同行的导游朋友介绍说，开都河跟唐僧去西天取经还有渊源。传说开都河历史上叫通天河，有一只巨龟生活在这里。唐三藏西天取经路上，途经此河无船乘渡，巨龟将他驮浮过河。之后巨龟委托唐僧一个事，让他帮忙问问如来佛祖，自己何时能得道成仙。可是唐僧虔诚向佛，一心只在取经这件事上，把巨龟的嘱托给忘了。取到真经之后往回赶，路过通天河，巨龟再次驮浮他。游到河中，巨龟问唐僧：“我拜托你的事儿，你向如来佛祖打听了吗？”唐僧哎呀一声说：“对不起，我忘了！”于是，巨龟很生气，后果很严重，一家伙就把唐僧带经书掀翻在河里。
唐僧自知理亏，怪不得人家，只好打捞起经书上岸，晒干后继续前行。据说晾晒经书的地方也是在巴音布鲁克境内，这一段故事在《西游记》里有描写，有兴趣的朋友可以找来读读，以求印证。
三，九阳连珠
通天河流经巴音布鲁克草原，拥有一万多处弯道，是中国弯道最多的河流，最终汇入我国最大的内陆淡水湖博斯腾湖。通天河最著名的是九曲十八弯这遍区域，是追光逐影的摄影师们的挚爱之地——在太阳落山的时候，九曲十八弯的河心里面会呈现九颗太阳的倒影，可以拍摄到“九阳连珠”的奇美胜景！这也是景区最美最有名景点。
传说河心里的这九颗太阳，就是神话中被后羿射落的九只金乌，从天上坠落到了巴音布鲁克这片美丽的大草原，使这里成了世界上唯一一个能看到九个太阳的地方。
不过，想在这里拍摄到“九阳连珠”的影像，除了苦苦的等待和坚韧的恒心，还要讲点运气。有很多摄影爱好者为了留下这美妙的一刻，守在草原上长达一周甚至半个月的时间，最后抱憾而归的人依然不少。当地的朋友告诉我，能够拍摄到九颗落日，是一种偶然，拍不到是必然。原因各种各样，比如天阴太阳不出来，比如天空中布满乌云，比如河道里水量不充沛，比如摄影者选的位置不恰当等等，任何一种原因都会造成拍不到九个太阳，必须各种因素恰到好处具备才能达成心愿。也许正是这种必然中突发的偶然现象，才格外妙不可言，格外的吸引人。
四，天鹅湖
巴音布鲁克草原景区又名天鹅湖景区，是白天鹅自然保护区，著名的天鹅湖就点缀在碧绿草原中间，也是摄影爱好者聚集的地方。
有人说，如果天上飞过100只白天鹅，其中有九十九只是从巴音布鲁克草原孵化出来的，这话毫不夸张。巴音布鲁克大草原由于受人类活动影响较小，自然环境保持得非常好，保存了世界上多种的稀有物种，成为野生动物理想的繁殖栖息地，其中就有以天鹅为主的上万多只珍禽，不远万里，成群结队地飞到繁衍生息。
我国一共有四种天鹅，分别是鹄、大天鹅、小天鹅和疣鼻天鹅，其中后三种天鹅都选择在巴音布鲁克草原作为栖息地，停留时间长达八个月，具有种类多，数量大，繁殖快，栖息时间长四大特点。年年都有近一百多只小天鹅在这里出生。冬天到来前，小天鹅要在这几个月里学会飞行，然后开启生命中第一次迁徙的旅程，喜马拉雅山就是它们初次飞行的第一个挑战。
小时候读书知道天鹅是世界上飞得最高的鸟类之一，能飞越世界屋脊——珠穆朗玛峰，最高飞行高度可达9000米以上。令人赞叹之余，不免有些担心，那些几个月大的小天鹅，它们真的能够飞越喜马拉雅山吗？
野生的天鹅不易接近，摄影爱好者能够接触天鹅的地方，叫做天鹅家园，是野生天鹅救助站，是给出生晚、飞行能力差、或者是受到伤害需要治疗的天鹅提供休养的场所。在巴音布鲁克草原上，白天鹅是有天敌的，就是草原上的狼和狐狸，每年，都有天鹅受到伤害。保护区的工作人员会将它们精心治疗，付出了大量的努力。一只成年白天鹅的智商相当于七八岁的孩子，它记得人类的善良行为，知道人类是自己最好的朋友，第二年回来的时候，还会降落在这个地方，因此美丽的天鹅对巴音布鲁克大草原情有独钟。
站在巴音布鲁克的天鹅家园，放眼望去，一湖碧波冒着袅袅娜娜的水气，一群可爱的天鹅在水中自由嬉闹，白毛浮绿水，红掌拨清波，展现一幅生机勃勃的景象，是人类和动物在自然界和谐相处的乐园。
