除了铭文，这块锦的设计也十分出彩。汉锦中的云间众兽本身就是极具装饰性的图案，而这块制成护臂的织锦以蓝色为主色调，配以绿、红、黄、白组成五色，色彩明快浓丽却不媚俗，直接作为文创的纹样来使用就可以输出非常好的产品设计了。所以，新疆博物馆的文创，又名 “五星”锦的一百种可能性。
胶带、丝巾这种属于基本操作，比较价廉物美的大概就是 杯垫和鼠标垫了。虽然是印花的，但一圈须须的设计看起来 很有挂毯的味道，古朴可爱。如果能有价格比较贵的织造版本就更好了！
△ “五星”锦杯垫
△ “五星”锦鼠标垫
老款还有一个常见的 软胶版本，也挺好看的，但的确不如现在这个须须版的有味道。
△ “五星”锦软胶杯垫
稍加变化了的有 金属书签，取了有铭文的一排纹样，其余做成了镂空。由于汉锦的云纹是抽象化的，所以看起来又像是浪花，金色的边框和护臂本身的缘边也似有呼应。这个设计真的是比大多数博物馆的金属书签都好看了！
△ “五星”锦金属书签
金属标签还有一组新疆十二木卡姆乐器版本的，不仅很好看也很有特色，真的才叫民族风啊！而且，小链子上做的也是成套的设计，感觉DIY一下拿来做配饰也完全可以。
△ “十二木卡姆金属”书签
“木卡姆”2008年就被列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录 （名册），同年我国入选的还有昆曲、古琴、蒙古长调民歌，不过很多人对它应该很陌生（包括我）。他历史还是很久远的，流传范围也不仅限于我国新疆地区，有一点世界音乐的意思（不知道这个词是不是准确）。用这个乐器来做书签，真的是既有地方民族特色，而且也真的挺好看的。
△ 新疆维吾尔木卡姆艺术
“五星”锦还有两个器皿设计。一套是茶具，价格比较贵，个人觉得融合得也一般，每个小杯垫上有个不同的禽兽纹样这点比较用心，其他看起来就比较普通。另一套是马克杯，纹样改成了金色，马克杯的基础颜色却没有选“五星”锦的主色宝蓝，加上图片拍得一般，几乎都看不到金色的纹样了，盲猜实物会比图片略好一点。
除了这种人尽皆知的爆款一定要拿来做文创，毕竟销量还是比较依赖这些众所周知的文物的，其他就是看各个博物馆的偏好和调性了，也可以透露出不同文创商店对于授权博物馆的理解。这点上新疆博物馆文创做得我个人是比较满意的，因为没有一味跟着市场走，而是做出了自己的特色。
比如， 每个博物馆都会做得卡通娃娃形象，新疆博物馆选的是柏孜克里克石窟20窟里的 回鹘高昌王和王后供养像。
△ 柏孜克里克石窟20窟壁画
△ 新疆博物馆卡通设计
这个石窟虽然名字拗口难记，也没有那么网红，但是由高昌王室开凿，保存着丰富而独特的高昌回鹘壁画。高昌本身则由于其特殊的地理位置，几乎就处于欧亚文化交流汇集的中心之一，宗教特色和艺术设计都显示出它奇特瑰丽的地方性。
除了曾经遭遇一些众所周知的劫掠，柏孜克里克石窟的整体保存是非常不错的，壁画色彩明艳，许多细节都保存地很清晰， 人物服饰上与敦煌石窟、唐代墓室壁画相比可以明显看出关联和区别。这种似曾相识的感觉，反而更能激发一般人对于新疆地方历史文化的的探索欲和欢喜感。
虽然也是做成了Q版，这个Q版思路看起来也比较大众，但由于本身的文物选题比较特别，最终的效果也就不错看。
△ 卡通形象的衍生设计
另外一个我没想到但是觉得选的非常好的题材是 “草原石人”。
这些伫立在草原上的早期石人，同样很少进入我们的视野，印象里电影《寻龙诀》开头在营造故事气氛的时候出现过部分石人，实际上这些石人的修建历史可能延续了长达几千年，如今看来形象各异的巨大石人的确看起来颇有神秘莫测的意味。这些石人原来是被用于守墓，男女都有，是 草原文化圈的产物，甚至横贯了中亚文化，不同时期还能看出装束上的差异。
△ 电影《寻龙诀》截屏
由于这些石人的形象大多也比较抽象，文创化的过程很巧妙地卡通化了，石人的神秘感有所削弱，但可爱程度增加了。除了用这些经过设计的图案做杯垫、鼠标垫以外，还利用外形做成了指甲剪和开瓶器， 没有一味用现有的文创思路去套产品，可见还是经过了一番思考的。
△ 草原石人
△ 卡通化的草原石人形象及其衍生产品
从柏孜克里克石窟何草原石人可以看出，新疆博物馆文创在推出地方历史文化上的企图心。
这点真的要夸奖一下，尤其是 现在博物馆文创几乎已经陷入了同质化严重的市场圈地战。彩妆火的时候 都做彩妆 ，包装和选色上背背书就当进过博物馆了，现在盲盒火了什么形象 都要做盲盒 ，很多形象不仅和文物关系不大，甚至是充满了对古代的刻板印象。如果博物馆的授权仅仅只是作为溢价引流的标签，文创不仅没有创意还没有文化，那就不能称作文创，随便买个玩具它不香吗？
此外，文物不仅仅可以作为文创的选题，还可以作为设计的启发，这点也是目前文创上看不到的。希望可以 多一些类似新疆博物馆里这些挖掘地方性的文创产品、挖得特更深一点，这样文创市场才能更加丰富多彩！（钱包也会更瘦一点）
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