毛主席是共产党员，一生的唯物主义者，那么这样一位坚定信奉马克思主义的人为什么会问出：“人生真的有轮回吗”这个问题？
这只是毛主席与喜饶嘉措的一次对话，喜饶嘉措当时巧妙地回答了这一问题，引得毛主席称赞。
那么这个对话是在哪里产生的？具体内容又是什么？
喜饶嘉措与毛主席的对话
在1954年的第一届人大代表大会上，喜饶嘉措受邀参加，当时喜饶嘉措坐在前排，坐在后面的毛主席看到喜饶嘉措的身影，便主动前来与喜饶嘉措对话。
听到有人在后面与他说话，喜饶嘉措笑着回头，意外发现竟然是毛主席，看到这样伟人主动与自己交谈，饶是喜饶嘉措也不免感到激动。
喜饶嘉措很快平静下来，与毛主席对谈，毛主席当时向他请教佛教的“轮回说”，毛主席问：“人生真的有轮回吗？怎么能让人相信真有轮回？”
面对毛主席这一问题，喜饶嘉措并没有正面回答，而是反问毛主席，说：“那你看见明天的太阳吗？”
毛主席说：“看不见”，喜饶嘉措接着回答：“那你相信明天会有太阳吗？”，主席听到后笑着说：“我明白了”。
喜饶嘉措的回答十分巧妙，没有正面回答，反而引导着毛主席，让毛主席自己参悟，可见喜饶嘉措是一位精通佛法的大师。
那么让毛主席主动交谈的人究竟有着怎样的过人之处？他究竟做了什么能够前来参加第一届人大代表大会呢？
喜饶嘉措是谁
喜饶嘉措出生于一个贫困的农民家庭，在他5岁那年，由于其父笃信佛教，所以尽管喜饶嘉措是家中独子，父母依然送他出家，喜饶嘉措被送到古雷寺出家，跟在老僧人罗塞身边。
喜饶嘉措十分聪慧，背诵经文极快，深得罗塞的喜爱，罗塞认为喜饶嘉措是个有慧根的人，未来可期，等到喜饶嘉措年纪稍长，罗塞便建议喜饶嘉措前往拉卜楞寺求学。
拉卜楞寺是西北一带的佛教中心，许多僧徒都想前往这所寺庙进修，所以对于能来到这所寺庙求学，喜饶嘉措十分高兴。
喜饶嘉措满怀希望告别家人，前去求学，在求学期间，喜饶嘉措刻苦学习，加上喜饶嘉措已经有了不错的基础，所以求学半年后，喜饶嘉措就能够跳升到第四学级，等到了16岁，喜饶嘉措便已经学习完了大部分课程。
此时的喜饶嘉措十分思念母亲，便向寺庙请假，回家探亲。
回到家乡后，家乡里的人都对于喜饶嘉措寄予厚望，当时家乡一座寺庙正在修建佛塔，当时的主持听说喜饶嘉措来了，便先去拜访他，请他为佛塔的修建写祝词，该祝词受到了主持的称赞。
回到拉卜楞寺后，喜饶嘉措潜心学习，年仅20岁便升到戒律部学习，要知道戒律部是当时佛学教育最高一级的研究机构，一般进入该部的人年龄已达40岁甚至更加年老。
而喜饶嘉措却以20岁的年龄进入该部学习，这引起拉卜楞寺主持的注意，当时喜饶嘉措的经师希望他能够入藏继续从事佛经研究，并表示会为他筹备资金。
喜饶嘉措听从了他的建议，最终在其帮助下，喜饶嘉措带着为他准备的衣物和一头牦牛前往了西藏。
历经千难万苦，喜饶嘉措怀着坚定的信念坚持下去，终于在半年后，喜饶嘉措来到了西藏，但是当时的西藏为西藏奴隶主所垄断，喜饶嘉措一没背景、二没名声，就连吃饭都成了大问题。
但是，面对如此困境，喜饶嘉措始终坚持初心，一直没有放弃，为了维持生计，喜饶嘉措不得不下乡乞食，或者借钱买来针线什物向藏民换取炒面度日，喜饶嘉措不以为然，只把它当作求学的磨练。
这样的日子过来很久，直到有一次，他乞食经过一家贵族门口，这户人家看到喜饶嘉措僧人的打扮请他为其念经超度，喜饶嘉措欣然答应，在念经时喜饶嘉措念的又准又快，引得主人赞叹，于是他们主动为喜饶嘉措提供食物衣物等。
就此，喜饶嘉措终于摆脱了之前的窘境，可以后顾无忧地继续专研佛法了。
