,铜矿床38个。非金属矿有石膏矿、石灰石、重晶石、冰洲石、莹石、花岗石、稀土、磷块等,品质优、储量大,其中石膏矿储量达3亿吨,石灰岩超过100亿吨。
生物资源巧家县林地面积267万亩,森林复盖率48%(含灌木林),活立木总蓄积5117060m3。野生动植物资源丰富,巧家县有陆生野生动物两栖、爬行、鸟、哺乳4纲31目83科264种,昆虫11目69科154种,维管束植物194科742属1639种。有国家一级保护植物巧家五针白皮松、珙桐、攀枝花苏铁,国家一级保护野生动物金钱豹、黑颈鹤、红腹角雉等。
著名人物
孙廷文世界水窖之父——孙廷文
随着全球人口的增多,环境的恶化,气候的变暖,水资源紧缺成了世界性问题。尤其在世界干旱地区,水资源成了当地的“命根子”。正当世人为水资源紧缺的难题一筹莫展时,1974年至1976年,巧家县堂狼山区域金塘乡大洼村小长箐村民小组一个叫孙廷文的普通农民,带着家人,顶着各种压力,在自家居住地旁边修成了世界上第一个小水窖。从此,孙廷文发明的小水窖如雨后春笋在周边缺水的地方蔓延开来。
七十年代末,因巧家水窖成功推广对解决农村生产生活用水所具有的重大成效,全省“五小”水利建设现场会在巧家召开,“地窖”迅速在全省、全国旱区推广。1985年5月,全省人畜饮水工作现场会在巧家召开。是年9月,中央水电部在全国人畜饮水工作会议上推广巧家县的经验。于是水窖在全省、全国旱区得到进一步推广。孙廷文带领家属修建的那口水窖被称为“中国第一窖”。孙廷文被喻为“水窖之父”,巧家也被喻为“水窖之乡”。据不完全统计,到1999年底,全省已建成水窖45万个,成为山区农民脱贫和改善生存条件的基础设施。
2004年以来,中国帮助尼日利亚的吉嘎瓦州修建了3200多眼水窖、帮助阿尔及利亚修建500眼水窖。2007年6月21—22日,全球水伙伴协会“水窖与扶贫现场会”在中国成功举办。2008年底,中国妇女发展基金会从2000年开始实施的集中供水工程“母亲水窖”慈善项目,投放资金累计3.7亿元人民币(含1:1配套资金),修建集雨水窖11.5万眼、小型集中供水工程1300多处,使全国23个省区市的近150万人从项目中受益……
孙廷文发明后推广的数以千万计已建和待建的水窖正在改变或即将改变着数以千万计的严重缺水的群众的生产和生活。这是堂狼山人在当代为人类作出的杰出贡献。
行政区划
2009年,巧家县辖6个镇、13个乡。总人口461034人,各乡镇人口:新华镇61314、茂租乡17188、东坪乡24765、红山乡18539、大寨镇31208、小河镇25274、六合乡12613、新店乡22413、巧家营乡25481、药山镇39669、苞谷垴乡19840、铅厂乡20000、老店镇25581、中寨乡11112、崇溪乡29984、金塘乡14412、马树镇27808、炉房乡17987、蒙姑乡15846。(根据第六次人口普查数据显示:巧家县总人口数为:535631人,其中农业人口509503人。2009有彝族、白族、傣族、壮族、苗族、回族、僳僳族、拉祜族、佤族、纳西族、瑶族、藏族、景颇族、布朗族、布依族、阿昌族、哈尼族、锡伯族、普米族、蒙古族、怒族、基诺族、德昂族、水族、满族、独龙族等民族分布。