声带的闭合振动发出的声音在声学上叫“基音”。这种基音单调，像汽笛的声音，音量也很小。所有母音的产生及变化都是由于声带以上一直到嘴部的共鸣腔的调整所得。音色的“靠前”“明亮”与“靠后”“暗淡”也是由于声带以上口咽共鸣腔型状区别的产物。声带的基音经过口咽共鸣腔会产生共振（共鸣），也就是产生无数的泛音，使声音得到美化、扩大。这可能说明了帕瓦罗蒂说的：“声音的共鸣主要在口咽腔“的正确性。
声音的“靠前”“靠后”“明亮”“暗淡”等感觉都是由于声音泛音比例不同所致。高频率泛音强烈，人耳的反映就觉得“明亮”“靠前”，反之，就觉得“靠后”“暗淡”。歌唱者把声音集中在面部共鸣盒子，所调整出的口咽共鸣腔就能产生更强烈的高频率泛音，由于这种腔体的调整，声带支点也有微小的变化，发出的基音较强，所以，注意面部共鸣盒子的声音听起来较“靠前”“明亮”。有些人注重咽腔，后脑“头腔共鸣”，那调整出的共鸣腔所产生的声音，高频率泛音减弱，低频率泛音却得到加强，发出的声音显得“靠后”“圆润”“暗”一些。有些人主张前后全部发生共鸣作用，那发出的声音就是前两种的折中。这些发声法发出的声音都有可能形成像帕瓦罗蒂那样伟大的歌唱家的声音，帕瓦罗蒂的发声法可归入“靠前”“面罩”发声法，他的声音集中共鸣部位在面罩盒子里。当然，如果有人感觉共鸣部位不是盒状，而是球状、点状也未尝不可。同样，有人感觉共鸣盒子部位不是帕瓦罗蒂讲的眉眼以下，而是眉眼以上的，也是允许的，因为感觉是因人而异的，唯一的检验标准是发出的声音是否好听。有些追求“靠前”“面罩”唱法的歌唱者会只看到帕瓦罗蒂的表面现象，以为自己的发声方法跟他是一样的完美，但是，帕瓦罗蒂的唱法是一个整体，他是在气息支点和喉头、声带支点配合协调，口咽共鸣腔适当打开的基础把声音集中在面部共鸣盒子里。他的发声理论跟那些忽视气息、喉头声带、口咽基本状态的人的观点是有质的区别的。
发声过程中，尤其到高音，有人会感觉头腔前部、中部或后部有麻木振动感。在声学上叫“协振”或“迫振”。当你歌唱发声到某音高时，房间玻璃、铁桶等物体也会发生振动，这是因为你发出声音的频率和振动体有协频关系，这种现象就叫“协振”。同样，口咽腔的声波也会影响头部某个部位产生协振。
也许有人会说帕瓦罗蒂对口咽腔后面部分打开不重视，其实这也是误解，他只是换一种方式来表达，他说的像打哈欠一样下降喉头，打开喉咙，已经把后面全打开了，而且，是在唱歌之前。在讲到口型问题时说对着镜子看，主要练两腭关节的松开。他还说通往鼻腔的通道要堵塞，那软腭肯定要积极抬起才能堵塞鼻腔通道，这样，口咽腔后部就都打开了。
要保持口咽共鸣腔的空间，最关键的是喉头位置要稳定在低位置上。如果喉头上缩起，口咽共鸣腔空间就缩小，声音就不可能充分发挥共鸣。所以帕瓦罗蒂一直强调喉头要下降站稳。可能有人会问喉头位置应该下到什么程度才算正确，其实只要舌根、舌骨不压迫喉头，那么喉头能下降到什么位置就应稳定在那里。当然，还得根据歌唱者发出的声音是否好听（共振良好）和自身嗓子的舒服与否来找出最恰当的位置。
“掩盖”唱法或“关闭”唱法是美声唱法的一大内容。帕瓦罗蒂不引用这两个术语，他用的述语是“声区连接”，但内容完全不同。他的声区连接过程是：从低音开始用A母音往上唱，到升f2、g2加O母音的色彩，到b2、c3要开放着唱，他还说在升f2、g2时面部共鸣盒子要缩小。这都是帕瓦罗蒂解决声区连接问题的措施。
人在自然发音时的状态有一定的规律。语言学家告诉我们：发A、U、A三个母音时口咽腔会有所变化。
O母音比A母音的喉头位置要低。O母音的圆形管状感觉使咽腔牵拉喉头的肌肉群和下降喉头的肌肉群更容易发挥作用。U母音比O母音又更进一步。所以帕瓦罗蒂唱到升f2、g2要加O母音来使喉头更稳定。有些歌唱者甚至要加U母音来得到同样的效果。帕瓦罗蒂感觉升f2、g2面部共鸣盒子要缩小，原因是O母音咽腔形成管子状态较明显，面部共鸣盒子由于咽腔管状的连锁反应也就缩小。他唱到b2、c3时，在保持咽腔基本状态的前提下，打开口腔（嘴巴）开放着唱。这又牵扯到另一声学原理。我们都知道，同样粗的管子，长的音高，短的音低。人的声带以上的咽腔有些像管子，到了C3，把口张大，等于缩短咽腔管子的长度，发高音c3就比较方便。有人也许会提出提高喉头位置来缩短咽腔的管子长度，问题是喉头位置提高，声音就单薄。就像前面提到的，我国京剧男高音喉头位置高一些，高音也很方便，但声音不够宽厚。帕瓦罗蒂唱出的c3是带有胸腔共鸣色彩的，由于c3是开放着唱，面部共鸣盒子也就恢复较大范围。返回搜狐，查看