在整个中华民族的传统文化中，儒家文化占据着极其重要的位置，可以说我们的立身之本、处世之道都跟儒家文化息息相关。
格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下被后人称为儒家“八目”，是很多读书人追求的理想和路径。其中格物致知，诚意正心是修身的功夫，齐家治国平天下是修身的成就。整个八目中，最重要的便是这“修身”。
不管是修身的功夫，还是所追求的成就，都离不开自身学识的积累，这点也体现出了孔圣人教化天下的经天纬地之功。而童蒙的开启，是一切学习的开始，可谓人生中四大境界之一。
而这次在 阆中 古城的文庙，我便化身古代蒙童，体验了一次国学六艺，经历了如蒙童般识文断字的开慧之旅。
这样的经历真的很新鲜，虽然也穿过古装，拍过一些与古代人物相关的广告片，但是这样的仿佛直接置身古代的体验，是头一次，也是属于 阆中 的独一份。
这一切不仅是因为身上服装的改变，还是因为周围人物的影响，特别是教授课程的老师，一板一眼的样子，让我真的感觉回到了古代，见到了那些夫子一样。
当我来到学宫之时，先生已经领着学子们立身晨光之下，迎接着一天学习的到来。方知欲得真学问，须下苦工夫，而一天之际在于晨，每一个早晨对于学子来说，都不应该被荒废。
文庙是供奉祭祀孔子的祠庙建筑，地方文庙是地方官学教授儒家经典的学府，也就是我们常说的学宫。 阆中 古城的文庙遗址的基址、照壁和大成殿建于清 咸丰 元年，2013年修复。占地面积不大，两进的院落。
在这样的地方上课，是怎样的感觉呢？
这样说吧，可能最开始抱着的是玩乐的心态参与其中，但随着在夫子的带领下，一步步的进行哪些庄重的礼节之时，心中的那份随意也慢慢的消失，变得郑重起来，开始用心去体会这些礼仪、课程之中所蕴含的中华民族传统文化。
如今我们上学有很多门课程要学习，而在古代，学子们其实所学也不少，便是我们常说的“国学六艺”。而国学六艺，便是礼，乐，射，御，书，数六门课程。最开始六艺其实是周代贵族子弟人人都要学习的六门必修课，不过孔子提倡有教无类，不管是平民还是贵族，他都要求研习六艺，此后这边成了古代读书人的课程内容。
礼即礼节，是古代人最为看重的一项，跟自身的品性有着很大的关系；乐便是指音乐、舞蹈之类的东西；射即射箭；御即骑马；书和数比较能理解，就是书法和算法的意思。
由此也可以看出，虽然我们常说读书人手无缚鸡之力，但是其实古代很多读书人都是文武双全的，我们的孔圣人便是其中的代表。
而在 阆中 古城的文庙，我便完整的体验了这六艺，伴随着一声声经典的诵读声，心中的浮躁慢慢散去，诚心投入到这六艺的学习之中。
对于这种寓教于乐的方式，还是蛮有感慨的。以前虽然也提笔写过字，也玩过射箭，但是心情和感受却完全不一样。
在这里，提笔在手，就感觉胸中有丘壑，可以凿石堆山河；提臂挽弓，就感觉上弦明月半，激箭流星远...
参与完这些课程，最大的体验便是觉得古代学子们真不容易，最主要的便是规矩方面，或者说礼节方面。
我们国家号称礼仪之邦，对于礼节是尤其看重的，这也就意味着有很多方面的规矩要遵守，一言一行都不可逾越，毕竟，在儒家文化中，礼仪是很重要的，是能够实现政通人和、百姓 乐业 的基础前提。
当然，这样的穿越方式也是非常有趣的，真正的置身其中，能够很快的感受到学习的乐趣。