原创 蓝钻故事编辑部 蓝钻故事
大年初四，我去我们村部参加了一个乡贤会。在那会上，有个三十来岁、戴眼镜、上过大学的片区分管干部——县里为了帮村上扶贫专门安排下来的干部，说村里依靠县里资金支持+村民集股，办了一企业。
这企业专门生产和售卖家乡土特产，产品目前有十几种之多，包括大米、麻饼、花生油、荸荠和酱油之类，在圩上核心地段还开了个门店。
村办企业，在我们那还是新鲜事，过去没有。这干部讲得激情飞扬，描绘的未来也相当灿烂。
我听后，一方面觉得年轻人都往外跑的农村，竟然还有这等大好青年留下来帮农民致富，挺感动的，但另一方面我又隐隐有些担忧，疫情肆虐外加网购当道，别说在当地圩上卖土特产本就奇怪，就是一些极其刚需的门店生意都不好做，前景不容乐观啊。
但这位干部说了，门店只是个展示平台，其实公司产品最大的销售渠道，是微店以及村里的网红。他说，其中我们村一网红在快手有73万粉丝，有次3个小时直播，卖出去3000多单。
我不知道这干部有没有吹牛，但听他说完，我还是大受震惊，第一次觉得短视频功德无量啊。
会后，我特意去搜了搜这名网红。这兄弟原是名刷漆工，现在工作之余经常在我们村里挨着国道边上的广场跳广场舞，身边全是老太太。
我看了他的视频，我是真欣赏不来，来来去去就那么几个动作。他最喜欢跳的一首曲子叫《猜》，跳的舞叫水兵舞。我给我妈看他跳舞的视频，我妈说附近十里八村基本都认识他。
水兵舞《猜》在短视频平台比较火
事实上，我们那只要刷短视频的，基本都会刷到他的视频，他是我们村乃至乡里真正的大红人，据说有次县里还请他去参加典礼（具体啥典礼不太清楚），红得很。
我不清楚他给村里带货怎么分成，但他如果能红下去，并一直愿意帮助村里的土特产公司，也算我们村里“移动的土特产超市”了，令人钦佩。
新的造富机会
可能很多人对快手的印象，还是源自2016年那篇刷爆互联网的爆款文章《残酷底层物语：一个视频软件的中国农村》。
自此，快手与低俗、底层、恶心吃播这些标签粘上了，后来喊麦的MC天佑被封禁、未成年怀孕妈妈事件，让公众进一步加深了快手所谓低俗、低端印象。因为未成年妈妈的事，当时连央视也出来发声批评，弄得快手不得不出来道歉。
央视的报道
但最近几年，快手的形象改变了许多，低俗或低端这些标签不说完全消失了，至少淡化了很多。
事实上，现在快手上的内容，跟它的主要竞争对手抖音，已经很难区分。
这次过年回去，我发现我爸妈（60出头），基本每天都在刷短视频，而且抖音快手两款APP都装了。
相对抖音，他们说比较喜欢快手，但不是因为快手内容更对他们胃口，而是据说能“赚钱”——快手的一项留客措施，根据观看时间获得相应补贴，农村老头老太很喜欢。
过去很多人以为，短视频APP，对于农村人来说，最大的功能，就是所谓的“自我展示”了。
我看好多研究论文也这么说的，甚至有人把这种“自我展示”，上升到底层话语权之类的高度，认为过去话语权分配不平等，基本都被中上层把持，现在底层也有了表达渠道。
有人觉得这种底层展示很土很低俗，有人则觉得很原生态，所谓低俗或土只是城里人的傲慢和偏见罢了。
总之，过去围绕短视频APP主要的争论，就是上面这点事。
但我觉得吧，所谓底层的“自我展示”并没那么重要，真正底层人也不关心这玩意。这种“操心”，依然是中上层的，跟底层人真正的诉求无关。
对我们村里的中老年人（如果他们算底层）来说，短视频已经具备微信那样的社交功能。
——比微信更方便更直观，他们从不发朋友圈，却在短视频APP上跳舞、唱歌、看段子找乐子、拍自己的孙子孙女、上传点家乡的山和水，相互点赞、发表情，无论留守的，还是去了外地给孩子带娃的，都能相互交流，解除了彼此的孤独寂寞。
这种社交功能，比“自我表达”重要多了。他们为何不选择微信沟通而选择短视频，我猜是因为短视频沟通方式更丰富，舞蹈视频、歌曲也比文字直接，获得的点赞评论