五，巴音布鲁克三件宝
巴音布鲁克大草原是新疆乃至全国非常重要的一个畜牧业产区，内有三宝，分别是查腾羊、天山牦牛和焉耆马这三种神奇的动物。
查腾羊是从史诗里走出来的可爱精灵，身上背负着最闪光的荣耀，它是土尔扈特部落东归的时候带回来的欧俄羊种和当地羊种杂交驯化而成。查腾羊全身纯白、独头颈纯黑，也称“黑头羊”，还有人戏称其为“奥巴马羊”，以肉质肥美著称。
天山牦牛原产于青藏高原，是第五世生钦活佛从青藏高原引进过来的，牦牛体质强健，耐粗、耐劳、耐寒、耐旱，善走陡坡险路、雪山沼泽，能游渡江河激流，被称为“高原坦克”，也称"高原之舟"。天山牦牛的出现，演绎了一段“畜种改良的传奇”。它们在很短的时间里，通过调整自身的外貌和身体结构，适应了低海拔的环境，比自己青藏高原上的近亲看上去更为巨大和强壮，更有耐力，可以适应更长距离的迁徙，可以更好地适应略显炎热和干燥的夏季。
焉耆马被称为“土尔扈特人的翅膀”，驮着土尔扈特人完成了从西去到东归的万里行程，是土尔扈特东归之后主要的交通工具，是巴音布鲁克草原上奔腾不息的灵魂！俗话说"好马日行三百里"，说的就是它，身材高大健壮，持久耐劳，不但适于农耕和运输，骑乘速力亦佳，具有适应于远距离运输的多种特性。
其实，巴音布鲁克草原上还有第四宝——就是羊最喜食的牧草。这种草被称为“酥油草”，是一种非常优质的草，哺育了数十万头牲畜在这里无忧无虑的生活，滋养生长。
六，东归英雄
置身巴音布鲁克草原，“东归英雄”渥巴锡率领全体土尔扈特人重回故土的故事相当吸引人。
据历史记载，土尔扈特部落是蒙古族中古老的一支，自古就生息在贝加尔湖一带，是一个勤劳、勇敢，有着光荣历史的部落。明朝末年(公元1628年)，土尔扈特人为了寻找新的生存环境，离开新疆塔尔巴哈台故土，越过哈萨克草原，渡过乌拉尔河，来到了当时尚未被沙皇俄国占领的伏尔加河下游、里海之滨。在这片人烟稀少的草原上，他们开拓家园，劳动生息，生活了一百四十多年。
到了十八世纪六十年代，沙俄势力向南扩张，对土尔扈特部进行残酷的奴役和压迫，还想诱迫他们脱离中国归顺沙俄。土尔扈特部落英勇反抗，沙俄的计划始终没有得逞，便给予他们巨大压力，使他们再也无法生活下去。于是，在首领渥巴锡的率领下，土尔扈特人决心返回故土。沙俄女皇叶卡捷琳娜二世派出大批军队围追堵截，给土尔扈特人带来了很大的损失。
土尔扈特人浴血奋战，义无反顾，历时近半年，行程上万里，战胜了难以想象的艰难困苦，承受了极大的民族牺牲，出发时有十七万土尔扈特人，回到故土的人数只剩下不到七万人，终于在乾隆三十六年(1771年)实现了东归壮举，胜利返回祖国。土尔扈特部落的回归为巩固中华统一的多民族国家，写下了可歌可泣的光辉篇章。为了妥善安置归来的土尔扈特部众，清政府特将水草丰美的巴音布鲁克、乌苏、科布多等地划给土尔扈特人作牧场，让他们能够安居乐业。
七，巴音布鲁克草原的冬季之美
大多数人都会在夏季来巴音布鲁克草原，欣赏她的平坦壮阔之美，河道蜿蜒之美，碧草如茵之美，群羊欢腾之美。在我的记忆中，最令人震撼的，却是巴音布鲁克草原的冬天！
有一年冬天，我跟一行南方的朋友去巴音布鲁克。大雪覆盖了整个草原，巴音布鲁克只有黑与白两种颜色。满眼洁白画面里，点缀着各种形状神态的深色，有褐色光秃的树干，有灰败枯萎的草枝，有黝黑嶙峋的怪石，像大师用浓淡相宜的墨水描绘在白纸上的画，寥寥几笔，勾勒出一个简单到了极致又是和谐到了极致的美丽世界。一行南方人被这幅广袤无垠的黑白画面震撼得心情激荡，所有的人都兴奋的发出尖叫和呐喊、以及自言自语、甚至胡言乱语，发泄心中的感慨、抒发自己感受。
面对这一幅大自然描绘出的最美丽的中国画，我抑制不住兴奋，贪婪地扫视着，要把它深深的烙印在脑海里。返回搜狐，查看