当然，这样好的条件当然不是每个人都能得到的，要想享受到这样的“待遇”，首先要满足两个条件，一是生活自理，寺庙里是吃素的，生活自理就能减轻寺庙的许多负担。
寺院兴办养老院:佛教的时代担当
如果一些老人能够偶尔下地种种菜，他们可以说是给寺庙做贡献，同时这是对他们身体的锻炼。第二个条件是信奉佛教。只要这两点得到满足，你就可以在这里免费入住养老。
这样的养老方式是非常有特色的，相信在吉祥寺里的老人在晚年都能够谈笑风生，闲看花开花落，追忆过去的生活。
延伸阅读：关于宗教养老
我国人口老龄化问题口趋严峻的同时，由于现代老年人文化程度普遍提高、新型城镇化的推进带动物质生活水平上升、计划生育引起家庭结构小型化现象口益突出、人口流动导致留守老人比重大大增加等因素的影响，传统的养老观念、养老模式已不能满足现代社会的要求，高品质养老、社会化养老、精神供养等需求逐渐被提出。多元化的养老方式成为解决我国养老问题的必然选择，近些年逐渐进入人们视野、呈迅猛发展态势的“宗教养老”，似乎是一种有效的社会化养老模式。其中的“宗教景区型养老”，更是迎合了大众的需求，逐渐在现代养老事业中占据重要的位置。
宗教参与养老是指宗教及其机构顺应社会责任主体多元化的发展趋势，作为社会责任主体之一，以宗教社会服务为基础，以养老需求为依据，以提高养老质量为目的，参与到养老之中，帮助和支持养老事业的宗教社会实践活动。我国宗教界不仅可以通过道德戒律规范生活习惯提供高层次的养老服务、通过宗教活动丰富晚年生活追求社会化养老、通过教义传播给以精神慰藉实现精神供养，而且由于其秉承善念、慈悲济世、扶危济困、且信众众多，从而可以在经济援助、医疗保健、临终护理和终极关怀方面发挥积极作用，提供更为人性化、更高品质的养老服务。因此，宗教参与养老具有可行性。
目前，国家、政府部门逐渐认识到宗教养老对于建设和谐社会的积极作用，制定了一系列措施鼓励和支持宗教养老事业的发展。2004年7月，国务院第57次常务会议通过的《宗教事务条例》第三十四条明确规定，宗教团体、宗教活动场所可以依法兴办社会公益事业。这为宗教界开展养老服务活动提供了制度基础与行政法规保障。2012年2月，国家宗教事务局等六部门联合印发的《关于鼓励和规范宗教界从事公益慈善活动的意见》明确指出，将重点支持宗教界在“养老”领域开展非营利活动，并且宗教界可以根据民政部颁发的《社会福利机构管理暂行办法》规定，申请设立为老年人提供养护、康复、托管等服务的社会福利机构(国家宗教事务局，2012)。这大大调动了宗教界开展养老服务活动的积极性、主动性。2015年3月5口，国务院总理李克强在第十二届全国人大第三次会议上所作的政府报告中表示，鼓励社会力量兴办养老设施，发挥宗教界人士和信众在促进经济社会发展中的积极作用，2016年的国务院两会报告再次强调了这一问题。
基于解决我国养老问题的实际需要，结合宗教慈善的本性以及国家政策的落实，宗教养老在我国各地逐渐兴起，兴办养老机构是其主要形式。山东、山西、辽宁、河北、上海、福建、江苏、浙江等地的宗教养老机构已有多家，如山东潍坊佛教养老院、山西五台山宗教慈善养老院、辽宁丹东市天主教会老年公寓、河北虚云禅林“佛慈安养堂”、上海天主教南张安老院、福建省南平市梅山基督教堂仁爱老人院、福建沙县吉祥寺养老院,杭州灵隐寺“安养堂”、江苏无锡市天主堂西潭若瑟安老院、浙江温州基督教会柳市堂敬老之家等。返回搜狐，查看