经过喜饶嘉措的潜心钻研，他终于考取了西藏格西拉仁巴学位，并在祈祷法会上，雄辩四座，震惊四方，喜饶嘉措彻底扬名，成为了西藏上层佛教上层人物。
获取了学位后，喜饶嘉措趁势将自己撰写的文章献给达赖，达赖看后十分满意，让喜饶嘉措支持编著《大藏经》，前后历时15年，终于校对完《大藏经》中的《甘珠尔》篇，喜饶嘉措还对此重新撰写了序言。
该经出版后，达赖阅读过，对喜饶嘉措的工作十分满意，因此给喜饶嘉措赐加了佛号。
与此同时，喜饶嘉措一直积极讲经，他的生徒遍布西藏上层和三大寺中，喜饶嘉措一步步扩大了他的影响力。
等到了1936年，喜饶嘉措离开西藏，前往南京，等到喜饶嘉措抵达南京后，受到了南京政府的热烈欢迎。
在南京期间，喜饶嘉措除了讲经外，便是研习经典，只可惜，随着日军进攻范围扩大，南京遭遇日本的空袭，喜饶嘉措的部分手稿连同这批经卷都被毁于战火之中，喜饶嘉措对此十分遗憾。
同时喜饶嘉措对于日寇侵华一事十分愤慨，他曾利用自己在佛教中的影响力，写下《白法螺的声音》等文章，号召佛门信徒前去抗日。
不仅如此，随着抗日战争的爆发，其他国家妄图分裂中国，加强了对西藏的侵略与操控，西藏地方当局也公然宣布脱离国民政府统治，当时情况十分危急，国民政府又苦于战争，无法及时干预。
于是国民政府只能一边在川、青等地建立军事部署，一边通过其他方式解决当前西藏问题。
于是他们注意到了喜饶嘉措，他们希望喜饶嘉措再进西藏，帮助国民党组织其在西藏的党务筹备工作。
喜饶嘉措也深知此行危险，但是为了国家大义，喜饶嘉措依然毫不迟疑奉命前往西藏，可惜西藏只允许喜饶嘉措进入，其余随行人等不得入藏，因此该计划破产。
随着抗日战争结束，南京政府一直试图加强对西藏的控制，曾任命喜饶嘉措为藏籍副委员长，但是喜饶嘉措却对南京政府的做法提出批评。
他曾说过：“西藏问题不能得到完满解决，主要是因为中央对西藏内情不了解，却自以为非常了解，这才铸成今日之局面。”
喜饶嘉措对于国民党十分不满，也因此他积极寻找其他方法试图帮助解决西藏问题。
而随着国民党在解放战争中节节败退，最终逃往台湾，当时许多人也力劝喜饶嘉措前往台湾，但是他却坚持待在家乡。
那么新中国成了后，喜饶嘉措又在做什么？
新中国成立后的喜饶嘉措
新中国成立后，喜饶嘉措看到共产党为人民做的一切而大为感动，他能明显看到许多藏民的生活在变得越来越好。
他对此说过：“国民党对老百姓不好，共产党对老百姓好，蒋介石当初多次请我吃饭，但是我们佛门的宗旨就是普度众生，我不能以私人之好为好，而要以百姓之好为好。共产党对百姓好，所以我坚持拥护共产党。”
因此，喜饶嘉措积极参加政府工作，曾担任青海省第一届省政府副主席等要职，同时他还积极利用自己的影响力来加强西藏与新中国的联系。
当时中国人民解放军进驻西藏时，他积极配合党和政府的工作，利用自己在西藏的人脉，向西藏上层写信劝说他们回到祖国的怀抱。
等到西藏签署和平解放协议时，当时西藏的代表人是索康，而索康又是喜饶嘉措的学生，因此喜饶嘉措以师生情谊为由给他写信，宣传党的政策，喜饶嘉措的一举一动都引来许多注意，有人曾经因此抨击喜饶嘉措，但是喜饶嘉措坚定维护祖国统一，毫不退却。
喜饶嘉措对于维护祖国统一起到了巨大的作用，当时西藏内部一直是矛盾重重，许多外部势力都希望西藏与中央决裂，一些西藏上层人物也是有此想法。
但是喜饶嘉措却是坚定的站在共产党、新中国这边，对于西藏出现的反党、分裂言语十分反对。
当时，曾有反动势力利用西藏部分人民迷信的特点，以经书的方式散布谣言，当时许多藏区人民看到经书中写着的反党言论，对此深信不疑。
许多人都在议论这一点，而反动分子见此趁势散播了