座落在游船码头对面山上的是土家族十分崇尚的先祖廪君祠，廪君祠分为三层三进重檐柱式建筑，坐东朝西，雄峙山腰，巍峨气势。紧傍祠旁，是沿山壁绘制的巨大长卷壁画，壁画记载了廪君从出世到神化归天“一生”的豪情壮举，谓之“廪君开疆拓土胜迹图”。 巴人及其后裔的土家族崇尚的廪君，还有段十分神奇而动人的传说。相传巴廪君是生活在长阳武洛钟离山的巴人之子，名叫巴务相。钟离山上有赤黑二穴，分别住着巴、樊、覃、相、郑五姓人氏，巴人住在赤穴，其会四姓住在黑穴。蛮荒之初，没有头领。于是五姓人氏商定以投剑于石穴，投中者尊为头领。经比试，唯巴人之子巴务相一剑投中，其余四姓皆未投中。四姓不服气，再次约定乘坐土船游于江中，土船不沉的立为头领。比试结果。偏偏又是巴务相乘坐的土船不沉，其余四姓的土船下水即沉。四姓至此认为这是天意，于是推举巴务相作头领，统称巴人。巴务相胸怀大志，嫌钟离山狭小，决意要为巴人另创基业。便领五姓巴人，沿古称为夷水的清江而上，去开疆拓土。途中经过盐阳地方，盐阳有位专司熬盐济世的女神，爱慕巴务相超凡豪雄，以身相许要与巴务相结为夫妻，并劝巴务相留居盐阳，巴务相虽感女神多情，但仍觉得盐阳不够广大。非巴人久留之地，坚持溯江而上继续前进。女神无奈，便晚上前来陪宿，早上化为飞虫与诸虫同飞，遮天蔽日，令巴巴务相与众巴人不辩南北西东，寸步难行。巴务相于焦虑中断定是女神暗中阻挠，便乘女神陪宿之机割下自己一绺头发，作为信物赠为与女神。女神即将头发系于项间。待次日诸虫再飞之时，巴务相瞄准系有头发的飞虫，挽弓搭箭，将化为飞虫的女神射落，天开明朗。巴务相便率巴人前进，直到古称夷城的恩施地方，巴务相觉得夷城地方广阔，便留住下来，建立了巴国，巴人由此便从以渔猎为生的原始落后生活方式转变了较先进的农耕生活。 巴务相心愿已了，便坐化升天，死后化为白虎，众巴人为缅怀巴务相功德，建廪君祠立像祭祀，同时也感女神熬盐济世之恩，便也塑女神像陪于廪君之侧，称巴务相为廪君，称女神为德济娘娘，春秋饷祭，四时烟火不绝。从此，廪君成了巴人及巴人后裔土家族世代尊奉的生命之神。