1959年6月25日，毛主席回到了阔别32年的故乡湖南韶山。第二天大清早，他来到父母亲的墓地前，将一束松枝恭敬地放在坟前，深深地鞠了一躬，虔诚地说了一句：“前人辛苦，后人享福。”下山后，他走进老乡家，详细地了解家乡的工农业生产、群众生活以及少年时代的老师、同学、亲友等情况；看了旧屋，走访了韶山学校，与师生合影，还看望了老邻居；和当年的贫协会员、自卫队员、儿童团员叙家常；与家乡父老欢聚畅谈，感慨家乡发生的巨大变化。当天深夜，毛主席抚今追昔，饱含激情地写下了这首著名诗篇《七律·到韶山》。诗中蕴含了对韶山无数英雄儿女的高度赞誉，更是对韶山美好未来的殷殷期望！
七律·到韶山
毛主席
别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。
红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。
为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。
喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。
这首诗记述了毛主席回到阔别三十二年的故乡时的真实感受，通过对韶山人民革命历史的回顾，以及对人民公社社员通过热情劳动而喜获丰收的描绘，歌颂了中国人民艰苦卓绝的战斗精神和战天斗地的精神风貌。
首联“别梦依稀咒逝川，故园三十二年前”。首句中的“别梦依稀”深沉地抒写了诗人多少年来对故乡神驰梦绕的怀念，而一个"咒"字，又表达出诗人对故乡人民受压迫的岁月的诅咒之情。因为在这片土地上曾经发生过的灾难、家乡的人民受到的 压迫，让他感到无比愤怒。“逝川”，化用孔子的话，是说过去的日月，比喻流逝的光阴。诗人 自从离开韶山以后，一直为革命事业东奔西忙，虽然关山远隔、战事频仍、音讯难继，但韶山的乡亲们却时常在梦中出现；如今久别重逢，时光已过三十二年，抚今追昔，唤起了诗人对往事的回忆，不禁对如流的岁月怅恨不已。在那如火如荼的革命时期，韶山的亲人们和全国人民一样经历了血与火的考验。
颔联“红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭 ”。诗人采用“反对”手法，把“红旗”与“黑手”的斗争，形象生动地比喻为“红”与“黑”的搏斗；“农奴戟”与“霸主鞭”，则是武装革命反对武装反革命的缩影。"农奴"，此处借指旧中国受奴役的贫苦农民。“霸主鞭”，指蒋介石反革命武装。一方面是人民高举起红旗，以革命的武装反对反革命的武装；一方面是反动派高举起霸主的铁鞭，对革命的人民进行血腥的镇压。这种人民与反动派的斗争，是一种你死我活的斗争，是根本没有调和的余地的。逼着人民不得不勇敢地站起来，将手中的武器愤怒地掷向敌人。
颈联“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”是对韶山、湖南，乃至神州大地各族人民英勇斗争为国捐躯烈士的歌颂。仅韶山地区人民在漫长的革命斗争中，就有一百四十四位烈士，当然也包括诗人的六位亲人（杨开慧、毛泽民、毛泽覃、毛泽建、毛岸英、毛楚雄）与韶山第一届党支部的五位党员（毛福轩、庞叔侃、李耿侯、毛新枚、钟志申）诸同志。概括了中国革命的历史：中国共产党成立以来走过的路，就是一条艰苦奋斗的路，一条布满荆棘的路，一条无数先烈用生命和鲜血染红的路。无数共产党人和革命先烈义无反顾、前仆后继，为中国革命献出了自己的宝贵生命。如今，烈士的鲜血浇灌出胜利的花朵，天地翻覆，日月重光，新中国诞生了，社会主义建设不断前进，人民生活不断改善。
尾联“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。”诗人从历史的追忆中回到现实，高兴地看到韶山的水稻和豆类作物，被风一吹，掀起了重重的波浪，描绘了以稻菽为代表的农业生产金浪滚滚的丰收景象、田野农民在暮霭中劳动归来的喜悦，到处都呈现出一派丰收在望的景象。遍地的英雄——也就是在农田里劳动的人民公社的社员们，趁着夕阳的美景在一天紧张的劳动之后收工回家了。这是革命先烈“换新天”理想的实现，也是对革命先烈最好的告慰。
全诗首联以“咒”字开篇，到尾联的“喜”字结句，妙笔天成，雄浑豪迈，境界深远，不只是写韶山，也是新中国山河大地巨变的壮丽画卷，歌颂了中国人民为了信仰敢于牺牲、勇于牺牲的大无畏精神。