2006年至2008年期间，故宫开始修缮故宫里面最重要的建筑太和殿。在最后快修缮完工的时候，故宫在太和殿举行了一个合龙仪式。李文儒跟随着完成最后一道工序的年轻民工，爬上了太和殿的屋脊。
这是个很难得的机会，自康熙第五次重建太和殿，到现在只有三百多年，也只有这次大修，人们才有机会站到紫禁城太和殿的最高处。 他成为了历史上为数不多能够登上那里的人。
但是那个时候，李文儒心中其实没有什么特殊的想法，这个独特的历史时刻不能给他什么独特的感受，直到他开始和身旁那个年轻的民工聊天，那一瞬间，他才仿佛穿越了时空，他所处的，不再是二十一世纪，而是三百年前太和殿第一次修建完成之时。
“我也不知道为什么，想到这个民工，就想到筑造紫禁城时，完成开河最后工序的，是不是他的哪一个祖辈，三百年前，康熙第五次重建太和殿的时候，是不是也还是他的祖辈？”
他的这句话，给出了我们应该如何欣赏故宫的美的最佳答案。
在采访的时候，我们问他：第一次见到故宫博物院时，是否为之震撼？可能我们总觉得，一个为了故宫奉献了十几年人生的人，对故宫总该有一种特殊的情感。 不过李院长没有直接回答这个问题，我们猜测，他的答案是“没有”。
故宫这个建筑本身，尤其是它象征着皇权的那一部分，无法让李文儒震撼。但如果说什么其中有什么能够让他震撼的，那应该就是那些劳动人民在故宫中留下的智慧和汗水。
在艺术中，有一个概念叫“灵魂”。当我们与故宫这样庞大的建筑群接触的时候，我们会为之震撼，那是因为我们感知到了其中“人”的参与，“人”的创造，“人”的伟大，以及“人”创造的文化在时间长河中慢慢赋予给这座建筑的意义。
“我一直到现在，每每想起来，我都能想到小伙子的脸红朴朴的，只知道干活，想到完成一砖一瓦一木一石的，不管什么时候，都是这些普普通通的、受苦受累的劳苦大众。”
李文儒站在太和殿屋脊上，与年轻民工交谈时，感受到的一瞬间的穿越感，或许就是“灵魂”。
故宫博物馆的美，不在于它曾经是皇帝的住所，是权力的象征，而在于它凝聚了无数工匠的智慧结晶。
故宫把整个国家的资源组织起来、调动起来，不光是物质上和财富上的，还是智慧、智力、工匠精神上最好的。所以在这个意义上，它是对过去几千年的一个总结利用和提升。
“皇帝并不是想留给后人一个艺术品，他是为了他自己的家国天下，子孙万万代，万寿无疆，永垂不朽，但造出来的就是真的很好看。”
看故宫，最重要的，是要从其中看到历史的发展。故宫不是凝结在当下的，它实际上是从它建立开始到现在六百年的总和。
李文儒在采访时，也包括在他的书《紫禁城六百年》中，都希望读者在参观故宫的时候，能够体会到一种沉甸甸的历史感。
“但是回顾过去，并不是为了回顾过去而回顾过去，故宫紫禁城作为600年的皇宫，它是很沉重的，你只要认识到它的沉重，你才能够感到现在的轻松，你才能够潇洒的走向未来，不至于像传统成为你的负担和保护。”
所以回到话题的开始，现代人应该怎样看待故宫呢？
“一种进去以后，就被这种美彻底震撼和俘虏了，就盲目地崇拜了。还有一种说，给我好多启发，我能从这里边创造出属于我自己的东西来，想出我自己的想法来，这是高一层次的，我觉得这样的人更有收获，或者更能通过我们历史的价值来实现自己的价值，这才是一个好的逻辑关系。”
所以，能够感知到故宫的历史，感知到故宫的美，但不要成为故宫的俘虏，不要被历史拖着往后走。要用现代的价值观，回望这段历史，见证这段历史，认识这段历史，认清这段历史。并借由这座古老的建筑，思考我们的当下。
“作为古老的宫殿的价值，只有这么一个连贯，这么一个发展，这么一个转换，才更能彰显出它的价值来。”
让我们用感动送走2020年， 既然看到这里了，随手点个在看吧， 期待在2021 更好地相聚！返回搜狐，查看