在湖北恩施地区，农历二月初二为社日，非常的讲究。在过去，上至土司衙门，下至百姓老儿，在过完年后的第一件大事就是“过社”。清同治《来凤县志·风俗志》记载：“二月初二日，城乡皆祭社祈谷”。
“社”是土家族传说是土地神生日。土地神是管田土、生育五谷的神。敬奉土地神，实则是远古对土地崇拜的遗痕。
这一天的活动重大而紧奏。
一大早，男人们要剃“龙头"，女人们要做"社饭"。二月初二，龙抬头，在人口集中的寨子里，剃头匠把磨剃头刀的带子挂在树枝上，放上一个登子，男人们便依次坐上去，任由师傅摆弄。这一天剃头是不收钱的，"龙头"剃得好，人就要走运，要是剃出口子见了红，人就要倒霉。女人们在屋里做青蒿粑粑，蒸社饭。早在几天前女人们就要在野外采摘嫩青蒿，这一天，家家户户要做蒿菜粑粑，杀鸡，备酒，敬土地神。由于土地神是主管田土、生育五谷的神，所以在这天很注重观天气阴晴，预兆粮食的收成。中午吃社饭的时候，土司或族长先要给土地神敬酒，嘴里要念：“土地公公晒出汗，一升荞麦打一石；土地公公打把伞，一升麦子收一碗；土地菩萨打了伞，荞麦光秆秆。”
吃完社饭后，寨子里有新坟的，要举行“谢坟”祭祀活动，请巫师至山上，在安葬未满三年的新墓前，击鼓鸣锣，放爆竹，燃香烧纸钱，向墓内灌朱砂、茶叶，祭社地亩龙神，对地亩龙神收留亡人入土安歇，保佑子孙兴旺表示致谢，故又名“谢土”。
到了晚上，一般有两个活动，一个是舞地龙灯，一个是跳毛古丝舞，也有跳罢手舞的。在来风龙山一带，地龙灯至今已有数百年历史。表演时，不用木棍举龙，九节龙身的每节均由一人单手抓住龙身内的一圆形篾或以头背托龙，另一只手抓住前者的腰带，表演者上身藏在龙身内，双脚为彩色龙衣所遮。舞动时，全凭感觉和熟练的技巧。龙头前，一人举宝珠，另外一只彩凤在龙的身边飞来飞去。其表演“套路”主要有"风骑龙"，绕圈子”、“龙起身”、“龙回首”、“抢宝戏凤”，“龙盘树”、“龙卧滩”、“龙盘凤”等十多种。
随着时代的变迁，恩施土家族苗族地区吃社饭和做蒿子粑粑的习俗仍十分浓厚。
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