云雾中的溪源 张鹏摄
溪源之山，层岩叠岫，佳木繁阴，有植物一百八十五科，一千五百七十五种。植物有南方红豆杉，银杏、苏铁、金毛狗、楠木、桫椤、钟萼木。动物有黑熊、黑麂、狝猴等。
溪源的地貌、山林、植被、动物、天象和地脉构成的自然风景。理学家朱熹称为“溪山第一”。
溪源有丰富的文化遗产，有宋、明时期的古林——西坑头村；古寨——文天祥抗元的鹅鼻山头尖寨，古道——剑邵官道，古石剑——宋知州陈宓，明知府范来贤的摩崖石刻；古碑——溪源方丈海亮碑。
溪源，位于今福建省南平市延平区上洋，离城区仅五公里，誉称延平府之后花园。
溪源中的岩石峭壁 张鹏 摄
清代延平诗人谢纯钦《游溪源》诗曰：“吾延之山称雄秀，雄者高起秀者瘦”。他把溪源峡谷用了“雄”和“秀”二字。雄者，“悬岩怪石相辐辏，峭壁摩霄天削就”的雄伟壮观。秀者，诗人以“瘦”字形容溪源纤细的秀美山溪，不同于长江三峡之肥而大，壮而茁。这个“瘦”，还包含着峡谷里的林梢、垂籐、水桥、流水、磴道、曲径以及路边不知名的山花、小草、苔藓的美形和美色。
中岩瀑布是溪源经典之一，它与溪源峡谷山水一体，天地一室，形成天功雕就的自然美景。中岩瀑布可与雁荡山瀑布、庐山三叠泉、黄山九龙瀑相媲美。明《嘉靖延平府志》载：“中岩，在衍仙下里，高出众山，上有瀑泉，在岩中飞下”，古代延平八景之一。延平诗人吴恭《中岩瀑布》诗曰：“银河垂地三千尺，挂在中岩石壁端。瀑布倒悬秋色净，雪花飞堕晓光寒。谷深信有神龙蛰，岁旱宁忧海水乾。更欲携琴来此处，拟邀庄子共盘桓。”诗人面向飞瀑，联想庄子化蝶梦境，携琴于桃源仙居，促膝共庄子论道法自然，诗句道出溪源清幽特色，有道的境界，道的底蕴，道的承，道的张扬。
溪源美景 张鹏 摄
宋代理学家朱熹游览，壁立如削，山峙如凤的溪头凤山，山石嵌空，紫蔚青来的凤冠岩，银河倒泻，匹练飘空的中岩瀑布；怪石嶙峋，山哨夹水的溪源，茂林密菁，浓岚积翠的峡谷旖旎风光。朱子联想他的人生经历，古稀之年身陷党锢、处于避祸之中，感慨万千，人与自然，人是何等的脆弱，自然是如此的伟大，天长地久，与日同辉，他欣然挥毫，写下了《溪山第一》四个大字，过了三年，朱熹也就仙逝了。
“天下名山僧占多”。溪源在宋明时期是佛道儒三教共存之地。溪源庵有佛教德云大师萧汉明，及明代的海亮、海星、松月等。道教有真人张声、上官等。儒教有闽学诸贤。到了清代成了民俗圣地。所谓民俗即人民的信仰和风俗习惯，它既有教文化，又有民俗文化的多元化的名山。
萧公庙 观山海 摄
《南平县志·名胜志》载：“溪源庵，在凤冠岩下，庵半依厂，中祀萧公法明，夏六月，四处村农，从庵乞香祈雨，或宿神前祈梦”。《民俗志》又载“夏五六月，乡人击鼓揭旗、谐溪源庵，披云道院等处乞香火，谓之保苗，若岁旱，则嗟呼于神以祈雨”。在清、民国时期，溪源的民俗文化融合了宗教文化。祈雨、祈梦、祈年、求子、求婚、求财、求寿等成为求风调雨顺，国泰民安的圣神之地。
讲溪源的传统文化，还要说一说道家张声辟谷炼气养生法。张声于北宋宣和间（1120-1125年）游延平，结庐溪源，辟谷养生，辟谷是古代道家修炼的一种方法。顾名思义，辟谷就是说不吃谷物，“五谷为养”人不吃谷物能活吗？宋代人一天只吃二餐，上午八点和下午三点，开始由二餐减为一餐，适应一段时间后，则以饮溪源之水，服溪源之气为主。按现代科学讲饮矿泉水，吸空气中丰富的负离子，同时，服用一些辅助食物，如产自溪源山茯苓泉的茯苓、山姜、山药、栗子、花生等。这些物品为食药同源，久服轻身、补养气血、又可解饥，祛病，延年益寿的多重效果。
张声的炼气，就是呼吸吐纳，服气养生，吸入天地间的四时正气，日、月、星、辰的精气，就可以长生。服气修炼，通达深呼吸，锻炼肺部的活动能力，加强氧气的摄入量，扩大二氧化碳的排出量，从而达到服气养年，服气疗病的双重目的。进一步达到鼻无出入之气的最佳境界——胎息，像人在胞胎之中，像龟鳖冬眠的方法不吃不动。方外传说，“古之治方术者多矣，清净无为，归本自然，老庄之言也”庄子继承老子思想，道法自然炼气养生在当今仍是人们所追求之术。
溪源，有一座老君堂，好像悬挂在凤山万冈石壁之上，气势淩空。堂前曲廊探出，扶栏仰视，削崖顶头，俯看深渊，岩柱嶙峋。正如韩愈诗云：“觉来独对情惊恐，身在仙宫第几重。”老君堂供奉的太上老君。他写的《道德经》围绕“道”这一基本范畴来探索宇宙人生一切事物的普遍规律。视频上说《道德经》揭开宇宙之谜。以道来解读老君堂，其味无穷，老君堂左边有一条山泉，旱季流水涓涓，雨季瀑布飞腾，在溪源这样的山泉有十多处，水是老君堂之神，《道德经》上说，“上善若水”，老子以水为喻，认为水为“道”之本性的象征。水近于道，“居善地，心善渊”。通俗地说，“居善地”，水总是向下流，处身要像水那样，安于对水的赞美，因为，水从静中蕴涵的力量，百川异源，皆归海，海纳百川，浩浩洋洋。从溪源大自然中体会一切生命从弱小发展到强大，从无数涓涓细水流成江河，汇成大海，认定弱一定胜强，柔一定胜刚，这就是“道”，事物发展的普遍道理。
供稿单位：延平区融媒体中心
作者：刘光舟返回搜狐，查看