清代澄海县志中的“冠山环翠”图，冠山书院的位置清晰可见。
俯瞰下的澄海市区与冠山书院，重现“院堂一鉴”胜景。
位于汕头市澄海区澄华街道冠山社区神山北麓的冠山书院正门，其建筑较好地保留了明清古建筑的风格。
冠山书院后堂走廊。
冠山书院中厅的先贤语录木雕门。
冠山书院梁柱间的鳌龙装饰，有独占鳌头之意。
冠山书院旁的“攻玉”石刻，是书院创始人蔡楠手笔。
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冠山书院位于汕头市澄海区澄华街道冠山社区神山北麓，始建于明代隆庆年间，由当时的澄海知县蔡楠带头捐建，素有“澄邑第一书院”之美誉。书院建成在澄海兴起了崇文尚教之风，经历代接力维护，至今保存众多具有人文价值的历史胜迹。2019年，冠山书院被公布为广东省文物保护单位。
只架山堂欲著书
冠山书院所在的冠山，澄海当地人称为“神山”。据清康熙《澄海县志》载:“(神山)去城西北十里下外莆都冠陇寨内，高十一丈，周七百余武，较澄邑诸山，最为低小。然峰壑幽邃，草树荣敷，实甲他山。“冠山被誉为澄海古八景之一，名曰“冠山环翠”。
明隆庆三年(1569)，澄海县第三任县令蔡楠走马上任，因澄海置县初期，县城未建，蔡楠便选择冠山东麓的乡约所作为议政之所。公睱之余，他于山林之间漫步，顿觉山上奇峰怪石，曲径通幽，景致独特。蔡楠遂赋诗《神山纪游》一首:
薄宦游来二载馀，
樗材长是峦山居。
神峰不比终南地，
只架山堂欲著书。
“神峰不比终南地，只架山堂欲著书。”一语道破蔡楠兴文重教的心事。诚然，冠山文脉的种子早在北宋时期就已种下。熙宁三年(1070)，潮州八贤之一的北宋名臣卢侗以“太子中舍人”致仕归乡，于冠山下龙潭畔结庐读书，潜心研究《周易》。在易学名家卢侗看来，冠山乃莲花山余脉尽地表处，韩水毓秀，山脉精华凝聚，于此难得的“天造之地”读书著述，不亦乐乎。
明代程大道等编撰的《神山全集》记载，明隆庆四年(1570)，钟爱神山的蔡楠倡议在北麓建设澄海县第一座书院。为了筹集资金，他还带头捐出了自己的俸䘵，乡中缙绅见此也都纷纷慷慨解囊，群策群力下，不到一年时间，书院落成。蔡楠不但亲笔题书匾额“冠山书馆”，而且自任山长，集众士子讲学于此，为澄海开创了一处“释奠习礼之地，兴学育才之所”。明布政使海阳刘子兴曾作《冠山书馆碑记》称:“环封士庶，无论遐迩，咸熙熙向往，思慕德教之成也。”可见，冠山已成为当时澄海的政治文化中心。
蔡楠亲笔匾额早已湮没，只余书院右侧山边的“攻玉”石刻及三十二字铭文或可窥其书法修养与造诣。“攻玉铭”曰:“有物于此，璧则完而，取之砻之，质则珍而。三人同行，我则师而，不善改诸，德则新而。”一言以蔽之，借他山之石琢磨彼处璞玉，这便是蔡楠创建冠山书院之初衷。
亦步亦趋追鹿洞
书院背靠神山，坐南向北，初建时为两进格局，门前辟有红叶池，书院与神山风光倒映池中，构成胜景，正是世人称颂的“神山十景”之“院堂一鉴”。院内前厅设讲堂，为生员学习之所，后堂建考亭祠，祀宋代理学家朱熹神像。万历三年(1575)，乡民感念蔡楠德泽，在后堂增设蔡侯祠崇祀。
随后四百多年间，书院几经兴废，多次修建，经历代接力修护的冠山书院如今是一座单层硬山顶土木结构建筑，占地面积约1400平方米，坐西南向东北。书院共三进，中轴线为头门、天井、中厅、后堂；中厅面阔三间，进深三间，为抬梁式构架，厅中祀有理学家朱熹塑像；天井及中厅两侧有通廊及庑舍可通往后堂，中厅和后堂的木质扇门上留存了大量的诗词书法作品。该书院较好地保留了明清古建筑风格，书院的碑记资料、历代文人墨客留下的诗文、题匾、镌刻，都是珍贵的历史文化遗产，其中书院的“三山门”“二石鼓”、山门横匾“冠山书院”及石门联均为清代石刻，饱含历史底蕴，对研究潮汕古建筑形制、用料，研究澄海文化及书法、篆刻艺术都具有较高的价值。
据冠山社区工作人员周旭涛介绍，山门横匾“冠山书院”四字及门联皆为清乾隆年间重修时里人蔡祖坤撰联并书。“匾额‘冠山书院’的‘冠’就写得不落俗套，属异体字，而这副著名的对联‘礼门辟冠山，亦步亦趋追鹿洞；道岸登澄水，为高为美溯杏坛’，立意高远，彰显了建冠山书院的目的——它要追随全国著名的白鹿洞书院，溯源孔子讲学的杏坛。当时主持重修的知县还在神山建魁星楼和及第石塔，与书院遥相呼应。”
作育英才昌文运
书院的左侧有一方石碑，上刻《冠山书院主题公园碑记》，为2017年底书院社区修缮完成后所立，撰文者为澄海籍著名语言学家林伦伦教授。数百字碑文中让南都记者印象最深刻的莫过于“经朝历代，作育英才，文运大昌”。
