图瓦人的小木屋，房顶一般用木板钉成人字形坡屋顶，房体用直径三四十公分的单层原木堆成，将木头两端挖槽后，相互嵌扣，一根根向上垒建而成，既保暖又防潮。
如今这些小木屋，大多数都成了客栈，很多人都在秋天来到禾木，住进这样的小木屋里。在众多的小木屋里，有一个“百年老屋”，特别值得你去看一看。
在禾木村东，近邻禾木最原始的桦木林，一座“百年老屋”，在雪域里，静静诉说禾木的百年文化历史。
老屋园内由图瓦百年文化收藏馆、文化演绎厅及特色民宿组成，先带你去文化演绎厅看一场演出。
百年老屋的文化演绎厅也是一幢木屋，推门而入，是三面低矮的桌子，斜斜高高的屋顶，都是木质的。大面积的窗户，采光不错。
等我们入座，图瓦人不忘给远道而来的朋友，端上一碗奶茶，送上包尔萨克、nai皮子、nai疙瘩。
为我们表演的是当地艺人组成的“马蹄乐队”，共有5人组成，他们都是由生活在喀纳斯的各个民族的艺人。
平时在这里，为每一位造访百年老屋的旅行者，带来地道的歌舞表演。
乐队主持谈吐很是幽默，显然是个有故事的人。
以图瓦人从自然中领悟而来的音乐、舞蹈进行演出非物质文化遗产——苏尔，还有独具特色的呼麦表演，迎来了一阵阵的掌声。
演出的最后，大家全部站在了舞台的中央，跳起了欢快的新疆舞蹈，气氛很到位。
从文化演绎厅出来，我们便来到了图瓦百年文化收藏馆。这是三开间的一幢小屋，空间不大，采光不好，只能借助灯光。
带我们参观的大叔，讲的一番话真的让我热泪盈眶，有机会自己去听下。
在图瓦百年文化收藏馆，里面有一张珍贵的照片，是很多年前禾木村的样子，也是在我们看日出的山坡上拍的。
从照片里看，当时的禾木村，只有零散的几个小木屋。
而如今当你站在禾木的观景平台，密密麻麻的图瓦人小木屋，散布在这片原始的土地上。
在这里，你能看到图瓦人来由的详细介绍。
图瓦人与禾木相生相伴，人与自然和谐相处，他们神秘的身世，遥远的历史，和与众不同的生活习惯，是禾木最珍贵的人文遗存。
图瓦人其实是一个国际性民族，相对集中聚居在阿勒泰山区域。在俄罗斯有一个图瓦人民共和国，人口二十多万。menggu国也有图瓦人聚居地，人口约二万多。中国的图瓦人属于menggu族，仅二千多人。
图瓦人有自己的语言，没有文字，禾木的图瓦人与哈萨克族人聚居生活在一起，生活习惯非常相近，但zongjiao信仰，婚丧礼仪与哈萨克人有根本区别。
图瓦百年文化收藏馆的墙上，还挂着很多珍贵的老照片，里面有很多的e luo si斯人。于是又揭开了另一段历史，
图瓦人来到阿勒泰也就是两百多年，在定居禾木河以前，他们住在山下，禾木只是冬季的狩猎场。在禾木，图瓦人用圆木盖了一种半地窝子的临时住房，那是为了熬过冬日的长夜。
1918年，图瓦猎人们发现禾木河来了许多白皮肤的人，这些人在禾木河边盖房、种地、养畜，后来猎人们才知道，这些人是从eluosi国过来的。
昔日贵族和jun官无藏身之地，就流浪到了此地，这些到中国避难的bai e 贵族们带来了让猎人们眼热的物质文明。
为了换取粮食和布匹，猎人们在夏季为bai e贵族们打工，冬季仍然是狩猎。慢慢地，猎人们也就把家固定在禾木河，才渐渐有了今天的禾木村。
木屋的里间，摆放桌面上的生活器具与民族风物，各种缤纷的图案与花纹展示着属于图瓦人的文化。
从生活处，即使是百年前，你依旧能感受到属于图瓦人的独特美学。
这是用动物皮制成的水壶，轻巧方便，很原始。
图瓦人崇拜火，忌讳有人往火里吐痰、扔脏东西。图瓦人也特别崇拜水，忌讳有人在河水里洗澡、洗衣服、倒垃圾。
在这里，你可以了解到图瓦人的种种生活习惯。
另一间木屋，里面陈列了一次图瓦人的乐器，和他们曾经使用过的劳作工具。bai e 从俄国带来了种植、养殖技术。
但图瓦人依旧会狩猎，他们是天生的猎人。
各种图瓦人使用过的弓箭，马具套，镰子，鱼叉挂在木制的墙上，诉说着曾经的那段岁月。
你也许去过禾木，但一定没有去过这个禾木百年老屋。如果你想了解图瓦人，了解他们的种种，来这里，就对了。
冬天的禾木，绝对值得你去一次，即使路再远，即使雪再大。#文史之旅#
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