阅读下面文字，完成各题。
材料一：
社会调查是伴随着社会学学科的产生而发展的。20世纪20年代，第一批留学欧美的社会学学者回到国内，在建立中国社会学学科的同时，他们大力推动社会调查的发展，从北平人力车夫调查、居民生活费调查，到定县社会调查等，掀起了一场引人瞩目的“社会调查运动”。在此基础上，以燕京大学社会学系为主力的学者提出“社会学中国化”的主张，引进英国文化人类学、美国芝加哥人文生态学方法，与中国国情相结合，建立了“社区研究”的基本框架。与“社会调查运动”相比，“社区研究”在理论和方法上更进一步，主张选择一些相对固定的社区作为研究的基本单位，对其进行全方位的和历史的研究，这有利于深入全面地认识社会的本质。20世纪三四十年代，学者们在华北和西南地区开辟了多个社区研究的田野地点，产生了以《江村经济》《云南三村》为代表的社区研究的典范作品，并在此基础上形成了如费孝通《乡土中国》这样的理论著作，深刻把握和概括了中国乡土社会的本质。
改革开放以后，社会学在费孝通等人的主持下得以恢复。在重建过程中，费孝通大力倡行社会调查的研究方法，我们通常也将其称为田野调查，是对“社区研究”方法的拓展。费孝通身先士卒，足迹遍布大江南北。在他的影响下，中国社会学学科始终以“从实求知”作为学科准则，走出了一条紧贴中国社会现实、反映中国发展经验的中国社会学道路。“从实求知”是费孝通对社区研究和田野调查方法的概括，其中蕴含了深刻的社会研究的理论和方法论问题，主要是如何通过调查实践来处理理论和经验之间的关系，达到对社会现实客观而深刻的认识。
理论和现实之间存在着鸿沟，是社会科学面对的普遍问题。理论如何在田野中“恰如其分”“恰到好处”地起作用，既能帮助调查者洞察社会现实，又不喧宾夺主，用理论剪裁现实？“从实求知”原则所强调的要义在于，理论是调查实践的工具，现实是调查实践的目的。费孝通在解释“从实求知”的时候说：“从‘实’当中求到了‘知’之后，应当再回到人民当中去。从哪里得到的营养，应当让营养再回去发挥作用。中国人讲‘知恩图报’，我图的‘报’就是志在富民。”
可以看出，费孝通所理解的“从实求知”正是要求社会学在田野调查中弥合、跨越理论与现实之间的鸿沟。所谓“再回去”，所谓“图报”，是为了求得真正的“知”。调查者要以调查对象的感受、思想、行为和命运为研究目的而非工具和手段。这是费孝通对老师吴文藻提出“以实地研究始，以实地研究终”的社区研究法的升华。
（摘编自周飞舟《社会学的方法自觉：从实求知》）
材料二：
作为中国近代社会调查的奠基人之一，李景汉在社会概况调查的学术架构下先后在定县主持了1928年的515户人口调查和1930年的5255户人口调查，从中获取了定县乃至华北农村社会人口状况大量而准确的数据，在此基础上他展开了对华北农村人口问题的极有价值的研究。
1930年定县调查同样是一个抽样调查，共调查了65个村庄，谈到这次调查，李景汉满意地说：“惟有这一次的调查，无论是在调查的规模方面，精确的程度方面，都是值得用很久的时间来详细分析的。”
李景汉在定县人口调查研究中的主要发现是：1.定县人口可以作为华北农村社会稳定形态的典型：平均家庭人口为5.8口；两辈同居的占大约一半，三辈同居的占大约2／5；男女性别比例为106.2；家庭人口年龄结构呈现尖锥形的金字塔式，塔的底端为不满1岁者，塔尖为年龄最高者，由下到上，逐渐缩小，颇为整齐均匀，并无锯齿形的反常；早婚比较普遍，尤以男子为甚，由此引起老妻少夫等社会问题。2.定县农村的人口密度已达到饱和度，大有人满之患，治本的办法是土地分配的平均化，在等待治本阶段到来的时期里不可忽视治标工作，主要是实行节育、移民及增加生产三管齐下。3.农民并不像一般人想象的那么保守，凡是对他们有利的工作他们均乐于接受。
关于这次人口调查之所以取得成功的基本经验，李景汉认为，“若要得到精确的材料，必须顾到两方面。一方面得到农民的信仰，另一方面认真选择、训练调查的人员。这两步工作办到圆满的程度之后，则所得的材料就不致发生大错”。社会调查是一个实践性很强的技术活儿，对于有可能涉及民众征兵、赋役等切身现实利益的人口调查，在细节中必须充分考虑到当地社会的具体情形，一一想出解决方法，否则很可能会如下棋一样，“只因一着错，满盘俱是空”。李景汉对调查表的设计、调查员的训练以及与当地人的接洽等无数具体细节都有周密的考虑。
（摘编自吕文浩《被遮蔽的光彩——李景汉与中国近代人口调查研究》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A．材料一认为学科意义上的中国社会学得益于欧美而建立，后来在国内社会学家的推动下形成了中国化的理论方法。B．材料一认为调查者以调查对象的感受、思想、行为等作为研究目的而非手段是费孝通的“知恩图报”思想的体现。C．材料二指出定县调查通过具体数据揭示了人口结构特征与问题，特别是第二次规模较大的调查，价值也相应增加。D．材料二中李景汉认为实行节育、移民及增加生产三管齐下，可以一定程度解决人口密度达到饱和度带来的社会问题。2．根据材料一的内容，下列说法正确的一项是（ ）A．“社区研究”比“社会调查运动”在理论和方法上更进一步，因此，费孝通的江村研究比李景汉的定县调查运动更能把握社会本质。B．如果没有费孝通深入田野，足迹遍布大江南北的社会调查活动，中国社会学就不会有紧贴社会现实、反映中国发展经验的学科准则。C．《乡土中国》基于《江村经济》《云南三村》而创作，这既展示了社区研究所取得的成果也暗示了中国社会“乡土”性的底色。D．在社会调查实践中，费孝通“从实求知”的理念可以弥合、跨越理论和现实的鸿沟，而“知恩图报”的思想则是该理念的升华。3．下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ）A．材料一中“喧宾夺主”“剪裁现实”等词语的运用，使论证语言严谨中又显清新雅致。B．材料二采用递进式的论证结构，从“是什么”“为什么”角度分析了定县调查的价值。C．材料一第一段梳理了中国社会调查的发展，主要关注社区研究，有详有略，重点突出。D．材料二多引用李景汉的话来推动论证，既凸显了文章的针对性又为说理增加了可信依据。4．材料一和材料二都谈到了“社会调查”，二者侧重点有什么不同？请结合材料谈谈你的认识。5．班级要在本学期开展家乡文化生活调查活动，为了使活动开展的更有效，你从材料中获得了哪些启发？请简要说明。