此言非虚，书院甫一落成，澄海建县后第一位进士便出现了。此人就是张会宗，字于震，号澄江，隆庆五年(1571)春会试，登进士，授太常寺博士。因为澄海置县于嘉靖四十二年(1563)，至张会宗登第，算来是澄海置县后的第一个进士。故隆庆皇帝御笔匾额“澄海初开”，以记荣耀。张会宗为人刚正不阿，“以不附权柄迁兵部主事，督武学，出守台州六年，调岳州为守，廉平简易，好与民兴利。”总而言之，冠山书院的出现带动了当地教育科举，文风日渐鼎盛。仅从万历元年(1573)至崇祯三年(1630)五十余年间，冠山乡考取功名的就有二十多人。随着教育和科举的发达，冠山形成一个具有相当规模的绅衿阶层，而同乡甚至同宗的亲缘关系又增强了这个阶层的凝聚力，扩大了影响力。比如贡生周宗道是进士周宗礼之兄，贡生张志可是举人张凤翼之父，贡生李日炜与举人李日荣、李日烜是兄弟，而举人李景钟又是李日荣的孙子。
在众多冠山学子中，于清道光年间出任冠山书院山长的许瑶值得大书特书一笔。许瑶(约1810—1890)，字澄斋，澄海县冠山人。少年时以老成持重、好学不倦、尊师重道称誉乡里。清道光年间庠生，后无意仕途，专心研究学问，遂成为有清一代著名理学家。广东提督学政李文园到潮州时，曾专程登门拜访，尊为理学宗师，当时读书人醉心于八股文，以求博取功名，竟不知理学为何物，而许瑶研究理学却废寝忘餐，年逾八十仍设馆于西园，授徒讲学。其门人曾撰诗赞曰:“南宋迄今七百年，冠山一老接薪传。遐龄已度钓璜后，好学还居瞻竹先。”许瑶的主要著作有《论语集说》《大学看读》《孟子摘要》《史鉴当知录》《西园尺牍》等。
而为后人留下系统介绍神山的著作《神山全集》的冠山书院学子、晚明诗人程大道，其才气亦不遑多让。据当地文化学者周喜铭介绍，《神山全集》称得上是神山的百科全书，它记录了胜概、建置、艺文、诗歌、祀典、题名等有关神山及冠山乡的历史文化。“明代的刻本今已不存，只有后人传抄再增添的抄本《神山全集》，而且抄本也出现了几个不同的版本。”
读书之乐乐无穷
澄华街道冠山社区工作人员卢曼函向南都记者介绍，冠山书院建成距今已有450年历史，有着深厚的文化底蕴。冠山书院建成后，长期作为文化教育场所。书院一直办到清末1904年，改为小学堂。1959年至1984年，书院曾先后办过上华农业中学、冠山初级中学、澄海县工农中学、澄海县上华人民公社中学、澄海县上华中学、澄海县上华农业职业中学等。2017年，澄海区委区政府对冠山书院及所在神山风景区进行以“冠阳福地，文化澄海”为主题建设冠山书院景区的整体规划设计。书院周围打造有芳春台、槐夏台、素秋台、玄冬台、辩学苑、听风圃等六大景点，门前的红叶池清除了淤泥，新建了入口牌坊，正反面两侧分别题有“冠阳福地”“鹅湖重见”。其中，“冠阳福地”复刻自神山天后圣母宫前的巨形石刻“冠阳福地”，皆冠山书院学子、明代书法家李日烜手笔，而“鹅湖重见”则为已仙逝的国学大师饶宗颐于九十高龄时所题。冠山书院焕然一新后，赓续传统，成为新时代讲学、读书的人文胜地。
记者当日所见，前来冠山书院的游人不多，三三两两，结伴而来，兴之所至，或于展览前驻足，或于讲学厅中小坐，一位带着两岁多的小孙子的老人引起了南都记者的注意。老人告诉我们，“生囝唔读书，不如饲大猪”，当地人都喜欢来这里沾染一些文气。
同样的话，林伦伦教授也说过。他曾经表示，澄海人的读书蔚然成风、人才辈出，得益于冠山书院的良好学风的滋养。“我读高一时(1973年)的上华中学就在神山之侧，冠山书院就是我们的饭堂和体育活动场所，神山上还有魁星庙，祀文曲星君。这书院、魁星庙，是澄海人崇尚读书、崇拜读书有成者，也就是重视文化教育、崇拜文明习俗的物质和精神寄托所在。魁星庙虽然破败不堪，但我们还常常去玩。也许，就是这一年在这凝聚了几百年文气的地方浸泡过，才使我身上也沾了些须读书的灵气和才气。”
夏至将至，漫步冠山书院，仿佛仍能听到院中书声琅琅，能闻到墨韵飘香。来时曾瞥见山门的门扇上刻录着南宋诗人翁森《四时读书乐》。该诗曾于民国被编入中学国文教科书，是流行一时的劝学诗。诗中把一年四季都视为读书的好时光，勉励人们勤奋读书，积极向上。其中劝喻夏天读书的诗句为“读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰风”，夏天读书之乐趣，就如同沐浴在和暖的南风里，用瑶琴弹奏心爱的曲子。
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本期采写:南都记者周佩文实习生陈俞彤
本期摄影:N视频记者邹卫
本期直播/视频:N视频记者马青邹卫